作者為浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授

習(xí)近平總書記在二〇二六年新年賀詞中指出：“我們以文化滋養(yǎng)精神家園?！边@一重要論述彰顯了馬克思主義的價(jià)值目標(biāo)和中華文明的豐富智慧，包含著文化興則國(guó)家興、文化強(qiáng)則民族強(qiáng)的深刻哲理，高度概括了新時(shí)代以來(lái)我國(guó)文化建設(shè)的偉大成就，明確了進(jìn)一步繁榮發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的現(xiàn)實(shí)要求。深入把握以文化滋養(yǎng)精神家園與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，在新起點(diǎn)上推動(dòng)文化繁榮興盛，對(duì)于做好“十五五”時(shí)期文化建設(shè)領(lǐng)域各項(xiàng)工作，更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，扎實(shí)推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，具有重要理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

以文化滋養(yǎng)精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興筑牢精神之基

文化關(guān)乎國(guó)本和國(guó)運(yùn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必然要求中華文化繁榮興盛。習(xí)近平總書記指出：“構(gòu)筑中華民族共有精神家園?！本窦覉@是由文化體驗(yàn)、心理狀態(tài)和價(jià)值觀念等要素構(gòu)成的精神文化系統(tǒng)，是國(guó)家價(jià)值取向、民族精神氣質(zhì)的集中反映，也是個(gè)人精神歸屬的重要載體。以文化滋養(yǎng)精神家園，從文化中汲取國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的養(yǎng)分，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。

文化維系國(guó)家的政治認(rèn)同與穩(wěn)定運(yùn)行，為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)奠定精神基礎(chǔ)。文化作為凝聚社會(huì)成員、維系國(guó)家認(rèn)同的重要精神紐帶，通過構(gòu)建政治認(rèn)同、提供價(jià)值基礎(chǔ)增強(qiáng)國(guó)家的整體實(shí)力，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。文化能夠增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同。以文化為內(nèi)核構(gòu)建的國(guó)家認(rèn)同，是人們對(duì)國(guó)家產(chǎn)生歸屬感的根基，也是一個(gè)國(guó)家向心力和凝聚力的重要來(lái)源。抽象的國(guó)家概念需要通過一系列象征符號(hào)、文化活動(dòng)典禮儀式、歷史教育等形式，轉(zhuǎn)化為具體可感的認(rèn)同對(duì)象。比如，升國(guó)旗、奏國(guó)歌的儀式體驗(yàn)等，有助于通過文化活動(dòng)的形式明確中國(guó)人的身份歸屬，強(qiáng)化個(gè)體的國(guó)家認(rèn)同。文化為國(guó)家運(yùn)行確立核心價(jià)值體系。文化為個(gè)體提供基本的行為規(guī)范和善惡是非觀，有助于維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定與促進(jìn)發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)推崇的“忠”“孝”等倫理道德與新時(shí)代倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，皆通過書籍、影像、戲曲、音樂等文化載體潛移默化地塑造人們的價(jià)值觀念，形成廣泛的價(jià)值共識(shí)。文化作為國(guó)家軟實(shí)力，是綜合國(guó)力的重要組成部分。隨著百年變局加速演進(jìn)，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)超越單純的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力對(duì)比，也體現(xiàn)為深層次的文化實(shí)力博弈，文化的吸引力和感召力日益成為國(guó)家綜合實(shí)力的重要組成部分。

文化賦予民族獨(dú)特的靈魂和鮮活的血脈，為中華民族永續(xù)發(fā)展提供精神動(dòng)能。文化通過塑造共同的身份標(biāo)識(shí)、形成精神內(nèi)核等，為一個(gè)民族注入獨(dú)特的精神氣質(zhì)，賦予該民族以靈魂、情感和生命力。中華文化塑造了中華民族獨(dú)特的精神個(gè)性，也為中華民族提供了獨(dú)特的身份標(biāo)識(shí)。秦國(guó)“書同文，車同軌，量同衡，行同倫”，開啟了中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展的歷程。共同的語(yǔ)言文字、神話傳說和歷史典故，孕育了中華民族特有的風(fēng)俗習(xí)慣、思維模式、價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。比如，清明祭祖、中秋賞月等習(xí)俗，臥薪嘗膽、精忠報(bào)國(guó)等典故，構(gòu)成了中華民族共同的文化記憶，為塑造中華民族共有精神家園添磚加瓦。文化為中華民族永續(xù)發(fā)展賦予強(qiáng)大精神內(nèi)核。中華兒女在漫長(zhǎng)歷史中積累的生存智慧、藝術(shù)創(chuàng)造等，經(jīng)過長(zhǎng)期的文化傳承，加強(qiáng)了中華文明的歷史縱深感和連續(xù)性，賦予中華民族強(qiáng)大的精神內(nèi)核和內(nèi)在韌性，這是中華民族從深重危機(jī)走向偉大復(fù)興、歷經(jīng)滄桑巨變依然薪火相傳，巍然屹立于世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華民族共有精神家園的文化血脈永續(xù)流淌，使之不斷煥發(fā)生機(jī)，為中華民族在時(shí)代變局中勇攀新的高峰提供持續(xù)的創(chuàng)造活力。

