2016年以來，廣西社科界堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想，尤其是習(xí)近平總書記關(guān)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要論述和對(duì)廣西工作的要求，始終把學(xué)術(shù)之根深植于廣西改革發(fā)展生動(dòng)實(shí)踐之中，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，從脫貧攻堅(jiān)偉大實(shí)踐中凝練出理論概念，從民族團(tuán)結(jié)鮮活事例中建構(gòu)起分析框架，從面向東盟開放合作中生成學(xué)術(shù)話語，在馬克思主義民族理論本土化創(chuàng)新研究、邊疆民族地區(qū)開放經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐研究等方面取得了良好成效，呈現(xiàn)出明顯的“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐”的螺旋式上升過程，形成“桂味濃郁”的邊疆民族地區(qū)話語。其間，廣西社科界獲得國家社科基金項(xiàng)目1000多項(xiàng)，獲得中宣部、教育部、國家民委等國家部委相關(guān)獎(jiǎng)項(xiàng)90多項(xiàng)，評(píng)選出廣西社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)1500多項(xiàng)，一大批成果被省部級(jí)以上單位、部門采納，理論宣講工作連續(xù)4年獲中宣部表彰，社科聯(lián)工作經(jīng)驗(yàn)在全國社科聯(lián)系統(tǒng)推廣，展現(xiàn)了堅(jiān)持理論研究和應(yīng)用對(duì)策研究并重、兩者相得益彰的可喜態(tài)勢。

十年（2016—2026年）探索孕育理論創(chuàng)新

這十年，是黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的十年，也是廣西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就、發(fā)生翻天覆地變化的十年，這一波瀾壯闊的進(jìn)程，為廣西社科界提供了巨大的“理論富礦”。十年來，廣西社科界堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，大力推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在八桂大地落地生根，開花結(jié)果，在中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系構(gòu)建中生長出獨(dú)具特色的枝芽。

（一）理“響”八桂：黨的創(chuàng)新理論宣傳闡釋的廣西實(shí)踐

廣西堅(jiān)持把學(xué)懂弄通做實(shí)黨的創(chuàng)新理論作為首要政治任務(wù)，構(gòu)建“學(xué)、研、宣”三位一體工作格局，打造具有鮮明特色的“廣西路徑”。

理論宣傳“桂”韻悠長。推動(dòng)理論偉力與壯鄉(xiāng)桂韻深度融匯，既在體系化、學(xué)理化研究闡釋上深耕，又在對(duì)象化、分眾化宣傳普及上著力。電視專題片《緊跟偉大復(fù)興領(lǐng)航人踔厲篤行》，網(wǎng)上總播放量超2.16億次，《凡事說理》等一批特色理論宣傳產(chǎn)品以鮮活的表達(dá)不斷“圈粉”，涌現(xiàn)了“方言土語”“00后話百年”等特色宣講團(tuán)。中越邊境多民族聚居的山歌隊(duì)，將黨的創(chuàng)新理論和惠民政策編入悠揚(yáng)的民族山歌中，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，如那坡縣打造了“民族山歌唱黨課”品牌。十年來，廣西圍繞黨的創(chuàng)新理論舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)、開展主題宣講100多萬場次，受眾1億多人，切實(shí)推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論在八桂大地落地生根、開花結(jié)果。

理論研究“桂”在深化。立足實(shí)際創(chuàng)新馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，把學(xué)習(xí)研究宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為根本任務(wù)。十年來，廣西建立了10家基地，成立了廣西馬克思主義學(xué)院聯(lián)盟，建設(shè)了一批重點(diǎn)和特色馬克思主義學(xué)院，實(shí)施廣西社科“名刊名欄”培育計(jì)劃，聚焦黨的創(chuàng)新理論在廣西的生動(dòng)實(shí)踐，形成一批有影響的研究成果。這一理論探索的歷程，在廣西社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)的評(píng)選中得到充分體現(xiàn)，從2018年第十五次評(píng)選一等獎(jiǎng)?wù)撐摹墩擇R克思主義大眾話語主導(dǎo)權(quán)建設(shè)》建構(gòu)話語轉(zhuǎn)譯體系并得到權(quán)威轉(zhuǎn)載，到第十六次評(píng)選《馬克思主義文化動(dòng)力思想及其實(shí)踐研究》入選國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫，到第十七次《中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國化百年光輝歷程與經(jīng)驗(yàn)啟示》被40多家中央主流媒體轉(zhuǎn)發(fā)，第十八次評(píng)獎(jiǎng)中馬克思主義信仰論、大歷史觀等話題的延續(xù)與發(fā)展，充分體現(xiàn)了廣西社科界對(duì)黨的創(chuàng)新理論研究日益深入、漸成體系的軌跡。

