作者：張二震、戴 翔，分別系江蘇省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、南京大學教授，南京審計大學教授

編者按

人文經(jīng)濟學是一門理論性與實踐性兼具的學問。習近平總書記基于蘇杭人文經(jīng)濟發(fā)展的實踐樣本，提出“文化很發(fā)達的地方，經(jīng)濟照樣走在前面?？梢匝芯恳幌逻@里面的人文經(jīng)濟學”，充分揭示了人文經(jīng)濟發(fā)展從實踐上升為理論、又將理論用于指導實踐的發(fā)展理路。當前，以人工智能為代表的數(shù)字技術(shù)加速迭代，中國式現(xiàn)代化建設(shè)深入推進，為人文經(jīng)濟學開辟了更為廣闊的理論視野和實踐場域。本刊邀請兩位學者分別圍繞人文經(jīng)濟的理論邏輯與實踐創(chuàng)新、數(shù)字時代中國人文經(jīng)濟學自主知識體系建構(gòu)兩個主題撰文，為更好理解和發(fā)展人文經(jīng)濟學提供有益參考。

社會主義市場經(jīng)濟作為中國特色社會主義的經(jīng)濟形態(tài)，在改革開放四十余年的實踐中不斷豐富和發(fā)展，逐步展現(xiàn)出其獨特的活力：既有市場經(jīng)濟配置資源的效率優(yōu)勢，又能體現(xiàn)社會主義的制度優(yōu)勢。進入新時代，我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，習近平總書記立足新時代發(fā)展大局，提出了“人文經(jīng)濟學”這一時代命題，具有重大理論意義和實踐價值。

一

人文經(jīng)濟本質(zhì)上并非獨立于市場經(jīng)濟之外的經(jīng)濟形態(tài)，而是更加強調(diào)人文因素在經(jīng)濟活動中所起到的價值導向作用，是一種基于社會主義市場經(jīng)濟的新型經(jīng)濟發(fā)展范式。不同于以資本利益為導向的資本主義市場經(jīng)濟，人文經(jīng)濟將人的全面發(fā)展確立為經(jīng)濟發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，深刻彰顯了以人民為中心的發(fā)展理念，具備以下顯著特征。首先，強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與人的發(fā)展的統(tǒng)一性，在追求物質(zhì)財富增長的同時注重精神文化的同步提升。其次，要求市場主體在追求經(jīng)濟利益的同時還要承擔相應(yīng)的社會責任，注重經(jīng)濟活動的道德維度。再次，強調(diào)既要尊重市場規(guī)律，又要關(guān)注社會公平正義，倡導效率與公平的有機統(tǒng)一。最后，認為文化認同和價值共識是降低交易成本、提升經(jīng)濟效率的重要機制，因此特別重視文化價值對經(jīng)濟行為的塑造作用。

眾所周知，關(guān)于資本主義市場經(jīng)濟，斯密等經(jīng)濟學家也論及市場經(jīng)濟中道德與法制的規(guī)范作用，但是更強調(diào)自利的“理性人”假說，以資本利益最大化為目標，經(jīng)濟發(fā)展反而成為束縛人的發(fā)展的異己力量。隨著科技進步和生產(chǎn)力的發(fā)展，現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)關(guān)系做了一定的調(diào)整，勞動者的境況有了或多或少的改善，但資本主義制度的本質(zhì)并沒有改變，仍是資本主導的市場經(jīng)濟。改革開放以來，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學最大的成果，就是確立了社會主義市場經(jīng)濟理論。特別是黨的十八大以來，社會主義市場經(jīng)濟體系不斷完善，為社會主義市場經(jīng)濟理論的不斷豐富和發(fā)展提供了現(xiàn)實土壤。習近平總書記提出“第二個結(jié)合”，強調(diào)將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，極大地豐富并拓展了馬克思主義中國化時代化的基本內(nèi)涵，其中包括諸多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，如“大同”與“小康”的社會理想、“義利統(tǒng)一”的倫理經(jīng)濟觀念、“中庸”與“和諧”的治理智慧以及“民本”理念等。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素仍是人文經(jīng)濟發(fā)展的重要思想滋養(yǎng)。

人文經(jīng)濟的提出，代表著一種新型經(jīng)濟發(fā)展范式。從理論邏輯層面看，主要體現(xiàn)在兩個方面。一方面，隨著社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不斷提升，人們的需求結(jié)構(gòu)也隨之升級，突出表現(xiàn)為從基本的物質(zhì)需求向更高層次的精神文化需求拓展，這為人文經(jīng)濟的發(fā)展提供了內(nèi)在動力。另一方面，社會經(jīng)濟發(fā)展步入新階段后，將會面臨一系列新形勢、新挑戰(zhàn)與新問題，僅依靠市場機制和政府調(diào)控難以有效應(yīng)對。比如當前發(fā)展進程中所面臨的不平衡不充分問題，就更加需要人文因素在經(jīng)濟運行中發(fā)揮更大的補充和調(diào)節(jié)作用。更為關(guān)鍵的是，社會主義市場經(jīng)濟的本質(zhì)規(guī)定了要達成共同富裕與人的全面發(fā)展之目標，這與人文經(jīng)濟的價值取向存在著內(nèi)在的邏輯契合性。由此可見，人文經(jīng)濟是對市場經(jīng)濟的完善和提升，是社會主義市場經(jīng)濟在更高發(fā)展階段的具體形態(tài)之一。

二

發(fā)揮人文因素在經(jīng)濟運行中的補充和調(diào)節(jié)作用，是社會主義市場經(jīng)濟理論的重大創(chuàng)新。傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論認為，市場與政府是兩種基本的調(diào)節(jié)機制，二者或相互替代，或相互補充。然而，在現(xiàn)實情境中，存在諸多市場機制與政府調(diào)控均難以實現(xiàn)有效調(diào)節(jié)的領(lǐng)域，特別是涉及社會價值觀念、文化認同以及道德倫理層面的問題。此類問題通常超越了單純的經(jīng)濟利益權(quán)衡，難以憑借市場供需關(guān)系或政府政策徹底解決。人文經(jīng)濟的提出，為我們認識經(jīng)濟調(diào)節(jié)機制提供了全新視角與途徑。包括道德規(guī)范、價值理念、文化傳統(tǒng)等在內(nèi)的人文因素，本質(zhì)上構(gòu)成了市場和政府之外的“第三種調(diào)節(jié)”。基于人文因素的調(diào)節(jié)機制雖然不具有強制力，但通過影響人的觀念和行為，在經(jīng)濟活動中發(fā)揮著不可替代的作用。具體而言，人文因素通過三個層面發(fā)揮著調(diào)節(jié)作用：在微觀層面，誠信、敬業(yè)、創(chuàng)新等職業(yè)精神降低了企業(yè)的管理成本和交易成本；在中觀層面，行業(yè)規(guī)范、商業(yè)倫理促進了產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展；在宏觀層面，社會主義核心價值觀引領(lǐng)著經(jīng)濟發(fā)展方向，為實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提供精神動力。上述三個層面的調(diào)節(jié)機制在實踐中充分證實了其有效性。例如，在環(huán)境保護領(lǐng)域，伴隨著公眾環(huán)保意識的提升，企業(yè)與居民自發(fā)采取環(huán)保舉措，有效彌補了政府和市場調(diào)節(jié)的不足；在食品安全領(lǐng)域，企業(yè)社會責任感的強化推動了行業(yè)自律，提高了產(chǎn)品質(zhì)量安全水準。

人文經(jīng)濟明確了人文因素同樣具備創(chuàng)造市場紅利的能力，甚至可以成為創(chuàng)造市場紅利的關(guān)鍵因素，且存在特定的實踐機制。在當今復雜多變的市場環(huán)境中，單純依靠經(jīng)濟手段和政策調(diào)控已難以全面釋放市場潛力，而人文因素的融入成為挖掘市場紅利的重要途徑，并通過多個機制創(chuàng)造經(jīng)濟價值。其一，人文因素能夠增強市場信任。信任是市場經(jīng)濟的潤滑劑，能夠顯著降低交易成本。企業(yè)越是注重社會責任、恪守道德規(guī)范，越是能夠贏得消費者和投資者的信任，而這種信任關(guān)系最終會轉(zhuǎn)化為品牌價值和市場競爭力。研究表明，具有良好社會責任表現(xiàn)的企業(yè)，其市場估值和盈利能力普遍高于行業(yè)平均水平。其二，人文因素能夠激發(fā)創(chuàng)新活力。人文關(guān)懷和人性化管理能夠增強員工的歸屬感和創(chuàng)造力，為企業(yè)發(fā)展注入持續(xù)動力。當前很多創(chuàng)新型企業(yè)的發(fā)展實踐表明，營造開放、包容、尊重人才的環(huán)境，是激發(fā)組織創(chuàng)新能力的關(guān)鍵因素。其三，人文因素有助于拓展市場空間。伴隨消費升級，文化價值、審美體驗等非物質(zhì)因素日益成為產(chǎn)品差異化和增值的重要來源，文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟、體驗經(jīng)濟等新興業(yè)態(tài)的繁榮發(fā)展，是人文因素創(chuàng)造市場價值的鮮活例證，人文因素的價值創(chuàng)造不僅體現(xiàn)在為相關(guān)產(chǎn)業(yè)賦能增值，更體現(xiàn)在作為消費內(nèi)容可直接產(chǎn)生增值效應(yīng)。