文化回應(yīng)關(guān)于人生意義和價(jià)值的終極追問，為個(gè)體安身立命錨定精神歸宿。文化通過教化浸潤(rùn)、審美享受與意義賦予，使個(gè)體得以造就并豐盈自己的精神世界。文化是個(gè)人實(shí)現(xiàn)社會(huì)化與價(jià)值塑型的核心機(jī)制。個(gè)體通過學(xué)習(xí)語(yǔ)言來(lái)認(rèn)知和理解世界，通過學(xué)習(xí)歷史典故分辨善惡，通過學(xué)習(xí)詩(shī)詞歌賦陶冶性情，通過參與節(jié)慶典禮增強(qiáng)文化認(rèn)同……文化在潛移默化中塑造了個(gè)體的思維方式、情感模式、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，使個(gè)體能夠順利融入社會(huì)并確立自己的價(jià)值坐標(biāo)。文化為個(gè)體提供審美享受與精神空間。琴棋書畫、詩(shī)詞歌賦等藝術(shù)形式，格物致知、邏輯推理等思維鍛煉，有助于提升個(gè)體的精神修養(yǎng)與精神境界，為個(gè)體開辟獨(dú)立而廣闊的精神世界，讓精神家園具有豐富性與完整性。在面對(duì)挫折困境等人生考驗(yàn)時(shí)，文化提供的意義解釋與精神鼓舞，成為個(gè)體安頓身心、明確人生價(jià)值的重要依托。比如，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮斗精神，激勵(lì)個(gè)體奮發(fā)向上、努力拼搏；“道法自然”的處世智慧，啟發(fā)個(gè)體順勢(shì)而為、順應(yīng)自然；“慈悲為懷”的理念，引導(dǎo)個(gè)體心存善念、關(guān)懷眾生。古往今來(lái)，一代代中國(guó)人憑借豐富的中華文化資源涵養(yǎng)心性、安身立命、啟迪智慧。正是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)體以文化滋養(yǎng)精神家園，共同奠定了中華民族精神歷久彌新、國(guó)家繁榮昌盛的文化基石。

以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化滋養(yǎng)精神家園展現(xiàn)實(shí)踐偉力

新時(shí)代以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在深刻把握“兩個(gè)大局”加速演進(jìn)和中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略需求的基礎(chǔ)上，始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，植根博大精深的中華文明，順應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展潮流，以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化滋養(yǎng)精神家園，產(chǎn)生了一系列豐碩的實(shí)踐成果，開啟了社會(huì)主義文化建設(shè)的新篇章。

習(xí)近平總書記指出：“我們必須堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來(lái)文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化?！毙聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)和中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展方向，堅(jiān)守馬克思主義魂脈、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，具有強(qiáng)大的思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國(guó)際影響力。其中，思想引領(lǐng)力體現(xiàn)為以科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，確保新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)沿著正確發(fā)展方向前進(jìn)；精神凝聚力體現(xiàn)為提升中華民族凝聚力和向心力、構(gòu)筑中華民族共有精神家園；價(jià)值感召力體現(xiàn)為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)；國(guó)際影響力體現(xiàn)為提升中華文明傳播力影響力、提升我國(guó)話語(yǔ)權(quán)等。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化滋養(yǎng)人民精神家園，滿足人民文化需求，增強(qiáng)人民精神力量，涵養(yǎng)開放包容、自信自強(qiáng)的精神氣質(zhì)，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)注入強(qiáng)大精神動(dòng)能。在習(xí)近平文化思想指引下，中國(guó)人民共同繪就了以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化滋養(yǎng)精神家園的生動(dòng)實(shí)踐圖景。