中國故事“桂”在“傳”說。注重“官方敘事”與“民間敘事”相結(jié)合，發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢講好中國故事、廣西故事，服務(wù)于構(gòu)建更為緊密的中國—東盟命運(yùn)共同體和高質(zhì)量共建“一帶一路”。如常態(tài)化舉辦中國—東盟智庫對(duì)話論壇等學(xué)術(shù)活動(dòng)，加強(qiáng)與東盟國家媒體合作交流，通過稿件互換、合辦刊物和欄目、合作譯制等，一批宣傳黨的創(chuàng)新理論及其實(shí)踐的作品在東盟國家刊播，每年對(duì)外輸出圖書版權(quán)600余種，持續(xù)面向東盟國家宣傳中國理論、中國主張、中國方案。2025年舉辦AI賦能千行百業(yè)超級(jí)聯(lián)賽，生動(dòng)闡釋“北上廣研發(fā)+廣西集成+東盟應(yīng)用”的跨境產(chǎn)業(yè)生態(tài)，助力“各美其美、美美與共”成為中國—東盟攜手推進(jìn)全球文明發(fā)展的思想行動(dòng)共識(shí)。

（二）立足八桂大地，構(gòu)建知識(shí)體系

立足于全國同步全面建成小康社會(huì)的偉大實(shí)踐和奮力譜寫中國式現(xiàn)代化廣西篇章的實(shí)際，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，解放思想、創(chuàng)新求變，向海圖強(qiáng)、開放發(fā)展，深刻解讀中國奇跡廣西傳奇背后的道理、學(xué)理、哲理，用中國理論闡釋中國實(shí)踐、用中國實(shí)踐升華中國理論，大力推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化，構(gòu)建了具有鮮明邊疆民族地區(qū)特色的自主知識(shí)體系。

1.民族學(xué)：構(gòu)建中華民族共同體理論體系的“廣西探索”

構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范區(qū)建設(shè)理論框架。近年來，廣西在建成“全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)”的基礎(chǔ)上，率先提出建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范區(qū)。深入挖掘廣西悠久的民族交往交流交融歷史，全面總結(jié)新中國成立以來，廣西各族人民在社會(huì)主義大家庭里共同繁榮進(jìn)步的歷史進(jìn)程和偉大成就，揭示廣西多民族通過混居雜住、互嵌發(fā)展、共建共享、交流共樂、協(xié)同共治，夯實(shí)了民族共同體的基礎(chǔ)。為鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范區(qū)建設(shè)提煉出共建共享中華民族共有精神家園、共同富裕幸福家園、守望相助和諧家園、宜居康壽美麗家園、邊疆穩(wěn)定平安家園“五個(gè)家園”，提出了“融容和合”理念，提煉出“黨建+共融”實(shí)踐模式，助力出臺(tái)《廣西壯族自治區(qū)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范區(qū)建設(shè)的決定》《廣西建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范區(qū)行動(dòng)方案》，為示范區(qū)建設(shè)作出了理論貢獻(xiàn)，拓展并深化了習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想的理論內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)路徑，是構(gòu)建中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系的“桂味”表達(dá)。

從“三交史”探尋歷史基因。以先秦時(shí)期西甌、駱越為起點(diǎn)，以海上絲綢之路、南嶺走廊等古代交通路線為線索，從政治共同性、經(jīng)濟(jì)共同性、文化共同性和社會(huì)共同性四個(gè)維度全面挖掘整理、研究闡釋廣西各個(gè)歷史時(shí)期各民族廣泛交往、全面交流、深度交融的歷史，編撰《廣西文明史》《中華民族交往交流交融史料匯編·廣西卷》，先后發(fā)表理論文章30余篇，出版著作4部，提出靈渠、瀟賀古道、茶船古道等是各民族交往與聯(lián)系的重要紐帶。廣西“三交史”是中華各民族交往交流交融歷史的縮影，極大地豐富了中華民族共同體史料體系，堅(jiān)定了各民族對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同。

