馬克思主義中國(guó)化問(wèn)題一直是中共黨史和馬克思主義理論研究的熱點(diǎn)。對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行把握必須深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)。講馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，不單純是理論進(jìn)程，而是主要按照歷史進(jìn)程的史脈展開(kāi)敘述。所謂“基本經(jīng)驗(yàn)”，是在概述馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程之后作的理論概括，從黨的歷史和黨的理論發(fā)展相結(jié)合這個(gè)視點(diǎn)展開(kāi)研究，兼顧馬克思主義中國(guó)化的理論和實(shí)踐兩個(gè)層面。馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)涵 龔育之曾說(shuō)，以前講“馬克思主義中國(guó)化”，一般從“民族化”方面講得較多。毛澤東在 1938年提出“馬克思主義中國(guó)化”時(shí)，主要是講民族化，沒(méi)有特別強(qiáng)調(diào)時(shí)代性。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的時(shí)代主題，同列寧說(shuō)的戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的時(shí)代沒(méi)有明顯變化。但20世紀(jì)70年代以來(lái)，時(shí)代主題發(fā)生了很大變化。對(duì)馬克思主義中國(guó)化的認(rèn)識(shí)需要與時(shí)俱進(jìn)。講馬克思主義的當(dāng)代化，就是要把馬克思主義同當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展、同當(dāng)前時(shí)代的特征結(jié)合起來(lái)；講馬克思主義的民族化，就是要把馬克思主義同各自國(guó)家的情況、同各自國(guó)家的革命和建設(shè)的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。在中國(guó)，就是同中國(guó)情況、同中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，就是中國(guó)化。強(qiáng)調(diào)馬克思主義的當(dāng)代化與民族化，實(shí)際上就是說(shuō)，要在不同的時(shí)代背景下、不同的民族環(huán)境中，靈活運(yùn)用馬克思主義，不斷發(fā)展馬克思主義。這樣，馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)涵就包括民族化和當(dāng)代化兩個(gè)方面。強(qiáng)調(diào)“當(dāng)代化”，是對(duì)馬克思主義中國(guó)化內(nèi)涵的一個(gè)重要豐富。 　　2009年9月底，十七屆四中全會(huì)決定公布后，《決定》講的馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的“三化”與這里的“兩化”是相銜接的。