黨的十七屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》指出：“加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)工作和思想政治工作，引導(dǎo)黨員、干部增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化和單一公有制的界限，中國(guó)特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限，社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想影響，始終保持立場(chǎng)堅(jiān)定、頭腦清醒?！? 　　這里提出要?jiǎng)澢宓乃膫€(gè)界限，都是關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重大問(wèn)題。 　　一、關(guān)于劃清“四個(gè)重大界限”的理論與實(shí)踐意義 　　改革開放以來(lái)中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步舉世公認(rèn)，改革發(fā)展的成果惠及國(guó)人。最突出的是：中國(guó)經(jīng)濟(jì)30年來(lái)以年均增長(zhǎng)9.8%的速度持續(xù)快速發(fā)展，是同期世界經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)率的三倍多，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界前列，人民生活實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越；伴隨著經(jīng)濟(jì)生活的深刻變革，中國(guó)社會(huì)煥發(fā)出蓬勃旺盛的活力，人民享有越來(lái)越廣泛的自由和權(quán)利，勤勞智慧的中國(guó)人民迸發(fā)出巨大創(chuàng)造能量；在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益關(guān)系深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的過(guò)程中，我國(guó)社會(huì)大局始終穩(wěn)定，長(zhǎng)期保持了政通人和、安定團(tuán)結(jié)的政治局面。這一切，對(duì)于我們這樣一個(gè)有著13億人口的發(fā)展中大國(guó)來(lái)說(shuō)，都是了不起的成就，是當(dāng)之無(wú)愧的“中國(guó)奇跡”。 　　對(duì)改革開放的偉大歷史進(jìn)程和經(jīng)驗(yàn)，我們黨在不斷地進(jìn)行總結(jié)。黨的十七大指出：“改革開放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?！卑ㄠ囆∑嚼碚?、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理論表現(xiàn)，也是我們理解和說(shuō)明中國(guó)發(fā)展道路的最權(quán)威的理論。 　　但是，對(duì)于中國(guó)這30多年走過(guò)的路，也有人作出別樣的解讀和評(píng)說(shuō)，并且在竭力同我們黨爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)和影響力。有人以“反思改革”為名，得出中國(guó)的改革走入歧途、已經(jīng)背離社會(huì)主義道路的結(jié)論，實(shí)際上就是否定改革，主張回過(guò)頭去走封閉僵化的老路；有人把西方的自由、民主、人權(quán)說(shuō)成是“普世價(jià)值”，鼓吹中國(guó)只有接受這些“普世價(jià)值”、照搬西方制度模式才有光明前途，實(shí)際上就是主張走改旗易幟的邪路。 　　對(duì)于中國(guó)的發(fā)展模式，國(guó)際上也議論紛紜。西方一些勢(shì)力雖然不能不承認(rèn)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)成就，但出于其政治立場(chǎng)和意識(shí)形態(tài)偏見，從來(lái)沒有也不可能認(rèn)可中國(guó)的政治制度，反而認(rèn)為中國(guó)的成功會(huì)威脅到他們的制度模式和價(jià)值觀。 　　政治上的堅(jiān)定來(lái)自理論上的清醒。在關(guān)系黨和國(guó)家發(fā)展道路、未來(lái)走向的重大問(wèn)題上，我們必須旗幟鮮明。近年來(lái)特別是去年，中央主要媒體推出了大量文章，深入回答“六個(gè)為什么”；這次中央提出劃清“四個(gè)重大界限”，是回答“六個(gè)為什么”的繼續(xù)和深化，而且使問(wèn)題更集中?？梢哉f(shuō)，劃清“四個(gè)重大界限”，有助于把握中國(guó)特色社會(huì)主義道路的“基本面”，有助于回答國(guó)際國(guó)內(nèi)對(duì)改革開放以來(lái)“中國(guó)模式”的主要關(guān)切，有助于抵制錯(cuò)誤思想、澄清模糊認(rèn)識(shí)、堅(jiān)定理想信念，因而具有重大的理論與實(shí)踐意義。