全方位的理論支撐。依托國家四部委鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地——廣西民族大學(xué)廣西中華民族共同體意識(shí)研究院，實(shí)施“外引內(nèi)培”策略，組建人才梯隊(duì)，構(gòu)建“理論研究+實(shí)踐轉(zhuǎn)化”體系。2018年以來，發(fā)表核心論文400余篇，出版相關(guān)書籍20余部，承擔(dān)省部級(jí)以上課題50余項(xiàng)，46項(xiàng)成果獲獎(jiǎng)，8項(xiàng)進(jìn)入國家決策層面，41項(xiàng)被省部級(jí)以上單位采納。設(shè)計(jì)開發(fā)了《廣西中越邊境地區(qū)普通話推廣普及與“五個(gè)認(rèn)同”數(shù)據(jù)庫》等4類數(shù)字化成果，推動(dòng)民族事務(wù)治理數(shù)字化轉(zhuǎn)型與科研實(shí)踐深度融合。構(gòu)筑鑄牢中華民族共同體意識(shí)的黨員、干部與社會(huì)宣傳教育體系，建立相關(guān)培訓(xùn)、教育基地十多個(gè)。該研究院2024年獲得“全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體”稱號(hào)，2025年獲批中華民族共同體學(xué)交叉學(xué)科博士點(diǎn)。此外，廣西學(xué)界對(duì)如何從法治層面支持全國首部省級(jí)地方性法規(guī)——《廣西鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范區(qū)建設(shè)條例》立法，對(duì)如何從民族文化角度理解新時(shí)代的“劉三姐文化”“三月三”等問題進(jìn)行了深入探討，形成了一大批優(yōu)秀成果。從廣西第十七次社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果《民族信任的內(nèi)涵、特征與實(shí)現(xiàn)路徑》《從民族交融到共同富裕：廣西米粉的多重?cái)⑹录捌湟饬x詮釋》以及第十八次的《廣西民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)研究》《西南邊疆民族地區(qū)地方政府的治理能力提升研究》等可以看出，選題逐漸細(xì)化，涉及領(lǐng)域廣泛，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)理論研究的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)作出了積極貢獻(xiàn)。

壯學(xué)研究的國家敘事。壯學(xué)研究是廣西民族研究的重點(diǎn)、特色和優(yōu)勢學(xué)科。近年來，廣西學(xué)者站在中華民族多元一體和中華民族共同體意識(shí)的基點(diǎn)上，研究呈現(xiàn)出從靜態(tài)描述向動(dòng)態(tài)建構(gòu)、從地方性知識(shí)向國家敘事、從單一學(xué)科向數(shù)字融合的三重趨勢。研究對(duì)象從歷史、文學(xué)、民俗轉(zhuǎn)向民族認(rèn)同、國家建構(gòu)、中華民族共同體意識(shí)，如《從桂省到壯鄉(xiāng)：現(xiàn)代國家構(gòu)建中的壯族研究》。在方法論層面，突破單一文獻(xiàn)實(shí)證的研究模式，以歷史人類學(xué)、民族語言學(xué)、邊疆考古學(xué)以及統(tǒng)計(jì)學(xué)等跨學(xué)科方法為支撐形成獨(dú)特的“立體式證據(jù)鏈”。如在左江花山巖畫保護(hù)利用上取得重大成就并被列入世界遺產(chǎn)，成為我國第一個(gè)獲得此項(xiàng)榮譽(yù)的巖畫類遺址，提升了該領(lǐng)域的國際地位。目前，壯學(xué)研究形成歷史沿革、考古發(fā)掘、民族經(jīng)濟(jì)等研究格局，“壯學(xué)叢書”的出版成為國內(nèi)民族研究中的一支勁旅，并涌現(xiàn)出《壯族倫理思想研究》《廣西壯語地名集》等一系列優(yōu)秀成果，古壯字古籍?dāng)?shù)據(jù)庫等新手段新技術(shù)得到運(yùn)用，學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系日益完備?！秹炎逶娦詡鹘y(tǒng)與文化振興研究》等研究成果直接服務(wù)于鄉(xiāng)村文化振興實(shí)踐。壯學(xué)研究的發(fā)展歷程，是廣西學(xué)界扎根八桂沃土、融匯中外，觀照當(dāng)下、面向未來的民族學(xué)自主知識(shí)體系建設(shè)在邊疆民族地區(qū)的生動(dòng)演繹。

2.區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)：沿邊開放理論創(chuàng)新，向海—邊疆—沿邊金融協(xié)同發(fā)展的學(xué)術(shù)探索

向海經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新研究。以廣西向海經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)“向海經(jīng)濟(jì)”進(jìn)行學(xué)術(shù)化、學(xué)理化、系統(tǒng)化創(chuàng)新研究，出版了國內(nèi)首部系統(tǒng)研究向海經(jīng)濟(jì)的專著《向海經(jīng)濟(jì)論》，首次歸納向海經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵、范疇、特征、機(jī)理，開展向海經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)和評(píng)價(jià)，并對(duì)廣西向海經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提出可操作的政策建議，為構(gòu)建向海經(jīng)濟(jì)自主知識(shí)體系提供了鮮活的實(shí)踐素材和現(xiàn)實(shí)案例。目前，廣西學(xué)界逐漸形成習(xí)近平總書記向海經(jīng)濟(jì)重要論述與向海經(jīng)濟(jì)理論方法研究、西部陸海新通道與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究、平陸運(yùn)河經(jīng)濟(jì)帶與沿邊臨港產(chǎn)業(yè)園區(qū)高質(zhì)量發(fā)展研究等一系列穩(wěn)定的研究方向，承擔(dān)“未來十年中國—東盟經(jīng)貿(mào)格局演變與我國南海安全戰(zhàn)略構(gòu)建研究”等一批向海經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域國家社科基金重大項(xiàng)目。首次提出“推動(dòng)建設(shè)珠江—西江經(jīng)濟(jì)帶—平陸運(yùn)河經(jīng)濟(jì)帶—沿海經(jīng)濟(jì)帶的‘工’字形經(jīng)濟(jì)帶”空間發(fā)展戰(zhàn)略框架。助力出臺(tái)《中共廣西壯族自治區(qū)委員會(huì) 廣西壯族自治區(qū)人民政府關(guān)于加快發(fā)展向海經(jīng)濟(jì)推動(dòng)海洋強(qiáng)區(qū)建設(shè)的意見》等政策文件。廣西向海圖強(qiáng)的理論與實(shí)踐，對(duì)推動(dòng)形成中國特色的向海經(jīng)濟(jì)理論體系具有重要意義。

邊疆經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展。廣西學(xué)界做足“邊”的文章，創(chuàng)新性地出版“中國邊疆經(jīng)濟(jì)研究”系列叢書，開辟中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論研究新領(lǐng)域。如著作《邊疆經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》提出“五大理論”，初步構(gòu)建起邊疆經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架；連續(xù)5年出版《中國邊疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展年度報(bào)告》，彌補(bǔ)邊疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展數(shù)據(jù)的空白。2025年，廣西大學(xué)中國邊疆經(jīng)濟(jì)研究院入選中國智庫綜合評(píng)價(jià)研究項(xiàng)目AMI智庫。關(guān)注沿邊金融綜合改革試驗(yàn)理論與實(shí)踐，依托本地制度創(chuàng)新試點(diǎn)，對(duì)廣西沿邊金融綜合改革進(jìn)行分析總結(jié)，如《廣西沿邊金融綜合改革報(bào)告（2013—2018）》，提煉形成廣西沿邊金融綜合改革十大可復(fù)制可推廣經(jīng)驗(yàn)，成果進(jìn)入國家決策層面，助力中國人民銀行等13個(gè)部門聯(lián)合發(fā)布《廣西壯族自治區(qū)建設(shè)面向東盟的金融開放門戶總體方案》，將建設(shè)面向東盟的金融開放門戶上升為國家戰(zhàn)略。推動(dòng)出臺(tái)《廣西建設(shè)面向東盟的金融開放門戶五年實(shí)施規(guī)劃（2019—2023年）》等。近年來，廣西統(tǒng)籌推進(jìn)跨境金融等改革試點(diǎn)，形成全國首創(chuàng)案例實(shí)踐成果總結(jié)45項(xiàng)。廣西金融改革創(chuàng)新的實(shí)踐、邊疆經(jīng)濟(jì)研究的成效，彰顯廣西邊疆開放經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究成果已經(jīng)實(shí)現(xiàn)由實(shí)證到理論，再升華為政策的過程，為中國金融學(xué)、邊疆經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系創(chuàng)新發(fā)展提供了鮮活的實(shí)踐樣本以及具有本土特色的理論驗(yàn)證場景。

3.區(qū)域國別研究的系統(tǒng)性深化，構(gòu)建“中國—東盟知識(shí)體系”

研究對(duì)象重大轉(zhuǎn)換。廣西以東盟區(qū)域國別研究為突破口，探索出一條由學(xué)習(xí)引進(jìn)轉(zhuǎn)向自主構(gòu)建的區(qū)域國別研究路徑，實(shí)現(xiàn)了地理區(qū)位和合作實(shí)踐向?qū)W術(shù)優(yōu)勢的有效轉(zhuǎn)化，構(gòu)建了覆蓋東盟政治、經(jīng)濟(jì)、文化的立體化知識(shí)譜系。其中，擺脫了傳統(tǒng)的區(qū)域研究中非此即彼的二元對(duì)立思維定式，由對(duì)外部研究對(duì)象——東盟，轉(zhuǎn)向以“中國—東盟命運(yùn)共同體”的共建主體作為研究視域，如已經(jīng)連續(xù)出版11卷的《東盟黃皮書：東盟發(fā)展報(bào)告》、優(yōu)秀成果《中國—東盟旅游與貿(mào)易互動(dòng)關(guān)系研究》等，均將關(guān)注點(diǎn)聚焦于雙向互動(dòng)的“關(guān)系發(fā)展過程”，著力研究推動(dòng)相互之間的戰(zhàn)略協(xié)調(diào)和共同行動(dòng)，形成以促進(jìn)相互理解為基礎(chǔ)、以發(fā)展共識(shí)為導(dǎo)向的知識(shí)體系。

研究方式實(shí)證為先。推動(dòng)?xùn)|盟研究與地方發(fā)展需求深度結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)界聚焦中國—東盟自貿(mào)區(qū)3.0版建設(shè)、中國—東盟信息港建設(shè)等重大戰(zhàn)略開展研究，推動(dòng)研究成果轉(zhuǎn)化為服務(wù)地方開放發(fā)展的具體舉措。如采用“政—研—?！蟆小蔽宸铰?lián)動(dòng)的方式，推動(dòng)廣西職業(yè)院校制定22項(xiàng)跨國職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)，其中15項(xiàng)被東盟國家納入職業(yè)資格框架，實(shí)現(xiàn)研究成果與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的深度融合。形成“科學(xué)研究—人才培育—咨政建言—企業(yè)服務(wù)”的知識(shí)轉(zhuǎn)化鏈環(huán)：一大批東盟國家來華留學(xué)生構(gòu)建起“國際朋友圈”；《中國—東盟信息港建設(shè)重點(diǎn)國別合作研究》等大量成果被國家相關(guān)政策文件采納；《傳播與創(chuàng)新：東南亞銅鼓文化調(diào)查與研究》等成果提升了廣西在東盟研究領(lǐng)域的話語權(quán)。這些成果意味著一種以共同實(shí)踐為基礎(chǔ)、為共同進(jìn)步服務(wù)的自主知識(shí)生產(chǎn)模式已經(jīng)形成。

緊緊圍繞具有戰(zhàn)略意義的中越命運(yùn)共同體和周邊命運(yùn)共同體構(gòu)建，深入發(fā)掘中越友好資源、開展中越友好交往研究。如舉辦以“傳承紅色基因”為主題的中越青年演講會(huì)、組織“越南研究”研習(xí)營等活動(dòng)，系牢更加廣泛的民意紐帶。創(chuàng)辦國內(nèi)首份越南研究專業(yè)集刊，連續(xù)出版《越南國情報(bào)告》，在重點(diǎn)研究領(lǐng)域推出一系列標(biāo)志性成果。2023年，畫冊《胡志明與中越友誼》作為國禮贈(zèng)送給時(shí)任越共中央總書記阮富仲；2025年，著作《中越友誼的廣西敘事》入選外交部重點(diǎn)推介圖書目錄；《中越友好關(guān)系史》獲國家社科基金后期資助；《論清代中國商人入越開發(fā)對(duì)越南社會(huì)的影響》等相關(guān)研究填補(bǔ)了越南華僑華人研究空白；《越南漢文小說的發(fā)生與衍變》從文學(xué)發(fā)生學(xué)視角探討其本土化進(jìn)程及與漢文化的關(guān)聯(lián)等，豐富了中越命運(yùn)共同體的理念內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)路徑。

4.管理學(xué)：邊疆民族地區(qū)反貧困的理論創(chuàng)新

廣西學(xué)界體系化總結(jié)扶貧與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，全面記錄、研究和提煉廣西作為全國脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場之一的偉大實(shí)踐，形成具有邊疆民族地區(qū)特色的“廣西實(shí)踐模式”。

從工作實(shí)踐到理論構(gòu)建。基于對(duì)河池市、百色市等深度貧困地區(qū)多年跟蹤調(diào)查研究及實(shí)證分析，提出“精準(zhǔn)識(shí)別—靶向施策—系統(tǒng)賦能—自主發(fā)展”四個(gè)階段論，推出《林業(yè)生態(tài)扶貧脫貧與廣西石漠化地區(qū)鄉(xiāng)村振興銜接機(jī)制研究》《生態(tài)扶貧開發(fā)與城鄉(xiāng)一體化發(fā)展》等一大批優(yōu)秀成果，助力出臺(tái)《廣西壯族自治區(qū)人民政府辦公廳關(guān)于激發(fā)貧困群眾內(nèi)生動(dòng)力促進(jìn)脫貧摘帽工作的指導(dǎo)意見》等政策文件，構(gòu)建起廣西打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的理論范式、知識(shí)譜系和政策體系，實(shí)現(xiàn)由“工作實(shí)踐”向“理論構(gòu)建”的轉(zhuǎn)化。如建立了具有地方特色并適合廣西實(shí)際的識(shí)別指標(biāo)；構(gòu)建“線上數(shù)字化+線下網(wǎng)格化”監(jiān)測體系；編制《精準(zhǔn)幫扶手冊》等，將宏觀政策轉(zhuǎn)化為基層操作指南。立足多因貧困、民族多樣性、地域特色等，提出分類治理、精準(zhǔn)施策、定向幫扶的政策轉(zhuǎn)化理論，破解政策落實(shí)“最后一公里”的現(xiàn)實(shí)困境。

從立足廣西到走向東盟。總結(jié)廣西脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)，推出《廣西脫貧攻堅(jiān)的實(shí)踐與創(chuàng)新》《廣西脫貧攻堅(jiān)報(bào)告》《廣西精準(zhǔn)扶貧階段性經(jīng)驗(yàn)與進(jìn)一步破解邊境地區(qū)、革命老區(qū)脫貧難題研究報(bào)告》《中國戰(zhàn)勝農(nóng)村貧困：從理論到實(shí)踐》等一系列理論成果，真實(shí)記錄廣西脫貧攻堅(jiān)的實(shí)踐過程與創(chuàng)新探索，提煉總結(jié)典型經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)做法，為豐富中國特色反貧困理論與實(shí)踐研究提供廣西樣本、廣西經(jīng)驗(yàn)，成為構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系進(jìn)程中一個(gè)“實(shí)踐出真知”的典范。近年來，廣西將脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到中國援助老撾等東盟國家減貧示范合作項(xiàng)目中，打造了中國減貧的“海外樣板”，不僅驗(yàn)證了中國特色反貧困理論的科學(xué)性，更在民族地區(qū)脫貧、激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力、銜接鄉(xiāng)村振興等關(guān)鍵領(lǐng)域，極大地豐富和發(fā)展了這一理論體系，彰顯了從本土實(shí)踐出發(fā)構(gòu)建普遍性理論的強(qiáng)大生命力。

