作者：劉運峰，系南開大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、現(xiàn)代出版研究中心主任

照片由作者提供

照片由作者提供

照片由作者提供

1999年，南開大學(xué)八十年校慶之際，來新夏于校門前留影紀(jì)念。照片由作者提供

2007年2月，“來新夏方志館”在故鄉(xiāng)蕭山開館，次年3月留影。照片由作者提供

【大家】

學(xué)人小傳

來新夏（1923—2014），浙江蕭山人。1942年考入輔仁大學(xué)史學(xué)系，師從陳垣、余嘉錫、張星烺、啟功等名師。1946年大學(xué)畢業(yè)后到天津擔(dān)任中學(xué)教師。1949年入華北大學(xué)第二部學(xué)習(xí)，后分配至該校歷史研究室攻讀中國近代史研究生，范文瀾擔(dān)任其導(dǎo)師。1951年奉調(diào)到南開大學(xué)工作，由助教循階晉升為教授。曾擔(dān)任南開大學(xué)校務(wù)委員會委員、圖書館館長、圖書館學(xué)系主任、南開大學(xué)出版社社長兼總編輯。兼任教育部古籍整理研究工作委員會地方文獻(xiàn)研究室主任、中國近現(xiàn)代史史料學(xué)學(xué)會名譽會長、中國地方志學(xué)會學(xué)術(shù)委員、天津地方志編纂委員會顧問等。來新夏的學(xué)術(shù)生命長達(dá)70余年，主要研究領(lǐng)域為歷史學(xué)、方志學(xué)與圖書文獻(xiàn)學(xué)。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，功力深厚，成果宏富，主要著作有《方志學(xué)概論》《古典目錄學(xué)》《中國圖書事業(yè)史》《近三百年人物年譜知見錄》《書目答問匯補》等，以“縱橫三學(xué)，自成一家”享譽學(xué)界。

來新夏與方志學(xué)有著不解之緣。

他的祖父來裕恂先生是清末秀才，20世紀(jì)初負(fù)笈日本弘文書院研習(xí)教育學(xué)，回國后在浙江蕭山從事新式教育活動。工作之余，來裕恂先生潛心學(xué)術(shù)，著有《漢文典》《中國文學(xué)史》《蕭山縣志稿》等。幼年目睹祖父焚膏繼晷、筆耕不輟之情景，來新夏深受濡染。1960年前后，正當(dāng)盛年的來新夏應(yīng)歷史學(xué)家梁寒冰邀請，參與新方志編修，自此克承祖業(yè)，傾力于新編地方志事業(yè)。

黨的十一屆三中全會之后，修志工作步入正軌，修志隊伍迅速壯大，然而經(jīng)驗與理論知識儲備的不足，致使在實踐中出現(xiàn)了不少問題。為此，來新夏勇挑重?fù)?dān)、躬身力行，輾轉(zhuǎn)華北、西北、中南、東南地區(qū)，通過舉辦培訓(xùn)班講授方志學(xué)基礎(chǔ)理論與相關(guān)知識，組織人力開展方志學(xué)專業(yè)研究等方式，為修志實踐注入學(xué)術(shù)支撐。

可以說，來新夏不遺余力，殫精竭慮，窮盡心血構(gòu)建方志學(xué)學(xué)科體系，為現(xiàn)代方志學(xué)奠基，更為后世留下了彌足珍貴的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)與精神財富，堪稱中國現(xiàn)代方志學(xué)建設(shè)發(fā)展的拓荒者。

主編新時期第一部《方志學(xué)概論》

建立一門學(xué)科的標(biāo)志，不外乎以下幾點：一是在大學(xué)設(shè)立相關(guān)專業(yè)；二是形成系統(tǒng)教材，即“原理”“概論”“教程”等基礎(chǔ)課教材以及專業(yè)課教材；三是在社會層面設(shè)有對應(yīng)的實踐機構(gòu)。作為一名大學(xué)教師，來新夏率先垂范，主動請纓，在修志培訓(xùn)班講義基礎(chǔ)上，領(lǐng)銜主編了高等院校教學(xué)用書——《方志學(xué)概論》，于1983年8月由福建人民出版社出版。

這部《方志學(xué)概論》，是新中國成立以來，尤其是改革開放以來國內(nèi)第一部方志學(xué)教材。全書除前言外，分為五章，分別為方志與方志學(xué)；歷代的方志編纂與研究；新中國成立以來的方志整理、研究與編纂；方志編纂的原則與體例；方志編纂的方法與步驟。全書對方志的起源、名目、種類、性質(zhì)、特征和作用、歷代方志的現(xiàn)存狀況等進(jìn)行了概述，又對方志學(xué)的研究對象、內(nèi)容及其意義，方志學(xué)與其他學(xué)科諸如考古學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)以及自然科學(xué)的關(guān)系進(jìn)行了闡釋。同時，來新夏和編寫組成員還對歷代方志編纂與方志學(xué)研究進(jìn)行了回顧與梳理，在此基礎(chǔ)上，總結(jié)和探討了新中國成立以來舊志整理與利用、方志學(xué)研究進(jìn)展、新方志編纂等方面問題。

全書的核心部分，在于其中第四章《方志編纂的原則與體例》與第五章《方志編纂的方法和步驟》。在第四章，編者闡釋了方志編纂的指導(dǎo)思想，指出：“編纂新方志，必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，力求思想性、科學(xué)性和資料性的統(tǒng)一?！彼瑫r強調(diào)，編纂新方志，要把社會經(jīng)濟放在首位；要詳細(xì)地占有資料，進(jìn)行具體分析，從中引申出科學(xué)結(jié)論；必須深入實際，開展廣泛的調(diào)查研究，認(rèn)真核實資料；必須在掌握大量可靠資料基礎(chǔ)上，認(rèn)真探索事物發(fā)展規(guī)律。在第五章，他就編志機構(gòu)的建立、專業(yè)人員的培訓(xùn)，編志過程中資料的搜集、鑒別和整理，分撰志稿與總纂志稿，方志編纂中的幾個關(guān)系問題進(jìn)行了專門論述。在涉及方志資料來源時，他將其分為“死資料”和“活資料”兩種，“死資料”包括檔案資料、報刊資料、舊史志及族譜資料、金石碑刻資料、私人著述（筆記、日記、回憶錄、調(diào)查記等）、工商實業(yè)資料、圖像照片資料等；“活資料”則包括口碑記錄、實地及實物考察測繪等。書中還專門論述了方志編纂需要處理好的幾對關(guān)系，這也是由來新夏最先提出，之后在許多場合都進(jìn)行了闡釋與總結(jié)。以上種種，對于剛起步的中國現(xiàn)代方志學(xué)而言，具有重要指導(dǎo)意義。

實事求是地說，來新夏主編的這部《方志學(xué)概論》，具有開山發(fā)軔之功。書中附錄也頗有價值，包括《關(guān)于新編地方志工作條例的建議》，其后附有《新編省、市、縣志基本篇目》；《省市縣地方志編纂工作意見示例》，涉及《〈湖南省志〉編寫工作應(yīng)注意的問題》《關(guān)于編寫〈武漢志〉的幾點意見》以及《縣志編修初探》。這幾份資料，為地方志編寫提供了可資借鑒的依據(jù)。附錄的最后一部分為《方志學(xué)重要書目論文索引》，收錄了自1912年1月至1982年7月間的方志學(xué)相關(guān)重要書目及部分論文索引，并分為方志書目、解放前論文索引和解放后論文索引三類。這為我國方志學(xué)研究提供了便利工具和研究門徑，體現(xiàn)了來新夏所一貫奉行的“為人之學(xué)”的主張。

萬事開頭難。這部《方志學(xué)概論》雖僅22萬字，但由于多數(shù)作者缺乏方志學(xué)教科書編寫經(jīng)驗，加之本職工作繁重，編寫進(jìn)度不一且文字水平參差，組稿、催稿、統(tǒng)一體例、潤色文字等任務(wù)幾乎都落在了來新夏一人身上。他不憚艱難，不辱使命，終于完成了這部方志學(xué)的奠基之作。

推動現(xiàn)代方志學(xué)學(xué)科建設(shè)

自20世紀(jì)80年代起，來新夏便致力于現(xiàn)代方志學(xué)學(xué)科建設(shè)。除主編《方志學(xué)概論》教材外，他還通過發(fā)表文章、舉辦講座、開展培訓(xùn)等多種方式，逐漸構(gòu)建起中國現(xiàn)代方志學(xué)體系，為開展修志工作奠定了理論基礎(chǔ)。

來新夏不僅在國內(nèi)積極倡導(dