作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員

現(xiàn)代化是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的潮流，是世界各國(guó)追尋的目標(biāo)。今天，人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程又一次來(lái)到歷史的十字路口。當(dāng)今世界需要什么樣的現(xiàn)代化？怎樣才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化？一系列現(xiàn)代化之問(wèn)擺在人類(lèi)面前?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第五卷將“攜手推進(jìn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)共同繁榮”作為專(zhuān)章內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)闡述，集中展現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記立足歷史發(fā)展大勢(shì)和各國(guó)發(fā)展訴求，對(duì)現(xiàn)代化之問(wèn)的深入思考和科學(xué)回答。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“努力推動(dòng)實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展、互利合作、共同繁榮的世界現(xiàn)代化”。和平發(fā)展的世界現(xiàn)代化摒棄通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的陳舊邏輯，堅(jiān)持在和平的國(guó)際環(huán)境中通過(guò)自身努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展，并通過(guò)自身發(fā)展創(chuàng)造和平的國(guó)際環(huán)境；互利合作的世界現(xiàn)代化超越零和博弈的舊思維，在開(kāi)放包容中創(chuàng)造共同機(jī)遇，在協(xié)同聯(lián)動(dòng)中應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)，各國(guó)共同塑造全球發(fā)展新動(dòng)能；共同繁榮的世界現(xiàn)代化致力于縮小不同國(guó)家不同群體的發(fā)展差距，讓發(fā)展成果更公平惠及各國(guó)人民，打破現(xiàn)代化成果由少數(shù)國(guó)家和群體獨(dú)享的利益分配格局。這種以和平發(fā)展、互利合作、共同繁榮為核心內(nèi)涵，以構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體為目標(biāo)的現(xiàn)代化新范式，是理論上和實(shí)踐上的重大創(chuàng)新，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

塑造順應(yīng)歷史潮流的現(xiàn)代化范式

工業(yè)革命后，以英國(guó)為代表的西方國(guó)家率先進(jìn)入機(jī)械化生產(chǎn)時(shí)代，并由此創(chuàng)造了璀璨的工業(yè)文明和巨大的物質(zhì)財(cái)富，推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中高度評(píng)價(jià)這段歷史，指出：“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！币怨I(yè)革命為起點(diǎn)，西方國(guó)家加速邁上以工業(yè)化、城市化、民主化、世俗化等為主要特征的現(xiàn)代化道路。

由于在現(xiàn)代化進(jìn)程中的先發(fā)優(yōu)勢(shì)，西方國(guó)家憑借強(qiáng)大的資本與軍事力量，在世界范圍開(kāi)啟了充滿暴力和血腥的殖民擴(kuò)張和掠奪，并逐步構(gòu)筑起世界殖民體系。到20世紀(jì)初，世界基本被帝國(guó)主義國(guó)家瓜分完畢。正如列寧所指出的：“資本主義已成為極少數(shù)‘先進(jìn)’國(guó)對(duì)世界上絕大多數(shù)居民實(shí)行殖民壓迫和金融扼殺的世界體系”，這意味著絕大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)淪為西方國(guó)家的殖民地和掠奪對(duì)象，被牢牢束縛在國(guó)際分工和產(chǎn)業(yè)鏈的低端。

