2010年1月召開的第五次西藏工作座談會通過的中共中央、國務(wù)院《關(guān)于推進(jìn)西藏跨越式發(fā)展和長治久安的意見》明確指出：“西藏自古以來是中國不可分割的一部分，西藏各族人民是中華民族大家庭不可或缺的成員?！边@一重要結(jié)論，吸收了專家學(xué)者多年的研究成果，為反分裂斗爭提供了有力的思想理論武器。 　　一、 歷史的回顧 　　對于西藏地方與祖國內(nèi)地和中央政權(quán)的關(guān)系，學(xué)術(shù)界大體上有三種表述：“西藏是中國的一部分”、“元朝時期西藏成為中國一部分”、“西藏自古是中國一部分”。在堅持“西藏是中國一部分”的根本原則上，這些說法是一致的，因此也曾同時使用過，從不同的角度有力地回?fù)袅恕拔鞑鬲?dú)立”的種種謬論，在反分裂斗爭中發(fā)揮了重要作用。同時，由于分裂和反分裂斗爭的矛盾有一個暴露和展開的過程，學(xué)術(shù)界對這個問題的認(rèn)識也有一個不斷深化和完善的過程。 　　1. 關(guān)于“西藏是中國的一部分”。1949年9月2日，新華社針對“驅(qū)漢事件”發(fā)表社論《決不允許外國侵略者吞并中國領(lǐng)土——西藏》，指出：“西藏是中國的領(lǐng)土，西藏民族加入中國各民族的大家庭，與漢族及中國境內(nèi)其他民族發(fā)生兄弟的關(guān)系，已有悠久的歷史。”“中國人民解放軍必須解放包括西藏、新疆、海南島、臺灣在內(nèi)的全部中國領(lǐng)土，不容有一寸土地被留在中華人民共和國的統(tǒng)治之外。西藏是中國的領(lǐng)土，絕不容許任何外國侵略；西藏人民是中國人民的一個不可分割的組成部分，絕不容許任何外國分割。這是中國人民、中國共產(chǎn)黨和中國人民解放軍的堅定不移的方針?！保ㄖ泄仓醒胛墨I(xiàn)研究室、中共西藏自治區(qū)委員會編：《西藏工作文獻(xiàn)選編》（1949—2005），中央文獻(xiàn)出版社2005年版，第2頁）這是新中國成立前后，中國共產(chǎn)黨在西藏問題上的鮮明公開表態(tài)。 　　1949年9月8日《人民日報》發(fā)表桑吉悅希（天寶）《西藏全體同胞，準(zhǔn)備迎接勝利的解放》一文。文中說：“西藏是中國領(lǐng)土的一部分，這是天經(jīng)地義，我藏族人民加入中國各民族的大家庭，已有悠久的歷史?！? 　　1950年5月9日，青海省人民政府副主席喜饒嘉措向達(dá)賴?yán)锖筒刈逋l(fā)表廣播講話時強(qiáng)調(diào)：“西藏是中華人民共和國領(lǐng)土之一部分?！保?950年5月22日《人民日報》） 　　1950年10月30日，我國外交部給印度駐華大使館的備忘錄指出：“中華人民共和國政府申明：西藏是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，西藏問題完全是中國的一個內(nèi)政問題?！保ā逗推浇夥盼鞑亍?，西藏人民出版社1995年版，第167頁）1950年11月16日，《中央人民政府對印度政府關(guān)于西藏問題照會的答復(fù)》再次重申了上述申明。（《和平解放西藏》，西藏人民出版社1995年版，第176頁） 　　2. 關(guān)于“元朝時期西藏成為中國一部分”。元朝時期西藏成為中國一部分的說法產(chǎn)生比較早，20世紀(jì)上半葉，九世班禪就在西藏歷史演說中提出這一看法。這種說法在學(xué)術(shù)界也有廣泛的影響。當(dāng)今世界上有影響的大國有700年歷史傳統(tǒng)的只是少數(shù)，這一說法已經(jīng)有力地回?fù)袅恕拔鞑鬲?dú)立”說的各種謬論。（班禪額爾德尼述、劉家駒譯：《西藏之史略》，《新亞細(xì)亞》2卷5期，1931年8月；九世班禪：《西藏歷史》，《蒙藏月報》2卷3期，1934年12月） 　　1959年4月22日，阿沛·阿旺晉美在第二屆全國人大第一次會議上的發(fā)言中說：“西藏是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，西藏人民只有在祖國各族人民平等、團(tuán)結(jié)、友愛、互助的大家庭中，實行民族區(qū)域自治，走民主和社會主義道路才會得到真正的幸福，如果企圖走別的任何道路只會給自己帶來無窮無盡的災(zāi)難。”“西藏是中國的領(lǐng)土，這有七百年左右的歷史資料可以證明?！保?959年4月23日《人民日報》） 　　1959年4月22日，班禪額爾德尼·確吉堅贊在第二屆全國人大第一次會議上的發(fā)言中說：“西藏是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，這是任何人都不能加以否認(rèn)的。很早以來，西藏就和祖國內(nèi)地發(fā)生政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的密切聯(lián)系。到13世紀(jì)的時候，西藏地方就正式加入了中國的版圖。從此以后，西藏就一直是中國的領(lǐng)土?！保?959年4月23日《人民日報》） 　　1963年出版的《西藏地方歷史資料選輯》寫道：“西藏地方從來就是中國的一部分。13世紀(jì)40年代正式歸入中國的版圖，成為中央政府直接統(tǒng)轄的一個行政區(qū)?！薄拔鞑氐胤皆谠綒w入中國版圖?！薄霸鞑氐胤秸匠蔀橹袊念I(lǐng)土。元朝建立后，西藏地方正式成為中國的一個行政區(qū)域?！保ū本┐髮W(xué)歷史系、中國人民大學(xué)歷史系、新華通訊社國內(nèi)資料組、中國科學(xué)院近代史研究所編，三聯(lián)書店1963年9月第1版，1973年4月第2版，序言第2、3頁，正文第41頁） 　　1995年8月出版的《西藏地方與中央政府關(guān)系史》指出：1271年，蒙古汗政權(quán)建立，國號為大元，1279年滅南宋，統(tǒng)一全中國。自此，西藏地區(qū)成為中國元朝中央政府直接管轄下的一個行政區(qū)域。今西藏地區(qū)在13世紀(jì)中葉成為中國元朝的一部分。西藏自13世紀(jì)正式歸入中國元朝版圖以來，就一直置于中國中央政府的治理之下。期間，中國雖歷經(jīng)改朝換代，但無論是哪一朝或是哪一個民族的統(tǒng)治者執(zhí)掌中國的中央政府大權(quán)，都在西藏地方有效地行使主權(quán)。（黃玉生、車明懷、祝啟源、顧祖成、沈開運(yùn)、汪孝若著，西藏人民出版社1995年8月版，前言第6頁） 　　在論及西藏在元代納入版圖時，許多民族宗教界代表人士和專家學(xué)者還追溯了漢藏民族源遠(yuǎn)流長的歷史交往和密切聯(lián)系。 　　1981年5月，在紀(jì)念西藏和平解放30周年之際，全國人大副委員長阿沛·阿旺晉美發(fā)表《回到溫暖的祖國大家庭》一文，文中說：“西藏統(tǒng)一于中國，是歷史上逐步發(fā)展而來的。早在一千三百多年前吐蕃與唐朝就建立了密切的聯(lián)系。有名的吐蕃贊普松贊干布與唐朝文成公主聯(lián)姻，不僅是一段佳話，而且體現(xiàn)了吐蕃與唐朝政治上的接近，并接受漢族先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了漢藏經(jīng)濟(jì)文化的交流。稍后建立的唐蕃會盟碑至今仍樹立于拉薩大昭寺前。公元九世紀(jì)中期，從康區(qū)開始，發(fā)生了遍及藏族地區(qū)的大規(guī)模奴隸平民大起義，結(jié)束了藏王聶赤贊普的世襲統(tǒng)治，西藏變成了四分五裂的部落割據(jù)。這就是西藏歷史上的‘分裂時期’。這種狀況持續(xù)了近四百年……。直到七百多年前，元朝派兵統(tǒng)一了西藏，西藏正式納入了祖國版圖?！甙俣嗄陙?，西藏一直是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，這是世界各國所公認(rèn)的?！保ā段鞑匚氖焚Y料選輯》第一輯，西藏人民出版社1981年版，第19頁） 　　1996年，藏族學(xué)者恰白·次旦平措、諾章·吳堅和平措次仁合著的《西藏通史》記載，1247年，西藏宗教領(lǐng)袖薩班與駐扎在涼州的蒙古王子闊端正式協(xié)議西藏的歸順條件。此后，元朝中央政府設(shè)立釋教總制院和宣政院，直接管理西藏地區(qū)軍政事務(wù)，正式將西藏地方納入中央行政管轄之下。自此，西藏結(jié)束地方割據(jù)，正式成為中央王朝管轄的一個行政區(qū)域。（西藏人民出版社1996年第1版，2004年第2版） 　　1986年出版的《西藏地方是中國不可分割的一部分》（史料選輯）寫道：“（西藏）人口189萬余人，他們（藏族）都是中國各民族大家庭的兄弟成員。中華民族的這支先民在開發(fā)自然中，與中原地區(qū)的遠(yuǎn)古先民同樣創(chuàng)造了豐富多彩的物質(zhì)文化和精神文化。西藏高原上的遠(yuǎn)古文化與中原地區(qū)同類文化具有許多相同的或相似的特征?！?“公元13世紀(jì)，蒙古族貴族創(chuàng)建了我國版圖內(nèi)各地區(qū)、各民族空前大統(tǒng)一的元王朝。13世紀(jì)初，蒙古族領(lǐng)袖成吉思汗在北方建立蒙古汗國后，他和他的后繼者先后消滅北方諸政權(quán)，并西進(jìn)到西北的藏族地區(qū)，致力于統(tǒng)一全國的事業(yè)。1247年闊端與薩班就統(tǒng)一烏斯藏的辦法進(jìn)行了會商，并由薩班寫信勸諭烏斯藏各地首領(lǐng)，向蒙古汗王呈獻(xiàn)圖冊、繳納貢品，接受蒙古派官設(shè)治。烏斯藏歸入蒙古汗國的管轄。1271年蒙古貴族政權(quán)定國號為元，1279年攻滅南宋，這一政權(quán)就完成了包括西藏地方在內(nèi)的全國統(tǒng)一。”“西藏地方歸附蒙古汗國?！保ㄎ鞑厣鐣茖W(xué)院、中國社會科學(xué)院民族研究所、中央民族學(xué)院、中國歷史檔案館編，西藏人民出版社1986年8月版，前言第1-2頁、3頁，正文第40頁） 　　1995年出版的《西藏歷史地位辨》一書在“引子”里就強(qiáng)調(diào)指出：“早在統(tǒng)一的藏族形成前后，她的各個部分就和漢族以及中國西部、西北部的其他一些民族有著密切聯(lián)系?！薄埃ㄌ妻┫群髢纱温?lián)姻，標(biāo)志著藏漢民族間一步一步建立起緊密的政治、經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系?！薄?世紀(jì)中葉，統(tǒng)一的吐蕃王朝崩潰后，青藏高原上的藏族各部分裂成許多互不相屬的地方勢力集團(tuán)。宋朝開國以后，這些地方勢力集團(tuán)中的一部分（原吐蕃王朝所屬藏族部落）歸附宋王朝，進(jìn)一步密切并發(fā)展了藏族與漢族的各種關(guān)系。”“公元13世紀(jì)，在蒙古人創(chuàng)建中國領(lǐng)土內(nèi)各民族空前大統(tǒng)一的元王朝過程中，西藏正式納入祖國版圖?！保ㄍ踬F、喜饒尼瑪、唐家衛(wèi)著，民族出版社1995年第1版，1997年第2版，2003年第3版，第1頁） 　　2001年，中國藏學(xué)研究中心總干事拉巴平措在《論西藏和平解放的歷史基礎(chǔ)》一文中指出：“藏族地區(qū)納入中央政府管轄的過程，因藏族與中國其他民族的經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系的逐漸密切以及地域所在的不同，呈現(xiàn)為一種漸進(jìn)推移過程，經(jīng)歷了從量的積累到質(zhì)的飛躍的動態(tài)過程。這一漸進(jìn)過程，循著漫漫歷史長河，在唐蕃時期顯著加速，到公元13世紀(jì)中葉正式完成。”“公元13世紀(jì)上半葉，在蒙古汗國統(tǒng)一中國北方前后，原來屬于夏、金、宋的今甘青川等地區(qū)的藏族，以及阿里一帶藏族部眾，率先相繼歸順。1247年，隨著蒙古大員闊端與藏傳佛教薩迦派首領(lǐng)薩班·貢噶堅贊在涼州商定歸屬事宜并付諸實施，今西藏各地遂成為蒙古汗國的領(lǐng)土。1271年蒙古大汗忽必烈定國號為元，西藏進(jìn)而成為統(tǒng)一的多民族的大元帝國的一部分。”（《中國藏學(xué)》2001年第2期；又見《真實與謊言——西藏的民族宗教問題與文化發(fā)展》，中國藏學(xué)出版社2004年9月版） 　　3. 關(guān)于“西藏自古是中國一部分”。1950年11月22日，《人民日報》發(fā)表社論《斥美國對西藏的陰謀》指出：“西藏一向是中國的領(lǐng)土，這是舉世公認(rèn)的事實。” 在20世紀(jì)70、80年代前后，我國史學(xué)界、民族學(xué)界有一場廣泛的討論，涉及中國和中國各民族的歷史問題，最終得出的結(jié)論是自古以來各個兄弟民族共同締造了我們偉大的祖國。這是一個符合歷史發(fā)展的結(jié)論。這種說法被簡稱為“自古論”和“共創(chuàng)論”?！?在一段時間里，我國有很多專家學(xué)者對各民族共同締造了中國這個問題進(jìn)行了理論闡述，學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)很多。在這里，我們不能不特別提到五位大學(xué)者，費(fèi)孝通、譚其驤、白壽彝、翁獨(dú)健、翦伯贊。是他們的研究成果支撐起了‘自古論’和‘共創(chuàng)論’大廈的框架?！薄爱?dāng)代持漢藏同源觀點有影響的學(xué)者很多……。雖然各研究者研究的角度不同，具體結(jié)論有所差異，但共同的看法是藏漢兩個民族在族源上有血緣淵源關(guān)系?！保▽O勇：《怎樣認(rèn)識西藏自古以來就是中國的一部分》）