國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目出版成果簡(jiǎn)介（2014年11月）【5】

2014年12月30日10:07來(lái)源：全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作辦公室

13.《探尋“詩(shī)心”：<野草>整體研究》（北京大學(xué)出版社，2014年10月第1版）

《野草》寫(xiě)作是魯迅陷入第二次絕望時(shí)對(duì)生命追問(wèn)的一個(gè)過(guò)程，伴隨著情感、思想和人格驚心動(dòng)魄的掙扎與轉(zhuǎn)換。這是一個(gè)由厭棄、哀傷、矛盾、終極悖論、絕望、懷疑、掙扎、解脫、歡欣等等組成的極為沉潛的情思世界。該書(shū)認(rèn)為《野草》并非一般意義上單篇的合集，而是一個(gè)整體，在《野草》中存在一個(gè)自成系統(tǒng)的精神世界和藝術(shù)世界。《野草》處在魯迅人生與文學(xué)的最后轉(zhuǎn)折點(diǎn)的位置上，經(jīng)過(guò)《野草》，魯迅終于完成對(duì)自我與時(shí)代的雙重發(fā)現(xiàn)，將后期的人生投入與現(xiàn)實(shí)直接搏擊的雜文式生存中。

作者汪衛(wèi)東，蘇州大學(xué)教授，主要研究方向?yàn)楝F(xiàn)代思想文化與文學(xué)研究以及魯迅研究等。已出版專著《魯迅前期文本中的“個(gè)人”觀念》《現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之痛苦“肉身”：魯迅思想與文學(xué)新論》等多部。

14.《朱熹〈詩(shī)經(jīng)〉解釋學(xué)研究》（上海古籍出版社，2014年12月第1版）

該書(shū)從解釋學(xué)的視角出發(fā)，明確指出朱熹的《詩(shī)經(jīng)》學(xué)是一個(gè)理學(xué)化的解釋學(xué)體系，即用理學(xué)來(lái)詮釋《詩(shī)經(jīng)》，從而達(dá)到經(jīng)學(xué)與理學(xué)的融合。該書(shū)用發(fā)展的眼光，對(duì)朱熹的《詩(shī)經(jīng)》學(xué)思想體系進(jìn)行了探討，一掃之前靜態(tài)研究之弊，為研究朱熹《詩(shī)經(jīng)》學(xué)提供了新的思路和空間。該書(shū)還是一部全面地研究朱熹《詩(shī)經(jīng)》學(xué)體系的著作，彌補(bǔ)了之前對(duì)本論題僅有專題研究而無(wú)系統(tǒng)研究的空白與缺憾。

作者郝永，貴州師范大學(xué)教師，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)文學(xué)與思想文化等。

15.《〈箕雅〉五百詩(shī)人本事輯考》(上、下）（人民文學(xué)出版社，2013年5月第1版）

《箕雅》是朝鮮古代規(guī)模最大的一部漢詩(shī)總集，所收詩(shī)人、詩(shī)作貫穿新羅、高麗、朝鮮三代，計(jì)有詩(shī)人500位，作品2253首。該書(shū)以《箕雅》所收的詩(shī)人為研究對(duì)象，把各種典籍中有關(guān)他們生平事跡、評(píng)論的材料加以輯錄，還對(duì)有關(guān)記載不清或相互矛盾的地方進(jìn)行了考辨。該書(shū)具有較強(qiáng)的文獻(xiàn)、史料和工具價(jià)值，不但為進(jìn)一步研究韓國(guó)古代漢文學(xué)提供了堅(jiān)實(shí)的史料基礎(chǔ)，還有助于中國(guó)古代漢文化的傳播與影響研究。

作者趙季,南開(kāi)大學(xué)教授, 主要研究方向?yàn)槌r漢文學(xué)文獻(xiàn)。