習(xí)近平總書(shū)記在《中非共逐現(xiàn)代化之夢(mèng)》中指出：“實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是世界各國(guó)不可剝奪的權(quán)利?！痹凇稊y手同行現(xiàn)代化之路》中指出：“發(fā)展中國(guó)家有權(quán)利也有能力基于自身國(guó)情自主探索各具特色的現(xiàn)代化之路?！钡诙问澜绱髴?zhàn)以來(lái)，鮮有發(fā)展中國(guó)家躋身發(fā)達(dá)國(guó)家行列，一些發(fā)展勢(shì)頭良好的發(fā)展中國(guó)家紛紛陷入“中等收入陷阱”。面對(duì)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革帶來(lái)的重要契機(jī)，廣大發(fā)展中國(guó)家和全球南方國(guó)家不禁發(fā)問(wèn)：“難道現(xiàn)代化只是西方國(guó)家的‘專(zhuān)利品’？”答案顯然不是，世界現(xiàn)代化不是更不應(yīng)是少數(shù)人的現(xiàn)代化。占全球人口絕大多數(shù)的后發(fā)國(guó)家難以拿到現(xiàn)代化國(guó)家的“入場(chǎng)券”，恰恰證明了西方現(xiàn)代化的虛偽性、西方現(xiàn)代化話語(yǔ)的迷惑性、西方現(xiàn)代化道路的不可持續(xù)性。西方現(xiàn)代化內(nèi)在的排他性、擴(kuò)張性和矛盾轉(zhuǎn)嫁特性，成為世界諸多結(jié)構(gòu)性危機(jī)的歷史根源。

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字相互交織，成為橫亙?cè)谌祟?lèi)面前的共同挑戰(zhàn)，導(dǎo)致世界現(xiàn)代化進(jìn)程中的不穩(wěn)定、不確定和難預(yù)料因素明顯增多。當(dāng)前，大國(guó)地緣戰(zhàn)略博弈加劇，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，單邊主義和保護(hù)主義明顯上升，全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，全球發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題日益突出，全球可持續(xù)發(fā)展面臨新的瓶頸。聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《2025年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)報(bào)告》顯示，聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程整體進(jìn)展緩慢。在139項(xiàng)可依據(jù)2015年基線以來(lái)的全球趨勢(shì)數(shù)據(jù)進(jìn)行評(píng)估的具體指標(biāo)中，48%的目標(biāo)僅有微弱改善或完全停滯不前，18%的目標(biāo)已倒退至2015年基線水平以下。同時(shí)，全球治理體系未能充分反映世界政治經(jīng)濟(jì)格局的深刻變化，聯(lián)合國(guó)、世界貿(mào)易組織、世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織等主要國(guó)際機(jī)構(gòu)改革滯后，多邊機(jī)制的權(quán)威性和有效性受到挑戰(zhàn)。在二十國(guó)集團(tuán)等多邊平臺(tái)，成員之間越來(lái)越難以凝聚應(yīng)對(duì)全球問(wèn)題和挑戰(zhàn)的力量與共識(shí)，越來(lái)越難以采取維護(hù)共同利益的全球行動(dòng)。

日益增多且加重的全球性挑戰(zhàn)表明，西方國(guó)家已難以依靠自身力量找到破解現(xiàn)代化諸多問(wèn)題的出路。在各國(guó)高度相互依存的經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，任何國(guó)家都不可能在全球性挑戰(zhàn)中獨(dú)善其身。一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的背后，折射出的是片面追求自身發(fā)展的西方現(xiàn)代化已無(wú)法適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。習(xí)近平總書(shū)記在《攜手同行現(xiàn)代化之路》中指出：“現(xiàn)代化不是少數(shù)國(guó)家的‘專(zhuān)利品’，也不是非此即彼的‘單選題’”。越來(lái)越多的國(guó)家強(qiáng)烈要求改變由少數(shù)國(guó)家壟斷現(xiàn)代化定義權(quán)和話語(yǔ)權(quán)的局面，努力尋求一條既能實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，又能保持自身獨(dú)立性和文化特色的現(xiàn)代化道路，這催生了對(duì)多元化、包容性現(xiàn)代化話語(yǔ)的迫切需求，也為和平發(fā)展、互利合作、共同繁榮的新型現(xiàn)代化范式的提出提供了土壤。

構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系

習(xí)近平總書(shū)記在《攜手同行現(xiàn)代化之路》中指出：“任何國(guó)家追求現(xiàn)代化，都應(yīng)該秉持團(tuán)結(jié)合作、共同發(fā)展的理念，走共建共享共贏之路?！迸c獨(dú)善其身甚至以鄰為壑的現(xiàn)代化不同，和平發(fā)展、互利合作、共同繁榮的世界現(xiàn)代化反映了各國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中相互依存、相互促進(jìn)、相互成就的關(guān)系。這是一場(chǎng)現(xiàn)代化范式的深刻轉(zhuǎn)型，從本質(zhì)上要求各國(guó)共同構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，共同推進(jìn)世界現(xiàn)代化進(jìn)程。

相互尊重是世界現(xiàn)代化的政治前提。作為新型國(guó)際關(guān)系的首要原則，相互尊重是對(duì)基于等級(jí)與霸權(quán)的傳統(tǒng)國(guó)際秩序的改變。它強(qiáng)調(diào)主權(quán)平等不僅是法律原則，更是交往準(zhǔn)則，承認(rèn)并尊重文明多樣性、各國(guó)社會(huì)制度的差異以及自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利。西方現(xiàn)代化常伴隨政治經(jīng)濟(jì)模式輸出與意識(shí)形態(tài)干涉，這在歷史上導(dǎo)致許多國(guó)家的發(fā)展路徑被單一模式所主導(dǎo)。事實(shí)上，現(xiàn)代化是一個(gè)多元的進(jìn)程，必須從根本上摒棄霸權(quán)邏輯，現(xiàn)代化道路的選擇應(yīng)該建立在各國(guó)自主自愿的基礎(chǔ)之上。只有構(gòu)建相互尊重的新型國(guó)際關(guān)系，各國(guó)的自主性才能得到保障、創(chuàng)造力才能被激發(fā)，各國(guó)才能結(jié)合自身文化與國(guó)情，探索和確立符合本國(guó)實(shí)際的現(xiàn)代化道路。

公平正義是世界現(xiàn)代化的秩序保障。習(xí)近平總書(shū)記在《構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是對(duì)和平共處五項(xiàng)原則最好的傳承、弘揚(yáng)、升華》中指出：“沒(méi)有公道正義，強(qiáng)權(quán)政治就會(huì)橫行無(wú)忌，弱肉強(qiáng)食就會(huì)大行其道?！睘榱舜_?，F(xiàn)代化成果惠及世界各國(guó)，而非被少數(shù)國(guó)家壟斷，必須將公平正義作為現(xiàn)代化的價(jià)值。無(wú)論大小、強(qiáng)弱，所有國(guó)家都應(yīng)在國(guó)際規(guī)則制定中擁有平等權(quán)利，在全球發(fā)展進(jìn)程中享有均等機(jī)會(huì)，在核心利益維護(hù)中得到公正對(duì)待。長(zhǎng)期以來(lái)，西方國(guó)家構(gòu)筑的不公正不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序，將世界現(xiàn)代化引入發(fā)展失衡和動(dòng)蕩不安的歧途。只有構(gòu)建公平正義的新型國(guó)際關(guān)系，才能在國(guó)際社會(huì)找到推進(jìn)現(xiàn)代化的“最大公約數(shù)”，凝聚推進(jìn)現(xiàn)代化的廣泛力量，避免部分國(guó)家和群體在現(xiàn)代化進(jìn)程中“掉隊(duì)”。

合作共贏是世界現(xiàn)代化的持續(xù)動(dòng)力。作為新型國(guó)際關(guān)系的核心，合作共贏倡導(dǎo)開(kāi)放合作，既不斷創(chuàng)造新的、更大的共同利益的蛋糕，更確保各方能一起分享發(fā)展成果，并以此促進(jìn)共同發(fā)展和繁榮。習(xí)近平總書(shū)記在《中非共逐現(xiàn)代化之夢(mèng)》中強(qiáng)調(diào)：“互利合作是符合各國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本利益的陽(yáng)光大道?！焙献鞴糙A不僅強(qiáng)調(diào)通過(guò)合作產(chǎn)生“一加一大于二”的聚合效應(yīng)，催生新的發(fā)展機(jī)遇，更將共贏作為合作的落腳點(diǎn)，為合作提供穩(wěn)定和持續(xù)動(dòng)力。只有構(gòu)建合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，才能讓所有參與者都能從現(xiàn)代化進(jìn)程中獲得切實(shí)利益，不斷鞏固和擴(kuò)大現(xiàn)代化發(fā)展成果。

總之，相互尊重奠定了國(guó)際交往的基本前提，公平正義確立了國(guó)際交往的核心價(jià)值，合作共贏設(shè)定了國(guó)際互動(dòng)的方式和目標(biāo)。以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系為世界現(xiàn)代化提供了凝聚合力的國(guó)際關(guān)系基礎(chǔ)和國(guó)際環(huán)境保障，為世界現(xiàn)代化進(jìn)程注入了更多的確定性、穩(wěn)定性和可預(yù)期性。

以高質(zhì)量、可持續(xù)的發(fā)展推進(jìn)世界現(xiàn)代化

近年來(lái)，追求高質(zhì)量、可持續(xù)的發(fā)展已成為越來(lái)越多國(guó)家的共識(shí)，這也是實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展、互利合作、共同繁榮的世界現(xiàn)代化的必由之路。回望歷史，西方國(guó)家所走過(guò)的現(xiàn)代化道路，本質(zhì)上是一條“先污染、后治理”“先高碳、再脫碳”的線性路徑。這條道路在特定的歷史條件下形成，帶來(lái)巨大的生態(tài)環(huán)境破壞和難以逆轉(zhuǎn)的氣候問(wèn)題。當(dāng)今時(shí)代，全球生態(tài)系統(tǒng)日益脆弱，極端天氣事件頻發(fā)，氣候危機(jī)持續(xù)加劇。西方現(xiàn)代化對(duì)于廣大后發(fā)國(guó)家而言，不僅不可復(fù)制，更是一條走不通的路，因此要探尋一條高質(zhì)量、可持續(xù)的現(xiàn)代化之路。這條道路是對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展模式的根本性超越，意味著從過(guò)去一味追求速度和規(guī)模的“有沒(méi)有”，轉(zhuǎn)向追求效率、質(zhì)量和可持續(xù)的“好不好”。這是一種內(nèi)涵式增長(zhǎng)，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、綠色低碳、普惠共享和安全可控為核心，致力于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、生態(tài)保護(hù)與人的全面發(fā)展的協(xié)同共進(jìn)。

以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)為發(fā)展的核心動(dòng)力，筑牢世界現(xiàn)代化根基。習(xí)近平總書(shū)記在《攜手推動(dòng)普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化》中指出：“要向科技創(chuàng)新要生產(chǎn)力，充分發(fā)揮人工智能等新興技術(shù)的賦能作用，以新一輪科技革命為世界經(jīng)濟(jì)注入強(qiáng)勁動(dòng)力?！迸c依賴(lài)資源要素投入的發(fā)展不同，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展依靠科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新雙輪驅(qū)動(dòng)。這不僅包括對(duì)前沿技術(shù)，如人工智能、生物技術(shù)、新能源的探索，更包括對(duì)符合可持續(xù)發(fā)展要求的新業(yè)態(tài)、新模式的培育。通過(guò)構(gòu)建開(kāi)放包容的創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)，加強(qiáng)國(guó)際科技合作，后發(fā)國(guó)家才能跨越傳統(tǒng)技術(shù)路徑的鎖定效應(yīng)，最終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

以綠色低碳為發(fā)展的普遍形態(tài)，繪就世界現(xiàn)代化底色。習(xí)近平總書(shū)記在《中非共逐現(xiàn)代化之夢(mèng)》中指出：“綠色發(fā)展是新時(shí)代現(xiàn)代化的鮮明標(biāo)識(shí)?！碑?dāng)今時(shí)代，綠色低碳不是現(xiàn)代化進(jìn)程中的可選項(xiàng)，而是應(yīng)對(duì)全球生態(tài)危機(jī)的必答題，是世界現(xiàn)代化的必然要求和普遍形態(tài)。綠色低碳的發(fā)展要求將生態(tài)文明理念深度融入發(fā)展的全過(guò)程。各國(guó)要攜手推動(dòng)能源結(jié)構(gòu)的根本性轉(zhuǎn)型，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，倡導(dǎo)綠色低碳的生活方式。以綠色低碳的發(fā)展繪就現(xiàn)代化底色，是為全人類(lèi)守護(hù)一個(gè)宜居地球的共同責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

以普惠共享為發(fā)展的目標(biāo)訴求，明確世界現(xiàn)代化方向。現(xiàn)代化的最終目的是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記在《攜手同行現(xiàn)代化之路》中指出：“要堅(jiān)持共享機(jī)遇、共創(chuàng)未來(lái)，共同做大人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化的‘蛋糕’，努力讓現(xiàn)代化成果更多更公平惠及各國(guó)人民，堅(jiān)決反對(duì)通過(guò)打壓遏制別國(guó)現(xiàn)代化來(lái)維護(hù)自身發(fā)展‘特權(quán)’?！比绻F(xiàn)代化的成果只被少數(shù)國(guó)家或少數(shù)階層所享有，那么這種現(xiàn)代化不僅是不可持續(xù)的，更是充滿風(fēng)險(xiǎn)的。從世界范圍來(lái)看，普惠共享主要意味著反對(duì)單邊主義和保護(hù)主義，推動(dòng)構(gòu)建更加公正合理的全球治理體系，讓各國(guó)攜手推進(jìn)的現(xiàn)代化朝著包容增長(zhǎng)和共同繁榮的方向發(fā)展。

以安全可控為發(fā)展的基本保障，護(hù)航世界現(xiàn)代化進(jìn)程。當(dāng)前，人類(lèi)身處高度相互依存又充滿不確定性的世界，這給各國(guó)現(xiàn)代化帶來(lái)了諸多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。安全可控并非意味著閉關(guān)鎖國(guó)，而是要在開(kāi)放合作中增強(qiáng)自身發(fā)展的韌性和抗風(fēng)險(xiǎn)能力。它要求各國(guó)攜手建立多元穩(wěn)定的國(guó)際合作網(wǎng)絡(luò)，維護(hù)全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈的暢通與安全，共同應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅，為漫長(zhǎng)而艱巨的世界現(xiàn)代化進(jìn)程保駕護(hù)航。

習(xí)近平總書(shū)記在《把構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)、愿景轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)》中強(qiáng)調(diào)：“各國(guó)人民企盼的，不是‘新冷戰(zhàn)’，不是‘小圈子’，而是一個(gè)持久和平、普遍安全的世界，一個(gè)共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。這是歷史前進(jìn)的邏輯、時(shí)代發(fā)展的潮流?！爆F(xiàn)代化道路是多元的，但和平發(fā)展是共同主題，互利合作是根本途徑，共同繁榮是目標(biāo)愿景。和平發(fā)展、互利合作、共同繁榮的世界現(xiàn)代化，是中國(guó)對(duì)自身發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是對(duì)人類(lèi)現(xiàn)代化向何處去的深刻思考。它清晰地指明了通往一個(gè)更加美好世界的方向，為人類(lèi)文明的整體演進(jìn)貢獻(xiàn)了獨(dú)特的中國(guó)智慧。只有樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，才能實(shí)現(xiàn)各國(guó)和平共處、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)同發(fā)展。中國(guó)提出共建“一帶一路”倡議，并將其作為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的實(shí)踐平臺(tái)，堅(jiān)持共商共建共享，同共建國(guó)家不斷強(qiáng)化發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接，走的就是一條和平發(fā)展、互利合作、共同繁榮的世界現(xiàn)代化之路。同時(shí)，中國(guó)提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議、全球治理倡議，為推動(dòng)和平發(fā)展、互利合作、共同繁榮的世界現(xiàn)代化提供了可行的“工具箱”。中國(guó)不斷以中國(guó)式現(xiàn)代化新成就為世界發(fā)展提供新機(jī)遇，攜手各國(guó)努力推動(dòng)實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展、互利合作、共同繁榮的世界現(xiàn)代化，更好造福各國(guó)人民。