堅持社會主義民主政治制度 　　民主在不同的歷史時期和不同的國家具有不同的表現(xiàn)形式。劃清中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，要求全面、具體、歷史地對待民主問題。 　　“三權(quán)分立”并非民主政治制度的“楷?！?。有人十分推崇西方的“三權(quán)分立”，認為它是一種很好的民主政治制度。客觀地說，這些人并不了解“三權(quán)分立”的實質(zhì)。以早年英國為例，眾議院是選舉出來的普通人的議會，參議院是被任命的貴族的議會；貴族為了控制普通人，制定了眾議院通過的議案必須再次拿到參議院通過的制度。這一做法被一些西方國家沿襲下來。為了制衡眾議院，美國規(guī)定，參議院、總統(tǒng)、最高法官可以否決眾議院通過的議案。這種制度安排表明，“三權(quán)分立”本身也存在許多不民主的地方。實際上，由于自身的缺陷，“三權(quán)分立”并沒有被西方資本主義國家當做民主的通用模式，真正實行“三權(quán)分立”的國家數(shù)量很少。 　　“一人一票、普選、政黨輪替”不是民主的本質(zhì)。有人認為，民主就是“一人一票、普選、政黨輪替”。事實上，許多西方民主政治理論學者并不贊同這種觀點。他們認為，民主是一種程序、一種游戲規(guī)則，其特點是“有限參與”，而不是“無限參與”。民主社會演變的順序大致分為三步：首先是經(jīng)濟和教育的發(fā)展，其次是公民文化和法治社會的建設(shè)，最后才是民主化。民主是漸進的，如果搞錯了順序，就要付出沉重代價。不少西方學者認為，一些發(fā)達國家無視發(fā)展中國家經(jīng)濟社會發(fā)展的具體情況，強行輸出自己的民主模式，要求其在民主化上一步到位，“結(jié)果必然是令人沮喪，甚至是災(zāi)難性的”。在民主問題上，如果我們跟在西方后面亦步亦趨，必然引起政局動蕩和社會沖突，給國家和人民帶來巨大的災(zāi)難。 　　中國特色社會主義民主具有巨大的優(yōu)越性。這一民主具有獨特的實現(xiàn)形式：在國體上，堅持人民民主專政；在政體上，堅持人民代表大會制度；在政黨制度上，堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度；在民族關(guān)系上，堅持民族區(qū)域自治制度；在基層民主上，堅持基層群眾自治制度。事實證明，中國特色社會主義民主與社會主義初級階段基本國情相適應(yīng)，與我國經(jīng)濟社會發(fā)展相協(xié)調(diào)，符合我國人民的根本利益。 　　堅持社會主義核心價值體系 　　一個社會的健康運行，需要社會成員普遍認同的價值觀念來維系。在這些觀念中，處于核心地位、起主導作用的就是核心價值體系。劃清社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，最根本的就是堅持社會主義核心價值體系。 　　堅持社會主義核心價值體系，才能區(qū)分不同性質(zhì)的文化。文化是由法律、道德、文學、藝術(shù)、哲學等多種因素構(gòu)成的，表現(xiàn)形式也多種多樣，但其核心則是價值觀。文化的不同，核心是價值觀的不同。不同文化形成不同的價值觀，產(chǎn)生不同的社會作用。先進文化形成正確的價值觀，激勵人們?yōu)閲腋粡?、民族振興和人民富裕而奮斗，引導社會發(fā)展進步。腐朽文化形成消極落后的價值觀，導致等級特權(quán)、宗法迷信和拜金主義、享樂主義、極端個人主義等，侵蝕人們的精神世界，危害社會發(fā)展進步。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義思想文化的核心部分。在新的歷史條件下，只有堅持社會主義核心價值體系，才能區(qū)分不同性質(zhì)的文化，促進社會主義先進文化大發(fā)展大繁榮。 　　堅持社會主義核心價值體系，才能既積極吸收借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果，又堅決抵御腐朽思想文化侵蝕。一部人類社會發(fā)展史不僅是人類生命繁衍、財富創(chuàng)造的歷史，而且是人類文化積累、文明傳承的歷史。在封建主義和資本主義思想文化中，既有優(yōu)秀文明成果，也有腐朽思想文化。只有以社會主義核心價值體系為標尺，才能對二者作出區(qū)別，才不會在吸收借鑒人類文明成果時把封建主義、資本主義腐朽思想文化一并吸收，在抵制封建主義、資本主義腐朽思想文化時把人類優(yōu)秀文明成果一起否定。（執(zhí)筆：鐘欣）