趙慧平（沈陽師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)）： 　　當(dāng)代馬克思主義文論研究的杰出代表

　　陸老師對(duì)我們后學(xué)的引導(dǎo)和幫助，我可能比在座的體會(huì)得更深，如同我們家鄉(xiāng)人的這種深情。作為后學(xué)者，我可以說陸老師是馬列文論的啟蒙老師，雖然我不是直接受陸老師的教誨，但我是讀陸老師的教材開始的。后來我的導(dǎo)師應(yīng)必誠也是馬列文論的研究者，我從他那里學(xué)習(xí)了很多。我要特別強(qiáng)調(diào)的是，一個(gè)學(xué)者在他半個(gè)世紀(jì)的學(xué)術(shù)生涯中，在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代馬列文論研究上有這么高的建樹，而且有這么大的影響，確確實(shí)實(shí)讓我們家鄉(xiāng)人感到自豪。上午我聽了陸老師的講話，內(nèi)心非常感動(dòng)。陸老師不僅是從學(xué)術(shù)方面進(jìn)行精深探討，而且在學(xué)科建設(shè)上苦心經(jīng)營(yíng)，我們各高校提到馬克思主義文論，一定要提人民大學(xué)，而且一定會(huì)想到陸老師。從這個(gè)意義上說，陸老師是我們當(dāng)代馬克思主義文論研究的一個(gè)杰出代表。譚好哲教授說，陸老師是一面旗幟，我是深深同意的。大家的評(píng)論很多，我僅從一個(gè)角度來說，當(dāng)前馬克思主義，不僅是馬克思主義文論在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)是受到一定質(zhì)疑的，真正想讓馬克思主義成為確確實(shí)實(shí)的主流思想，在與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合上遇到了很大的挑戰(zhàn)。我同意上午溫儒敏老師講的觀點(diǎn)，甚至我還想再深入點(diǎn)說，馬克思主義在今天受到的很大質(zhì)疑是因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)期把馬克思主義庸俗化、教條化、圣經(jīng)化，把馬克思主義最基本的靈魂、方法拋掉了，變成教條去談，不與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，久而久之，它就變成與人民的現(xiàn)實(shí)生活很疏遠(yuǎn)。我們要好好地研讀陸貴山老師的馬克思主義文論研究，對(duì)馬克思主義系統(tǒng)地研究和掌握。因?yàn)樵谙到y(tǒng)化、科學(xué)化的程度上，陸老師在國(guó)內(nèi)是領(lǐng)先的。我們?cè)陉懤蠋煹难芯恐锌床坏侥欠N偏激的深度，看到的是陸老師在實(shí)踐中給自己提出的要求，所以當(dāng)我們看到陸老師結(jié)合當(dāng)前中國(guó)文藝發(fā)展實(shí)際中很多重大的命題與馬克思主義基本命題進(jìn)行研究和爭(zhēng)論的時(shí)候，陸老師并不回避，而是敢于直面這些時(shí)時(shí)刻刻出現(xiàn)的理論論爭(zhēng)。我翻閱了陸老師的文集，可以看到馬克思主義理論尤其是中國(guó)當(dāng)代馬克思主義理論發(fā)展的足跡，當(dāng)陸老師研究一個(gè)問題的時(shí)候，他從來都是宏觀的、辯證的而且是建設(shè)性的理論研究，是切實(shí)地站在國(guó)家的文化建設(shè)上、文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)上去討論問題，這是我特別要強(qiáng)調(diào)的，這是陸老師理論的品質(zhì)。第二個(gè)我要強(qiáng)調(diào)的是，我自己的馬列文論啟蒙是讀陸老師的書，甚至作為一個(gè)教師我有點(diǎn)武斷地說，當(dāng)代大學(xué)的馬列文論啟蒙基本都是采用陸老師的教材，現(xiàn)在已經(jīng)第5版了，多數(shù)是用為教材（據(jù)統(tǒng)計(jì)有50萬冊(cè)的發(fā)行量），這是陸老師在馬列文論教育方面啟蒙上的意義。第三，之前專家學(xué)者也提到了，就是陸老師時(shí)刻關(guān)注中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論、文學(xué)發(fā)展的實(shí)踐，針對(duì)實(shí)際提出問題。所以，我在讀陸老師的研究著作時(shí)，都感到可信、可靠、踏實(shí)，有說服力，也就是嚴(yán)謹(jǐn)而不僵化，理性而不固執(zhí)，系統(tǒng)而不空洞，讀起來學(xué)理性非常強(qiáng)。作為一個(gè)后學(xué)，我也要給陸老師深深的鞠上一躬，不僅僅是代表我自己，還有所有的后學(xué)。前面也有學(xué)者提到的陸老師的一個(gè)品質(zhì)，非常熱情地幫助后學(xué)。我曾經(jīng)冒昧地把自己的文章發(fā)給陸老師，沒想到陸老師真的很認(rèn)真地看，而且給我提出意見，我內(nèi)心非常非常感動(dòng)。而且，在我的學(xué)術(shù)方向、課題研究上，陸老師都給與了非常熱情的指導(dǎo)。當(dāng)陸老師回遼寧的時(shí)候，會(huì)尋找我，問我去哪里了，我非常地感動(dòng)。有這么好的老師的指導(dǎo)，我們就會(huì)有一個(gè)良好的學(xué)術(shù)生態(tài)，能使我們的事業(yè)有很大的發(fā)展。 　　歐陽友權(quán)（中南大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)）： 　　冶學(xué)的大格局、高境界、遠(yuǎn)視野 　　陸貴山先生1958年讀大二時(shí)即開始在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論文章，1963年開始在《新建設(shè)》發(fā)表學(xué)術(shù)論文，前不久（8月24日）他還在《文藝報(bào)》發(fā)表了《文化自覺與文化責(zé)任》的文章，50余年筆耕不輟，在馬列文論、美學(xué)、文藝?yán)碚?、文藝批評(píng)和文藝思潮等諸多領(lǐng)域陸先生均卓有建樹。不僅在治學(xué)上謹(jǐn)嚴(yán)、勤勉而執(zhí)著，讓我輩高山仰止，不敢望其項(xiàng)背，在做人方面，陸先生也足以垂范后學(xué)。 　　談起陸貴山先生我有兩點(diǎn)比較深的感受，首先是在做學(xué)問上，我們這一輩人是讀陸先生和他的同輩學(xué)人的著作慢慢成長(zhǎng)起來的，讀了陸老師的著作和論文后，我想用這樣幾個(gè)字來概括：大格局、高境界、遠(yuǎn)視野，不知道是否準(zhǔn)確。陸先生善于運(yùn)用宏觀、辨證、綜合、創(chuàng)新的學(xué)術(shù)思路，從廣度和深度、理論和實(shí)踐的結(jié)合上，揭示文學(xué)的審美規(guī)律和人文品格。對(duì)于新時(shí)期以來一系列重大的理論問題，陸先生都發(fā)出了自己的學(xué)術(shù)聲音，而且都是高屋建瓴，具有正確的導(dǎo)向性，對(duì)一些重要的文藝?yán)碚搯栴}均有新的開掘和拓展，對(duì)一些文藝思潮進(jìn)行了全景式的描述和跟蹤式的研究。陸先生在文集的后記中對(duì)自己的學(xué)術(shù)研究有一個(gè)總結(jié)，即一條道路，兩大文脈，三套話語體系，四個(gè)研究向度，五種精神價(jià)值，六大學(xué)理系統(tǒng)。我覺得這種總結(jié)是非?？陀^、十分準(zhǔn)確的，我多年來讀他的著作一直都有這樣的感覺，這確實(shí)是一種大格局的學(xué)術(shù)研究，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的視野和大氣的理論胸襟。陸先生的學(xué)術(shù)成就使他不僅在馬列文論研究里是一面旗幟，在整個(gè)文藝學(xué)研究領(lǐng)域都是一面旗幟，特別是貫穿在他學(xué)術(shù)思維中的辯證法，學(xué)理性很厚重。 　　另一點(diǎn)是陸先生在扶持新秀，獎(jiǎng)掖后學(xué)方面，也讓人十分感動(dòng)，我對(duì)此有切身感受。這幾年我的研究領(lǐng)域主要集中在數(shù)字傳媒、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)方面，陸續(xù)有一些小小的研究心得發(fā)表。陸先生每次看見我都給予許多鼓勵(lì)和肯定，讓我把一些東西發(fā)給他看看，他也想多了解這個(gè)領(lǐng)域，并且?guī)状闻闹业募绨蛘f“歐陽啊，做得很不錯(cuò)”。我知道，自己的研究很有限也很膚淺，陸先生是在鼓勵(lì)我，從他簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話里，我總會(huì)得到很大的激勵(lì)。像陸先生這個(gè)年齡段的人對(duì)新媒體文學(xué)領(lǐng)域能夠認(rèn)可和接納，說明其學(xué)術(shù)的眼光始終是緊跟這個(gè)時(shí)代的。記得2009年6月在湘西鳳凰召開的全國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研討會(huì)上，我在大會(huì)發(fā)言中對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)狀有一個(gè)概括性描述，希望我們文藝學(xué)的研究者切入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，拓展學(xué)術(shù)領(lǐng)域，創(chuàng)新理論思維。會(huì)后陸先生給了我一個(gè)提醒，他說你講這個(gè)話的時(shí)候不要把話講得太滿，因?yàn)榻裉斓奈膶W(xué)研究是一個(gè)多格局的現(xiàn)實(shí)，研究傳統(tǒng)文學(xué)的人，研究西方文學(xué)的人，仍然是我們文學(xué)研究的主打領(lǐng)域，你不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)一個(gè)方面而忽略了另一個(gè)方面。這一提醒給我的觸動(dòng)很大，讓我意識(shí)到術(shù)有專攻而學(xué)無止境，做學(xué)問應(yīng)該懂得尊重別人的學(xué)術(shù)研究，學(xué)術(shù)領(lǐng)域是變化的，也是相承相因的，這體現(xiàn)了陸貴山先生一貫的辯證思維的學(xué)術(shù)立場(chǎng)。
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