繁榮文藝事業(yè)，推出更多精品力作，筑牢精神家園的價(jià)值根基。以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化滋養(yǎng)精神家園，一個(gè)重要載體是優(yōu)秀文藝作品。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，是凝聚中國(guó)力量的思想道德基礎(chǔ)。以人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀文藝作品弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之不斷內(nèi)化為全體人民的價(jià)值共識(shí)，對(duì)構(gòu)筑中華民族共有精神家園具有重要作用。比如，電視劇《山海情》、電影《我本是高山》、廣播劇《中國(guó)北斗》等一批展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌、描繪復(fù)興畫卷的精品力作，反映了中國(guó)人民自信自立的精神面貌、增強(qiáng)了中華民族的情感認(rèn)同，成為滋養(yǎng)精神家園的重要源泉。在文藝創(chuàng)作中高揚(yáng)中華民族的文化主體性，以堅(jiān)定的文化自信勇攀文藝高峰，能夠有效增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝聚力、感召力，從根本上筑牢精神家園的價(jià)值根基。

文化服務(wù)提質(zhì)增效，滿足人民群眾對(duì)美好生活的期待，拓展精神家園的覆蓋廣度。文化服務(wù)的提質(zhì)增效與普惠共享是不斷拓展精神家園覆蓋廣度、促進(jìn)人民精神生活共同富裕的關(guān)鍵路徑。創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程，促進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化，基本建成覆蓋城鄉(xiāng)的六級(jí)公共文化服務(wù)體系，因地制宜構(gòu)建品質(zhì)文化生活圈等，打通了文化服務(wù)的“最后一公里”，有力保障了人民基本文化權(quán)益。借助互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字技術(shù)，打破傳統(tǒng)文化服務(wù)的時(shí)空限制，以交互式、沉浸式體驗(yàn)吸引更多群眾參與精神文化活動(dòng)，將精神家園的邊界拓展至虛擬空間。充分發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用，推動(dòng)社會(huì)力量參與公共文化服務(wù)，實(shí)現(xiàn)從“被動(dòng)接受”到“主動(dòng)創(chuàng)造”公共文化服務(wù)和文化產(chǎn)品的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了文化共建共享。普惠共享、質(zhì)量并舉的文化服務(wù)有力增進(jìn)人民的文化福祉，形成了提供豐厚滋養(yǎng)的廣闊精神家園。

文化創(chuàng)新深度賦能，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，夯實(shí)精神家園的物質(zhì)基礎(chǔ)。文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互作用。以文化深度賦能經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，能為滋養(yǎng)精神家園夯實(shí)不可或缺的物質(zhì)基礎(chǔ)。深入挖掘文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，將文化創(chuàng)新作為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的驅(qū)動(dòng)引擎，推動(dòng)文化資源、創(chuàng)意要素與全產(chǎn)業(yè)鏈深度融合，能夠催生數(shù)字文化、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文旅融合等新業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展，打造文化新興產(chǎn)業(yè)集群。2025年，全國(guó)規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入152135億元，比上年增加10451億元，增長(zhǎng)7.4%。以文化創(chuàng)新助推傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，提升制造業(yè)、農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)的文化附加值與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，有助于優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供持續(xù)動(dòng)能。依托市場(chǎng)機(jī)制打造豐富多樣的高品質(zhì)文化產(chǎn)品與服務(wù)，能更好滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的多層次精神文化需求，以文化消費(fèi)激活內(nèi)需潛力，反哺精神家園建設(shè)。在文化深度賦能經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，文化資源持續(xù)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值，形成文化與經(jīng)濟(jì)互融互促的良好格局，探索出物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展新范式，為精神家園奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)根基。

在新起點(diǎn)上推動(dòng)文化繁榮興盛，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興注入更為強(qiáng)大的精神力量

文化繁榮興盛是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前提?！笆逦濉睍r(shí)期是基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化夯實(shí)基礎(chǔ)、全面發(fā)力的關(guān)鍵時(shí)期。在新的歷史起點(diǎn)上，我們要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，以習(xí)近平文化思想為指引，不斷繁榮發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，持續(xù)滋養(yǎng)精神家園，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興注入更為強(qiáng)大的精神力量。

不斷培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，夯實(shí)精神家園的基石。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“只要不斷培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，始終繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們就一定能夠建設(shè)好全國(guó)各族人民的精神家園，筑牢中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、一往無(wú)前的思想基礎(chǔ)?！睂?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍認(rèn)同和切實(shí)踐行是凝聚中國(guó)力量、構(gòu)筑精神家園的關(guān)鍵所在，能夠夯實(shí)中華民族共有精神家園的思想基礎(chǔ)。要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，完善馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，強(qiáng)化陣地意識(shí)，不斷加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力，不斷構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)力量，發(fā)展壯大主流價(jià)值、主流輿論和主流文化。以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，加強(qiáng)宣傳各行業(yè)、各領(lǐng)域踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)典型、感人故事等，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，不斷提高人民思想覺悟、道德水平和文明素養(yǎng)。強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，運(yùn)用法治手段激濁揚(yáng)清、扶正祛邪，引導(dǎo)全體人民自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之逐漸內(nèi)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。

持續(xù)推進(jìn)“第二個(gè)結(jié)合”，賡續(xù)精神家園的根脈。中華民族共有精神家園，是在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上形成的，其根脈在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！暗诙€(gè)結(jié)合”深刻揭示了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度契合性，為繁榮發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，賡續(xù)中華民族共有精神家園的根脈指明了根本路徑。要處理好馬克思主義魂脈與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈的關(guān)系。既運(yùn)用馬克思主義的真理之光激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代生命力，激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)功能；又不斷鞏固中華民族的文化主體性，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化提供豐厚文化滋養(yǎng)和歷史底蘊(yùn)，使馬克思主義呈現(xiàn)出中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。處理好守正與創(chuàng)新的關(guān)系，既堅(jiān)守社會(huì)主義道路之“正”、理論之“正”、制度之“正”、文化之“正”，確保文化建設(shè)的正確方向；又推進(jìn)文化創(chuàng)新，充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，豐盈精神家園的內(nèi)涵。大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是滋養(yǎng)精神家園的重要方式和手段，是滿足新時(shí)代人民精神文化需求、保障人民文化權(quán)益的必然要求。要把握好意識(shí)形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，把社會(huì)效益放在首位。站穩(wěn)人民立場(chǎng)，圍繞更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，實(shí)施公共文化服務(wù)提質(zhì)增效行動(dòng)，著力優(yōu)化公共文化服務(wù)供給，讓人民享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提升文化原創(chuàng)能力，推動(dòng)新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域精品創(chuàng)作，把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，推出深入人心、無(wú)愧于時(shí)代的作品。以文化創(chuàng)意、科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)融合培育新發(fā)展動(dòng)能，不斷健全文化產(chǎn)業(yè)體系，完善文化市場(chǎng)體系，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，使文化產(chǎn)業(yè)成為拉動(dòng)內(nèi)需、促進(jìn)就業(yè)、活躍市場(chǎng)、提振信心的新亮點(diǎn)。主動(dòng)把握信息技術(shù)發(fā)展機(jī)遇，推進(jìn)文化與科技深度融合，以數(shù)字化賦能文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，對(duì)文化經(jīng)典和文化遺產(chǎn)進(jìn)行現(xiàn)代化、通俗化轉(zhuǎn)化和國(guó)際化傳播。以推進(jìn)文旅深度融合為主線，加快建設(shè)旅游強(qiáng)國(guó)，豐富高品質(zhì)旅游產(chǎn)品供給，提高旅游服務(wù)質(zhì)量，讓旅游業(yè)更好地服務(wù)美好生活、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與滋養(yǎng)精神家園。

促進(jìn)文化交流互鑒，拓展精神家園的范圍。習(xí)近平總書記指出：“我們要深化交流互鑒，以包容的胸懷構(gòu)建和而不同的精神家園，用欣賞、互學(xué)、互鑒的態(tài)度對(duì)待多種文化”。唯有促進(jìn)文化交流互鑒，兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)，才能形成開放包容的文化格局和文化氣象，構(gòu)筑自信、開放的精神家園。堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，既要堅(jiān)定文化自信，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化高度認(rèn)同，旗幟鮮明地反對(duì)文化虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義；又要以平等、尊重、包容的心態(tài)從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)和借鑒人類社會(huì)一切優(yōu)秀文明成果，為鑄就中華文化新輝煌提供持續(xù)滋養(yǎng)。加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，構(gòu)建具有鮮明中國(guó)特色的戰(zhàn)略傳播體系，不斷提高國(guó)際傳播影響力、中華文化感召力、中國(guó)形象親和力、中國(guó)話語(yǔ)說服力、國(guó)際輿論引導(dǎo)力。加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更加充分、鮮明地展現(xiàn)中國(guó)故事及其背后的思想力量和精神力量，讓中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)深入人心，讓國(guó)際社會(huì)更加熟知和認(rèn)同可信、可愛、可敬的中國(guó)形象。