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藍(lán)曉霞 劉慶慶:深刻把握和認(rèn)真踐行人民城市理念

藍(lán)曉霞 劉慶慶2025年07月29日09:08來源:人民網(wǎng)-人民日報
原標(biāo)題:深刻把握和認(rèn)真踐行人民城市理念(深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想·原創(chuàng)性概念標(biāo)識性概念縱橫談)

作者單位:北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心、北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院

在7月14日至15日舉行的中央城市工作會議上,習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話,總結(jié)新時代以來我國城市發(fā)展成就,分析城市工作面臨的形勢,明確做好城市工作的總體要求、重要原則、重點任務(wù),為做好新時代新征程的城市工作提供了根本遵循。城市是人民的城市。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記堅持人民立場,深刻把握新形勢下我國城市發(fā)展規(guī)律和發(fā)展大勢,創(chuàng)造性提出人民城市理念。這是以人民為中心的發(fā)展思想在城市工作領(lǐng)域的原創(chuàng)性貢獻(xiàn),為新時代城市工作提供了新思路、開創(chuàng)了新局面。在人民城市理念的指導(dǎo)下,黨中央堅持黨對城市工作的全面領(lǐng)導(dǎo),堅持人民城市人民建、人民城市為人民,推動城市發(fā)展取得歷史性成就。新時代新征程,我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會、全面貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于城市工作的重要論述,深刻把握人民城市理念的重要內(nèi)涵、理論貢獻(xiàn)和實踐路徑,大力建設(shè)現(xiàn)代化人民城市,走出一條中國特色城市現(xiàn)代化新路子,為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供堅強支撐。

深刻認(rèn)識人民城市理念的理論貢獻(xiàn)

人民城市理念的形成具有深厚的理論基礎(chǔ),是科學(xué)理論與我國實踐探索有機結(jié)合的理論成果,是對馬克思主義城市思想、中華傳統(tǒng)民本思想、中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)經(jīng)驗的傳承與升華。

對馬克思主義城市思想的繼承和發(fā)展。馬克思、恩格斯以辯證唯物主義和歷史唯物主義為基石,深刻揭示了城市發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律和資本主義城市化進(jìn)程的雙重性。馬克思主義城市思想肯定了資本主義發(fā)展現(xiàn)代大工業(yè)城市、推動城市從傳統(tǒng)城鎮(zhèn)向現(xiàn)代都市蛻變的歷史進(jìn)步意義,提出:“它建立了現(xiàn)代的大工業(yè)城市——它們的出現(xiàn)如雨后春筍——來代替自然形成的城市。凡是它滲入的地方,它就破壞手工業(yè)和工業(yè)的一切舊階段。它使城市最終戰(zhàn)勝了鄉(xiāng)村。”同時,也批判了資本主義城市所遵循的資本邏輯和剝削屬性,深刻指出:“使農(nóng)村屈服于城市的統(tǒng)治”“使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族”。在這一過程中,資產(chǎn)階級以資本增殖為核心,迫使農(nóng)民離鄉(xiāng)背井,陷入城市的貧困陷阱。隨著城市的快速發(fā)展,無產(chǎn)階級被迫蜷縮在城市的陰暗角落,承受著身體與精神壓迫的雙重枷鎖。馬克思深刻揭露:“使工人畸形發(fā)展,成為局部的人,把工人貶低為機器的附屬品,使工人受勞動的折磨”。為超越資本主義城市化的內(nèi)在矛盾,馬克思、恩格斯構(gòu)想了城市發(fā)展的理想圖景,即城市發(fā)展應(yīng)超越以資本增殖為唯一目標(biāo)的邏輯,成為人的本質(zhì)力量充分展現(xiàn)的場域。列寧進(jìn)一步將城市與人民相聯(lián)結(jié),強調(diào):“城市是人民的經(jīng)濟(jì)、政治和精神生活的中心,是進(jìn)步的主要動力?!背鞘胁辉偈且浴百Y本為中心”,而是成為人民群眾獲得感、幸福感、安全感的源泉。馬克思主義城市思想對資本主義城市的批判性分析、將人民與城市明確聯(lián)系的闡述,為人民城市理念奠定了堅實的理論基石。

習(xí)近平總書記旗幟鮮明地提出:“堅持人民城市人民建、人民城市為人民”。這次中央城市工作會議提出:“堅持把城市作為有機生命體系統(tǒng)謀劃”“著力優(yōu)化現(xiàn)代化城市體系”“著力建設(shè)富有活力的創(chuàng)新城市”“著力建設(shè)舒適便利的宜居城市”“著力建設(shè)綠色低碳的美麗城市”“著力建設(shè)安全可靠的韌性城市”“著力建設(shè)崇德向善的文明城市”“著力建設(shè)便捷高效的智慧城市”。這與馬克思主義城市思想一脈相承,摒棄了以經(jīng)濟(jì)增長、物質(zhì)空間為重點的片面城市發(fā)展策略,實現(xiàn)了馬克思主義城市思想的中國化時代化。

對中華傳統(tǒng)民本思想的汲取與深化。人民城市理念是中華傳統(tǒng)民本思想在現(xiàn)代化城市建設(shè)中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。從“天下為公”到“人民城市為人民”,從“民惟邦本”到“人民城市人民建”,從“重民輕利”到“保障人民福祉”,我國古代民本思想對人民城市理念具有深遠(yuǎn)的思想智慧啟迪。習(xí)近平總書記指出:“要尊重市民對城市發(fā)展決策的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán),鼓勵企業(yè)和市民通過各種方式參與城市建設(shè)、管理?!币笤谥贫ㄕ吲c規(guī)劃時,充分考慮人民群眾實際需求,提升人民群眾生活質(zhì)量,讓城市發(fā)展成果惠及人民群眾,這與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的“以民為本”思想精髓一脈相承。從原則層面看,人民城市理念的“人民至上”,與古代民本思想中的“以民為本”觀念相合相通。

人民城市理念進(jìn)一步強調(diào)人民的主體地位。習(xí)近平總書記指出:“城市是人民的,城市建設(shè)要貫徹以人民為中心的發(fā)展思想,讓人民群眾生活更幸福。”這強調(diào)了人民是城市建設(shè)、發(fā)展的主體,必須將人民對美好生活的向往作為城市工作的根本目標(biāo)。從民生福祉角度看,人民城市理念中的民生福祉思想汲取古代民本思想中“重民輕利”觀念的精華。習(xí)近平總書記指出:“城市的核心是人,城市工作做得好不好,老百姓滿意不滿意、生活方便不方便,是重要評判標(biāo)準(zhǔn)?!比嗣癯鞘欣砟钭⒅貙崿F(xiàn)群眾切身利益,提升群眾的獲得感,這既是對我國古代民本思想的創(chuàng)新發(fā)展,更是習(xí)近平總書記深厚人民情懷的時代表達(dá)。

對中國共產(chǎn)黨城市建設(shè)經(jīng)驗的賡續(xù)與升華??v觀百余年發(fā)展歷程,我們黨始終堅持將馬克思主義城市思想與中國城市建設(shè)實際相結(jié)合,不斷探索中國特色城市現(xiàn)代化新路子。人民城市理念深深扎根于中國特色城市現(xiàn)代化實踐,實現(xiàn)了現(xiàn)代化城市理論在繼承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展。毛澤東同志深刻認(rèn)識到城市對于人民解放和未來建設(shè)的重要性,并在解放城市、接管城市的過程中,積極創(chuàng)造有利于人民城市建設(shè)的條件。1948年,毛澤東同志在《再克洛陽后給洛陽前線指揮部的電報》中提出:“城市已經(jīng)屬于人民,一切應(yīng)該以城市由人民自己負(fù)責(zé)管理的精神為出發(fā)點?!编囆∑酵旧羁陶J(rèn)識到城市建設(shè)在國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中的關(guān)鍵地位,指出:“‘骨頭’和‘肉’(就是工業(yè)和住宅建設(shè)、交通市政建設(shè)、商業(yè)服務(wù)業(yè)建設(shè)等)比例失調(diào),積累和消費比例失調(diào)。今年的計劃好了一些,但要根本扭轉(zhuǎn)這種狀況,還要經(jīng)過很大努力。”這一重要論述強調(diào),城市建設(shè)不能脫離實際,更不能脫離群眾的實際生活。隨著改革開放的深入,江澤民同志提出“加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程”“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展”。胡錦濤同志進(jìn)一步提出要努力形成“資源節(jié)約、環(huán)境友好、經(jīng)濟(jì)高效、社會和諧的城鎮(zhèn)發(fā)展新格局”,強調(diào)推進(jìn)城市科學(xué)發(fā)展。習(xí)近平總書記提出的人民城市理念,是我們黨百余年城市建設(shè)經(jīng)驗的智慧結(jié)晶,為新時代探索中國特色城市現(xiàn)代化新路子提供了科學(xué)指南。

準(zhǔn)確把握人民城市理念的深刻內(nèi)涵

人民城市理念深刻回答了城市建設(shè)“為了誰”“依靠誰”“誰評價”以及“建設(shè)什么樣的城市、怎樣建設(shè)城市”等重大理論和實踐問題,是以人民為中心的發(fā)展思想在城市工作領(lǐng)域的生動體現(xiàn),立意高遠(yuǎn),內(nèi)涵豐富深刻,為新時代城市工作提供了科學(xué)的理論支撐和實踐指引。

習(xí)近平總書記指出:“城市建設(shè)是一門大學(xué)問,一定要本著對歷史、對人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,切實提高城市建設(shè)水平。”“老百姓每天的吃用住行,一刻都離不開城市管理和服務(wù)?!边@次中央城市工作會議強調(diào):“城市工作要深刻把握、主動適應(yīng)形勢變化,轉(zhuǎn)變城市發(fā)展理念,更加注重以人為本”。這要求我們通過城市治理和發(fā)展的系統(tǒng)性變革與實踐,將以人民為中心的發(fā)展思想轉(zhuǎn)化為人民群眾可感可知、實實在在的城市生活體驗。

錨定目標(biāo)指向,實現(xiàn)城市發(fā)展與人民利益的高度統(tǒng)一。這次中央城市工作會議強調(diào)“以建設(shè)創(chuàng)新、宜居、美麗、韌性、文明、智慧的現(xiàn)代化人民城市為目標(biāo)”,科學(xué)回答了“建設(shè)什么樣的城市”這一時代命題,深刻詮釋了“堅持把城市作為有機生命體系統(tǒng)謀劃”的豐富內(nèi)涵,進(jìn)一步提升了現(xiàn)代化人民城市建設(shè)的目標(biāo)定位。

其中,“創(chuàng)新”是核心驅(qū)動力,居于引領(lǐng)地位,為城市轉(zhuǎn)型升級注入強勁活力、提供持續(xù)動能;“宜居”是綜合性指標(biāo),著力在環(huán)境、社會、經(jīng)濟(jì)和文化等諸多方面為居民提供高質(zhì)量、舒適、安全、便利且可持續(xù)的生活條件;“美麗”是品質(zhì)追求,致力于構(gòu)建人與自然和諧共生的人居環(huán)境;“韌性”是底線保障,強調(diào)以預(yù)防為主、快速響應(yīng)、持續(xù)優(yōu)化的城市韌性體系,推動城市運行安全有序、高效可靠;“文明”是精神標(biāo)識,既通過有形的城市風(fēng)貌展現(xiàn)文明底蘊,又以無形的文化氣質(zhì)塑造城市品格,構(gòu)建“形神兼?zhèn)洹钡某鞘形拿餍滦螒B(tài);“智慧”是轉(zhuǎn)型引擎,注重以技術(shù)創(chuàng)新與制度創(chuàng)新雙輪驅(qū)動,實現(xiàn)城市治理效能與民生服務(wù)品質(zhì)的同步提升。這一目標(biāo)是人民城市理念的具象化表達(dá),全面闡釋了現(xiàn)代化人民城市高質(zhì)量發(fā)展的深刻內(nèi)涵,全方位順應(yīng)了人民群眾具體且實在的對美好生活的向往,充分體現(xiàn)了城市發(fā)展與人民利益的高度統(tǒng)一。

牢記根本宗旨,讓人民真正共享城市發(fā)展成果。習(xí)近平總書記指出“必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”,強調(diào)“城市是人集中生活的地方,城市建設(shè)必須把讓人民宜居安居放在首位,把最好的資源留給人民”。城市建設(shè)“為了誰”,這是關(guān)乎城市發(fā)展方向與根本宗旨的核心命題。對這一問題簡要而精準(zhǔn)的回答,為現(xiàn)代化人民城市建設(shè)提供了根本遵循和行動指南。

“共享”是共建共治的目的,其要義在于發(fā)展為了人民、由人民共享,突出城市建設(shè)過程中人民共同享有治理成果。人民是城市共享的主體,城市建設(shè)的一切工作都應(yīng)圍繞人民群眾的需求展開,回應(yīng)人民對美好生活的向往,從規(guī)劃到布局、從需求到指引、從響應(yīng)到踐行,精準(zhǔn)錨定城市建設(shè)中的焦點、弱點、盲點,精細(xì)掌握群眾生活的痛點、難點、堵點,切實解決人民在城市生活中的小事、急事、難事,形成“全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享”的良性互動格局。堅持把最好的資源留給人民、用最優(yōu)的供給服務(wù)人民,讓人民享有更高品質(zhì)的生活空間。當(dāng)每一項城市規(guī)劃都回應(yīng)人民對美好生活的期待,當(dāng)每一個城市建設(shè)決策都以人民獲得感、幸福感、安全感為標(biāo)尺,人民城市理念才能真正成為現(xiàn)代化人民城市建設(shè)的鮮活注腳。

凝聚依靠力量,在共建中實現(xiàn)人民與城市雙向賦能。習(xí)近平總書記指出“市民是城市建設(shè)、城市發(fā)展的主體”,強調(diào)“共建才能共享,共建的過程也是共享的過程”,這深刻闡明現(xiàn)代化人民城市建設(shè)需要依靠團(tuán)結(jié)人民,以共建共享機制實現(xiàn)城市建設(shè)與民生改善的良性互動。這一過程強調(diào)以人民為主體、多方主體協(xié)同共建,“使政府有形之手、市場無形之手、市民勤勞之手同向發(fā)力”。從空間規(guī)劃到基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),從培育社會風(fēng)尚到營造文化氛圍,城市的每一步發(fā)展都應(yīng)凝聚人民的智慧與力量。

這種共建并非被動參與,而是充分尊重人民首創(chuàng)精神,將人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為城市發(fā)展的內(nèi)生動力?!叭嗣癯鞘腥嗣窠ā斌w現(xiàn)城市與人民的雙向賦能。一方面,城市是人民的城市,城市應(yīng)當(dāng)秉持開放包容的特質(zhì),為每個個體提供人生出彩的舞臺,共同成就人的發(fā)展和城市的發(fā)展,使人民價值實現(xiàn)與城市發(fā)展同頻共振。另一方面,必須始終將人民置于城市建設(shè)的中心位置,強化人民群眾的主人翁意識,凝聚人民群眾的智慧和力量,將人民創(chuàng)造力轉(zhuǎn)化為城市發(fā)展的持久動力,真正實現(xiàn)“人民城市人民建,人民城市為人民”的有機統(tǒng)一。

明確評價標(biāo)準(zhǔn),讓人民參與城市治理全鏈條。習(xí)近平總書記強調(diào):“城市規(guī)劃建設(shè)做得好不好,最終要用人民群眾滿意度來衡量?!比嗣窦仁浅鞘兄卫淼膮⑴c者,也是城市工作的評價者。人民城市理念強調(diào)人民既是城市需求的主體,也是城市治理的主體,明確了人民在城市建設(shè)、治理中的評判者角色。與西方城市建設(shè)以資本逐利為中心不同,它打破了傳統(tǒng)“管理者本位”的治理路徑,確立了“人民主體”的共治理念,本質(zhì)是構(gòu)建以人民為中心的治理評價體系。

從城市總體規(guī)劃到政策制定實施,從公共服務(wù)供給到社區(qū)精細(xì)化治理,這種共治不是形式上的民主參與,而是每一項決策都需要接受人民的檢驗,通過有效措施和制度化渠道將人民對美好生活的期待轉(zhuǎn)化為可量化的評價指標(biāo)。這就把人民的主體性上升到城市建設(shè)、治理的高度。從決策聽證到成效評估,使得治理過程可感知、可參與、可監(jiān)督,讓人民群眾口碑成為衡量城市治理成效的硬指標(biāo)。當(dāng)市民通過12345熱線、居民議事會等平臺直接參與城市治理,當(dāng)城市智慧系統(tǒng)以民生痛點為優(yōu)化導(dǎo)向,現(xiàn)代化人民城市建設(shè)評價標(biāo)準(zhǔn)就從抽象概念轉(zhuǎn)化為具體可感的治理效能,從而真正實現(xiàn)人民城市人民評的城市治理現(xiàn)代化。

深入踐行人民城市理念的現(xiàn)實路徑

人民城市理念是一個系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)體系,深刻闡釋了我國城市的本質(zhì)屬性,決定了我國城市發(fā)展的基本定位和方向。推動人民城市理念落地生根,關(guān)鍵在于堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅持以人民為中心的發(fā)展思想,走出一條中國特色城市現(xiàn)代化新路子。

堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。2015年召開的中央城市工作會議提出:“做好城市工作,必須加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。”這次中央城市工作會議強調(diào):“堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo),認(rèn)真踐行人民城市理念”“建設(shè)現(xiàn)代化人民城市,必須加強黨對城市工作的全面領(lǐng)導(dǎo)”。這深刻闡明了黨的領(lǐng)導(dǎo)在踐行人民城市理念中的核心地位,黨的領(lǐng)導(dǎo)是貫穿現(xiàn)代化人民城市建設(shè)的一條主線。

加強黨的領(lǐng)導(dǎo),是深入踐行人民城市理念、實現(xiàn)城市高質(zhì)量發(fā)展的根本保證。比如,北京市堅持黨建引領(lǐng),健全領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制,構(gòu)建人民城市的“中樞神經(jīng)”,以基層黨建為根基,強化各方面執(zhí)行力,筑牢人民城市的“神經(jīng)末梢”,通過“抓方向、抓規(guī)劃、抓決策、抓隊伍、抓大事”,切實將黨的組織優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為人民城市發(fā)展的治理效能。上海市以基層黨建夯實人民城市根基,通過建立“區(qū)—街鎮(zhèn)—社區(qū)”三級聯(lián)動、“專委會、街鎮(zhèn)分會”縱橫結(jié)合的區(qū)域化黨建組織架構(gòu),創(chuàng)新“人人議事廳”平臺,實現(xiàn)“黨建圈”“生活圈”“治理圈”深度融合,讓人民真正成為城市的“主人翁”。這些探索實踐生動詮釋了黨的全面領(lǐng)導(dǎo)在破解人民城市治理難題中的制度優(yōu)勢。要堅持和加強黨對城市工作的全面領(lǐng)導(dǎo),進(jìn)一步健全領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制,增強城市政策協(xié)同性,強化各方面執(zhí)行力。樹立和踐行正確政績觀,建立健全科學(xué)的城市發(fā)展評價體系,加強城市工作隊伍素質(zhì)和能力建設(shè),激勵廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)作為。堅持實事求是、求真務(wù)實,堅決反對形式主義、官僚主義。將政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為城市治理效能,讓人民群眾在城市發(fā)展中擁有更多的民生福祉、更美好的生活體驗、更可靠的安全保障。

堅持以人民為中心的發(fā)展思想。習(xí)近平總書記強調(diào):“堅持以人民為中心的發(fā)展思想,堅持人民城市為人民”“城市的核心是人,關(guān)鍵是十二個字:衣食住行、生老病死、安居樂業(yè)”?,F(xiàn)代化人民城市建設(shè)必須堅持以人民為中心,緊密圍繞人民群眾的實際需求開展工作。這就要求將以人民為中心的發(fā)展思想貫穿于城市全生命周期管理各環(huán)節(jié)。

城市的規(guī)劃決策與治理完善,必須充分考慮人民群眾的基本生活需求,實現(xiàn)城市發(fā)展與增進(jìn)人民福祉的有機統(tǒng)一。比如,浙江省杭州市創(chuàng)新推行片區(qū)式城市更新,通過“一體化統(tǒng)籌、單元化實施”模式,實現(xiàn)“更新一片、活化一片、提升一片”,讓城市發(fā)展成果轉(zhuǎn)化為百姓實實在在的幸福感,打造人民滿意的幸福家園;福建省福州市以百姓需求為導(dǎo)向,加大棚屋區(qū)改造力度,通過持續(xù)推動舊改項目,將群眾的“憂居”變“優(yōu)居”,真正實現(xiàn)造福于民的城市發(fā)展目標(biāo);等等。堅持以“繡花”功夫完善城市治理,順應(yīng)了人民群眾對美好生活的新期待,是人民城市理念在城市治理中開花結(jié)果的生動體現(xiàn)。我們要深刻把握建設(shè)現(xiàn)代化人民城市的目標(biāo)定位,轉(zhuǎn)變城市發(fā)展理念,更加注重以人為本,凝聚共識合力,發(fā)展普惠民生,更好滿足人民群眾對美好生活的需要。

堅持走中國特色城市現(xiàn)代化新路子。這次中央城市工作會議提出:“大力推動城市結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動能轉(zhuǎn)換、品質(zhì)提升、綠色轉(zhuǎn)型、文脈賡續(xù)、治理增效,牢牢守住城市安全底線,走出一條中國特色城市現(xiàn)代化新路子。”人民城市理念是走中國特色城市現(xiàn)代化新路子、實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求和理論指引。

認(rèn)真踐行人民城市理念,必須轉(zhuǎn)變城市發(fā)展動力,更加注重特色發(fā)展,轉(zhuǎn)變城市工作重心,更加注重城市治理投入,著力促進(jìn)人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),經(jīng)濟(jì)效益、社會效益、生態(tài)效益相統(tǒng)一,凸顯我國城市發(fā)展的優(yōu)勢和特色。比如,江蘇省蘇州市堅持創(chuàng)新共享機制、優(yōu)化空間功能,將古典園林融入15分鐘生活圈,推動歷史城區(qū)從“遺產(chǎn)保護(hù)”向“宜居生活”轉(zhuǎn)型,讓園林之美融入日常、讓古城活力惠及全民。四川省成都市創(chuàng)新打造“微網(wǎng)實格”治理體系,統(tǒng)籌推進(jìn)城市運行“一網(wǎng)統(tǒng)管”、數(shù)據(jù)資源“一網(wǎng)通享”、社會訴求“一鍵回應(yīng)”等,讓民生服務(wù)精準(zhǔn)直達(dá)每個樓棟單元,讓城市治理更有溫度、市民生活更具質(zhì)感。實踐充分證明,中國特色城市現(xiàn)代化新路子是人民城市建設(shè)的必然選擇,更是實現(xiàn)人民幸福生活的關(guān)鍵所在。

堅持高質(zhì)量發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展是破解城市發(fā)展矛盾、實現(xiàn)可持續(xù)治理的核心路徑。習(xí)近平總書記指出:“高質(zhì)量發(fā)展,就是能夠很好滿足人民日益增長的美好生活需要的發(fā)展”“徹底改變粗放型管理方式,讓人民群眾在城市生活得更方便、更舒心、更美好”。這次中央城市工作會議進(jìn)一步提出:“以推動城市高質(zhì)量發(fā)展為主題”“轉(zhuǎn)變城市發(fā)展方式,更加注重集約高效”“轉(zhuǎn)變城市工作方法,更加注重統(tǒng)籌協(xié)調(diào)”。

人民城市理念與高質(zhì)量發(fā)展具有內(nèi)在統(tǒng)一性,人民城市明確了“發(fā)展為了誰”的價值坐標(biāo),高質(zhì)量發(fā)展則提供了“如何實現(xiàn)發(fā)展”的實踐框架。二者在“發(fā)展為了人民”的邏輯原點上高度契合,指明了破解城市發(fā)展矛盾、實現(xiàn)可持續(xù)治理的關(guān)鍵路徑。比如,北京市在推動減量發(fā)展、克服大城市病方面走出新路,從追求規(guī)模速度轉(zhuǎn)向全要素生產(chǎn)率提升,依托在京90余所高校、1000多家科研院所和70余個全國重點實驗室的創(chuàng)新資源,將科技創(chuàng)新優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量發(fā)展動能。廣東省深圳市以城市的高質(zhì)量發(fā)展和科技惠民為引領(lǐng),2024年創(chuàng)新開通94條無人機物流航線,大力推進(jìn)智慧公園建設(shè),讓市民盡享“科技賦能”的城市便利與“智慧公園”的品質(zhì)生活。

在人民城市理念指引下,推動城市高質(zhì)量發(fā)展既是目標(biāo)也是手段。它要求城市發(fā)展始終圍繞“人的需求”展開,通過制度創(chuàng)新與技術(shù)賦能,將“人民性”深植于城市規(guī)劃、建設(shè)、治理的全過程。當(dāng)前,我國城鎮(zhèn)化正從快速增長期轉(zhuǎn)向穩(wěn)定發(fā)展期,城市發(fā)展正從大規(guī)模增量擴張階段轉(zhuǎn)向存量提質(zhì)增效為主的階段,必須堅持“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”,深刻把握城市內(nèi)涵式發(fā)展的戰(zhàn)略取向,更有針對性地提升城市發(fā)展質(zhì)量;深刻把握增強城市發(fā)展動力活力的內(nèi)在要求,做好改革創(chuàng)新大文章,實現(xiàn)城市動能轉(zhuǎn)換、空間優(yōu)化與治理升級的協(xié)同共進(jìn),繪就“城市,讓人民生活更美好”的現(xiàn)實圖景。

(責(zé)編:金一、黃偉)
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