人文經(jīng)濟重構(gòu)了商業(yè)文明的嶄新形態(tài)。中國傳統(tǒng)經(jīng)濟思想歷來強調(diào)“義利相兼”，但在實踐中往往陷入“魚與熊掌不可兼得”的困境。人文經(jīng)濟的興起，正在重塑義利關(guān)系，實現(xiàn)了“義利統(tǒng)一”的現(xiàn)代轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變的本質(zhì)源自商業(yè)價值的重新定義，也就是說，企業(yè)的價值不再僅僅體現(xiàn)在利潤最大化的資本邏輯上，而是體現(xiàn)在對社會綜合價值的貢獻上。企業(yè)越是能夠通過踐行社會責任、推動可持續(xù)發(fā)展、促進員工成長等方式創(chuàng)造“義”的價值，就越能夠獲得市場的認可和回報，從而更好地實現(xiàn)“利”的收獲。這種“義利統(tǒng)一”的新商業(yè)倫理，正在推動形成一種嶄新的商業(yè)文明形態(tài)。在這種新文明形態(tài)中，企業(yè)的成功不再僅是財務(wù)上的成功，更是道德上的成功；市場競爭不再是零和博弈，而是正和博弈，體現(xiàn)的是普惠、共贏；經(jīng)濟發(fā)展不再是單純的物質(zhì)增長，而是人與自然的和諧共生。

三

推動人文經(jīng)濟發(fā)展需在多個層面協(xié)同推進。首先，在理念層面，要牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，將人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟工作的根本出發(fā)點，推動經(jīng)濟發(fā)展從注重量的擴張轉(zhuǎn)向質(zhì)的提升，從物質(zhì)財富增長轉(zhuǎn)向人的全面發(fā)展。其次，在制度層面，建立健全鼓勵人文經(jīng)濟發(fā)展的制度環(huán)境，完善企業(yè)社會責任評價體系，建立綠色GDP核算制度，改革教育體系，培育具有人文精神的企業(yè)家和勞動者。再次，在市場層面，通過文化建設(shè)、道德教育等方式提升市場主體的人文素養(yǎng)，推動形成經(jīng)濟與人文良性互動的發(fā)展格局。最后，在社會層面，廣泛動員社會各界參與人文經(jīng)濟建設(shè)，形成政府、企業(yè)、社會組織和公民個人共同推動人文經(jīng)濟發(fā)展的合力。

總之，推動人文經(jīng)濟發(fā)展不僅是應(yīng)對當前經(jīng)濟發(fā)展挑戰(zhàn)的現(xiàn)實需要，更是實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會進步的必然要求。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，正在探索一條不同于西方發(fā)達國家的發(fā)展道路。人文因素作為有別于市場與政府的第三種調(diào)節(jié)要素，意味著在推進人文經(jīng)濟發(fā)展的過程中，我們既需充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，又要更好發(fā)揮政府作用，還應(yīng)重點關(guān)注人文因素的調(diào)節(jié)功能，推動構(gòu)建三方協(xié)同的現(xiàn)代化經(jīng)濟治理體系。人文經(jīng)濟的興起和發(fā)展，不僅將為中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展增添新的動力，也會為世界經(jīng)濟發(fā)展貢獻中國智慧和中國方案。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中，人文經(jīng)濟必定會展現(xiàn)出更為強大的生命力與廣闊的發(fā)展前景。