5.地方學(xué)：桂學(xué)的理論體系構(gòu)建，深化文化內(nèi)涵與拓寬區(qū)域視野

桂學(xué)是廣西最具代表性的學(xué)科，聚焦于區(qū)域整體性、文化系統(tǒng)性、綜合學(xué)科建設(shè)的研究，在構(gòu)建中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系中具有獨(dú)特價(jià)值。

近年來，廣西學(xué)界對(duì)廣西文化進(jìn)行系統(tǒng)挖掘、整理與研究，并在此基礎(chǔ)上對(duì)桂學(xué)進(jìn)行學(xué)理化概括、提煉與升華，使其從狹義的地域文化研究逐步發(fā)展為涵蓋廣西歷史、民族、跨境文化及學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的綜合性學(xué)問，研究范疇涉及廣西區(qū)域文化精神、文獻(xiàn)典籍整理及多民族文化交流，實(shí)現(xiàn)從講述地域文化到構(gòu)建學(xué)術(shù)體系的文化自覺。如2020年推出的“桂學(xué)研究”叢書在以往桂學(xué)研究的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)闡明和梳理桂學(xué)研究的基本概念、范疇、研究體系，著眼于桂學(xué)研究的理論與方法、文獻(xiàn)資源、學(xué)術(shù)史以及當(dāng)代應(yīng)用等問題，展示廣西文化的理念、智慧、氣度和情韻，桂學(xué)不僅是一方之學(xué)，還能反哺地方，成為服務(wù)于國家和廣西發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)，在國家事務(wù)中發(fā)揮廣西特殊作用的事業(yè)。桂學(xué)研究推動(dòng)著廣西文化研究，為本地區(qū)自主性知識(shí)體系構(gòu)建奠定了理論基礎(chǔ)，成為構(gòu)建中國自主知識(shí)體系不可或缺的地方性基礎(chǔ)和重要力量。

推動(dòng)理論創(chuàng)新的體系建設(shè)

廣西學(xué)術(shù)理論創(chuàng)新及本土性知識(shí)生產(chǎn)之所以取得較大發(fā)展進(jìn)步，與近十年來廣西社會(huì)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展有著直接關(guān)系。

突出學(xué)科特色并優(yōu)化資源配置，夯實(shí)學(xué)科基礎(chǔ)。廣西依托邊疆民族地區(qū)獨(dú)特的地理位置，走差異化發(fā)展之路，在學(xué)科方面把建立屬于自己的知識(shí)體系當(dāng)作一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)來抓。2018年，廣西將加強(qiáng)一流學(xué)科建設(shè)作為自治區(qū)提升高等教育水平實(shí)施的重點(diǎn)項(xiàng)目，因地制宜發(fā)展民族學(xué)、語言文化研究、歷史學(xué)等優(yōu)勢特色學(xué)科，對(duì)考古學(xué)、古籍整理等特色學(xué)科進(jìn)行保護(hù)和發(fā)展，取得較好的研究成果。2025年，在高等教育評(píng)價(jià)專業(yè)機(jī)構(gòu)軟科發(fā)布的“2025軟科中國最好學(xué)科排名”中，廣西共有11所高校89個(gè)學(xué)科上榜。

實(shí)施“桂字號(hào)”社科品牌戰(zhàn)略，構(gòu)建區(qū)域知識(shí)創(chuàng)新體系。提出“3+2+8+N”社科工作思路，制定“桂字號(hào)”社科品牌三年行動(dòng)計(jì)劃（2024—2026年），以品牌建設(shè)為抓手，推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，助力構(gòu)建中國自主知識(shí)體系。廣西社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果評(píng)選工作經(jīng)驗(yàn)兩次獲《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》專題報(bào)道；廣西社會(huì)科學(xué)普及活動(dòng)周已成為廣西社會(huì)科學(xué)界一年一度的盛事，工作經(jīng)驗(yàn)獲《光明日?qǐng)?bào)》報(bào)道；《學(xué)術(shù)論壇》2023年度影響力指數(shù)在全國604種同類期刊中位居前列，《南方文壇》《民族藝術(shù)》等屢次入選國內(nèi)人文社科領(lǐng)域核心期刊，形成8個(gè)核心期刊領(lǐng)航、16個(gè)重點(diǎn)期刊帶動(dòng)、若干特色期刊發(fā)展的新格局。

深化體制機(jī)制改革。在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制上，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、部門協(xié)調(diào)配合、學(xué)界共同參與的工作格局，深化科研管理改革，賦予科研人員更多自主權(quán)；推行項(xiàng)目“包干制”和后期資助等新機(jī)制，破除體制機(jī)制障礙，構(gòu)建聯(lián)動(dòng)高效的運(yùn)行體系。在制度保障方面，2017年頒布實(shí)施《廣西壯族自治區(qū)社會(huì)科學(xué)普及條例》，將社科普及工作納入法治化軌道；2018年和2025年兩次修訂廣西壯族自治區(qū)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究課題管理辦法，2019年修訂《廣西壯族自治區(qū)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果評(píng)選獎(jiǎng)勵(lì)辦法》，同時(shí)推進(jìn)社科職稱評(píng)定改革、社科聯(lián)改革和社會(huì)組織管理改革等。體制機(jī)制改革釋放出廣大社科工作者的智慧和創(chuàng)造力，社科人才隊(duì)伍發(fā)生根本性變化，全區(qū)社科從業(yè)人員大幅增長，高層次人才快速成長，青年學(xué)者成長為科研主力。

“十五五”時(shí)期

廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的設(shè)想

以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平文化思想，立足廣西壯族自治區(qū)區(qū)情，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，以構(gòu)建具有廣西特色的自主知識(shí)體系為重點(diǎn)，以AI深度賦能科研轉(zhuǎn)型為突破，以服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展為導(dǎo)向，為廣西實(shí)現(xiàn)“十五五”發(fā)展目標(biāo)提供系統(tǒng)的理論支持；面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場，服務(wù)智能經(jīng)濟(jì)發(fā)展和廣西現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)；進(jìn)一步凸顯區(qū)域特色，從文化傳承和實(shí)踐指導(dǎo)兩個(gè)方面服務(wù)廣西鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范區(qū)建設(shè)；發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)獨(dú)特功能，積極服務(wù)構(gòu)建更為緊密的中國—東盟命運(yùn)共同體；聚焦“兩個(gè)生態(tài)”建設(shè)，在奮力譜寫中國式現(xiàn)代化廣西篇章的火熱實(shí)踐中，為構(gòu)建中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系貢獻(xiàn)廣西智慧和力量。

一是深入實(shí)施理論創(chuàng)新工程，緊緊圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在廣西的實(shí)踐，推動(dòng)“廣西經(jīng)驗(yàn)”向“中國理論”升華。二是多學(xué)科開展自主知識(shí)體系建設(shè)行動(dòng)。注重跨學(xué)科整合，聚焦“邊疆性”“民族性”“國際性”三重屬性交匯的廣西特色，形成差異化、標(biāo)識(shí)性的知識(shí)板塊。三是推進(jìn)“人工智能+哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”的深度融合與創(chuàng)新，開辟邊疆?dāng)?shù)字治理、智慧興邊等新的知識(shí)增長點(diǎn)。四是提升特色智庫服務(wù)科學(xué)決策能力，構(gòu)建“需求清單+研究清單+成果清單”對(duì)接模式，推動(dòng)社科成果落地轉(zhuǎn)化。五是實(shí)施高層次人才引進(jìn)與培養(yǎng)工程，增強(qiáng)自主知識(shí)體系的創(chuàng)造力。六是多領(lǐng)域加強(qiáng)國際學(xué)術(shù)交流與傳播，貢獻(xiàn)處理邊疆、民族、發(fā)展問題的中國智慧和中國方案。七是實(shí)施“桂字號(hào)”社科品牌矩陣升級(jí)計(jì)劃，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上拓展廣西特色品牌。

來源：中國社會(huì)科學(xué)報(bào)