《宣言》是當(dāng)代社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的科學(xué)指南
《宣言》是馬克思主義創(chuàng)立者留給我們最為寶貴的思想遺產(chǎn)。從社會(huì)歷史的大跨度來看，我們?nèi)匀簧钤隈R克思主義所指明的歷史時(shí)代。馬克思和恩格斯在《宣言》中闡述的基本立場、觀點(diǎn)和方法，對(duì)于我們觀察和認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的變化，對(duì)我們分析和批判資本主義，對(duì)指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，特別是推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，都具有重要意義。
馬克思主義不是教條，而是行動(dòng)的指南?！缎浴芬嗍侨绱?。馬克思和恩格斯在1872年德文版序言中指出：“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！睂?duì)于這部經(jīng)典著作的理解和運(yùn)用，必須結(jié)合具體的實(shí)際條件。中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義基本原則的理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展的歷史邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。我們應(yīng)該全面深刻地領(lǐng)會(huì)和把握《宣言》所昭示的科學(xué)社會(huì)主義基本原則的理論邏輯，并把它同中國社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的歷史邏輯結(jié)合起來。在當(dāng)代，《宣言》對(duì)我們的啟迪是多方面的。
《宣言》深刻揭示了共產(chǎn)主義事業(yè)的真諦和共產(chǎn)黨人的初心，有助于堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰和牢記共產(chǎn)黨人的宗旨?！缎浴方沂玖斯伯a(chǎn)主義事業(yè)是人類最壯麗和崇高的事業(yè)，因?yàn)楣伯a(chǎn)主義作為理想追求，和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)作為偉大實(shí)踐，超越了狹隘的剝削階級(jí)偏見，以實(shí)現(xiàn)人類解放和幸福為最高目標(biāo)。1894年1月3日，意大利人卡內(nèi)帕給恩格斯寫信，請(qǐng)求他為即將出版的《新紀(jì)元》周刊的創(chuàng)刊號(hào)題詞，而且要求盡量用簡短的字句來表述未來的社會(huì)主義紀(jì)元的基本思想。恩格斯回答說，除了從《共產(chǎn)黨宣言》中摘出下面一段話外，再也找不出合適的了。這段話膾炙人口：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”共產(chǎn)黨人肩負(fù)著創(chuàng)造條件，逐步消滅階級(jí)對(duì)立、建立能夠使一切人自由發(fā)展的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)這一光榮而偉大的使命。共產(chǎn)黨的本質(zhì)特征就是：它從一開始就是為最廣大人民群眾謀幸福的政黨，而且是以馬克思主義理論為指導(dǎo)的政黨?！缎浴窡o疑是培育共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的經(jīng)典教材。
《宣言》是觀察和剖析資產(chǎn)階級(jí)和資本主義的銳利武器，有助于認(rèn)識(shí)當(dāng)今資本主義世界的內(nèi)在矛盾和歷史命運(yùn)。恩格斯在晚年指出：“《宣言》十分公正地評(píng)價(jià)了資本主義在先前所起過的革命作用?！痹诋?dāng)代，資本主義和社會(huì)主義并存發(fā)展，正確認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)和資本主義的歷史地位和作用，仍然是很有必要的。馬克思和恩格斯從社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)出發(fā)，認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)本身是一個(gè)長期發(fā)展過程的產(chǎn)物，是生產(chǎn)方式和交換方式一系列變革的產(chǎn)物；資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用，它在不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，生產(chǎn)力會(huì)受到資本主義生產(chǎn)關(guān)系的阻礙，已經(jīng)不能再促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)文明和資產(chǎn)階級(jí)所有制關(guān)系的發(fā)展，并會(huì)使整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)陷入混亂，使資產(chǎn)階級(jí)所有制的存在受到威脅。這些分析，仍然可以用來說明當(dāng)代資本主義的發(fā)展和資本主義社會(huì)存在的危機(jī)，有助于我們認(rèn)識(shí)社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性。
《宣言》深刻闡述了世界歷史理論，為認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的必然性提供了科學(xué)的方法論。資本主義的出現(xiàn)和發(fā)展，導(dǎo)致了“民族歷史”向“世界歷史”的轉(zhuǎn)變。資產(chǎn)階級(jí)和資本主義開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了?！斑^去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了?！薄懊褡宓钠嫘院途窒扌匀找娉蔀椴豢赡埽谑怯稍S多種民族的和地方的文學(xué)形成了一種世界的文學(xué)?！痹谶@里，馬克思和恩格斯用“世界的文學(xué)”來指代世界歷史給人類社會(huì)帶來的影響。這里的“文學(xué)”不單單指文學(xué)本身，而是“泛指科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、政治等等方面的著作”。今天的經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程是“世界歷史”的延續(xù)和擴(kuò)展，資產(chǎn)階級(jí)和資本主義在其中仍然起主導(dǎo)作用，資本和市場的邏輯依然是主導(dǎo)的力量。當(dāng)然，今天的經(jīng)濟(jì)全球化同馬克思和恩格斯所處時(shí)代的“世界歷史”相比，有很大的區(qū)別，但是仍然不難發(fā)現(xiàn)二者的相似之處。
《宣言》精辟論述了共產(chǎn)黨人的當(dāng)前目標(biāo)和長遠(yuǎn)目標(biāo)，有助于我們明確前進(jìn)的方向。當(dāng)無產(chǎn)階級(jí)奪取了政權(quán)、共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨之后，面臨的首要任務(wù)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中，往往會(huì)遇到當(dāng)下的目標(biāo)和手段與未來的長遠(yuǎn)的目標(biāo)和手段之間的矛盾。俄國建立蘇維埃政權(quán)后由“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”向“新經(jīng)濟(jì)政策”的轉(zhuǎn)變，中國在改革開放中實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，都提出了社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)與長遠(yuǎn)目標(biāo)的關(guān)系問題?！缎浴分赋觯骸肮伯a(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭，但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來?！边@一論斷深刻地揭示了共產(chǎn)黨人“最近的”目標(biāo)和“未來的”目標(biāo)之間的辯證關(guān)系。建設(shè)社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)漫長而曲折的過程?！缎浴诽岢龅墓伯a(chǎn)黨人要“同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂”、要“消滅私有制”等目標(biāo)，都體現(xiàn)了當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來的遠(yuǎn)大目標(biāo)的辯證統(tǒng)一。一方面，我們要看到最終實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)需要一個(gè)長期的過程，需要經(jīng)過長期的努力來創(chuàng)造必要的物質(zhì)條件和精神文化條件，而不能急于求成；另一方面，在為“最近的目的和利益而斗爭”的過程中，不能忘記遠(yuǎn)大理想和最終目標(biāo)。換句話說，我們既要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的共同理想，又要堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一。
總之，《宣言》中的基本思想在長期的實(shí)踐檢驗(yàn)中顯示了真理的光芒，并將隨著社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而繼續(xù)顯示出強(qiáng)大的生命力?！缎浴返乃枷胝邱R克思主義、共產(chǎn)主義思想的源頭活水，必將隨著實(shí)踐的繼續(xù)發(fā)展而發(fā)展，始終成為共產(chǎn)黨人和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的偉大旗幟和精神動(dòng)力。
（作者：郝立新，系教育部習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、中國人民大學(xué)教授）
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