教育大計，教師為本；教師素質(zhì)，師德為本。師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的永恒主題。

　　“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和�！苯處�，同樣要經(jīng)歷常人所經(jīng)歷的成家立業(yè)與生老病死，要面對發(fā)展的壓力和生活中的困惑，要處理一系列復(fù)雜的社會關(guān)系。因此，我們在加強(qiáng)師德教育的同時，不應(yīng)該漠視教師生存與生活的現(xiàn)實。

　　我國傳統(tǒng)的德育模式，過分注重外在規(guī)范對個體的約束和個體的遵從。德育工作者往往事先設(shè)定了教育的內(nèi)容、程序與要求，雖然注重實踐的宣傳效應(yīng)，但忽略了德育本身內(nèi)含的生命體驗和情感特質(zhì)。個體的道德作為生命的靈魂與核心，不在于道德知識和行為技能的掌握，而在于真實生活和具體情境中心靈的感應(yīng)。因此，應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師的主體意識和主體活動，重視主體自身的理智力量和自由意志在道德形成中的作用，以唯物辯證的世界觀和方法論觀照現(xiàn)實社會，探索具有時代特色的師德培育模式。

　　首先，要貼近社會,重視環(huán)境的能動性。師德的內(nèi)容是社會生活的提煉與升華，是對個人生活的規(guī)范與要求。教師不僅要從中知曉社會變遷的方向，還應(yīng)對道德的新內(nèi)涵表示認(rèn)同。社會可以提供衡量道德行為的標(biāo)準(zhǔn)和激發(fā)受教育者進(jìn)行探究的情境。師德培育是一個全方位的系統(tǒng)工程，需要德育資源的全面整合，需要學(xué)校教育與社會教育融為一體。道德首先是自由個體對社會經(jīng)驗的積累和對行為后果不斷檢驗的理性化過程。社會環(huán)境的育德功能實質(zhì)上能夠為人們提供新的價值判斷和新的實踐能力，我們應(yīng)該充分發(fā)揮環(huán)境在師德培育中的能動性作用�，F(xiàn)實中，在實現(xiàn)社會公平的同時，應(yīng)體現(xiàn)教師的特殊性，如設(shè)立教師保障性住房、多層次的教師獎教金以及青年教師成長機(jī)制等。師德承擔(dān)著社會道德價值體系核心內(nèi)容的傳遞，應(yīng)該達(dá)到自由與責(zé)任的和諧、個人理念與社會利益的和諧以及德性與德行的和諧。

　　其次，要貼近教師,突出德育的針對性。德育針對的是人的內(nèi)心世界，所要解決的是人的思想問題，有效的德育應(yīng)能深入人的心靈、啟迪人的智慧。德育工作者應(yīng)掌握不同家庭環(huán)境、不同成長氛圍以及不同成長經(jīng)歷教師的特點，須從教師的興趣、需求及其心理發(fā)展水平和狀況出發(fā)，力戒道德評價的程式化，注重培養(yǎng)教師的道德思維習(xí)慣，讓道德主體在與環(huán)境積極互動的過程中，不斷實踐和建構(gòu)理想的道德價值體系。因此，在教師中，我們既應(yīng)樹立教書育人的典型，彰顯教書的育人實質(zhì)，形成嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、淡泊名利、立德樹人、無私奉獻(xiàn)的良好風(fēng)尚；又應(yīng)建立長效的監(jiān)督機(jī)制，克服學(xué)術(shù)浮躁，查處學(xué)術(shù)不端行為，形成良好的學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)風(fēng)氣；還應(yīng)將師德表現(xiàn)作為教師考核評價、聘任（聘用）的首要內(nèi)容，形成良性的道德價值評價體系，讓真正學(xué)高身正的教師無論從精神還是物質(zhì)層面都能得到社會的尊重和認(rèn)可。

　　第三，要貼近實際,關(guān)注育德的實效性。當(dāng)前，隨著數(shù)字化革命和新技術(shù)的發(fā)展，大眾傳媒在社會生活中的作用更加明顯。就德育而言，我們一方面應(yīng)從技術(shù)和制度的層面扼制不良信息的傳遞，另一方面還應(yīng)深刻把握新技術(shù)可以驅(qū)動德育創(chuàng)新的合理內(nèi)核，尋找信息元，并構(gòu)建信息元的興趣指向。育德方式的變革不應(yīng)是拋棄，應(yīng)是揚(yáng)棄，不應(yīng)是簡單結(jié)合，應(yīng)是融合。德育工作者應(yīng)創(chuàng)新德育意識，變“訓(xùn)導(dǎo)觀”為“指導(dǎo)觀”，認(rèn)真研究德育機(jī)理，耐心構(gòu)筑道德氛圍，從“教會墨守”轉(zhuǎn)向“教會選擇”，激發(fā)教師真情關(guān)注，引發(fā)教師真心觸動。

　　在知識經(jīng)濟(jì)時代已然來臨的今天, 我國現(xiàn)階段的道德建設(shè)應(yīng)該因應(yīng)潮流，適時變革，堅持以人為本,注重個體的個性修養(yǎng),發(fā)展個體的個性特長。因此，探索道德教育中師德培育的模式也就顯得非常必要。

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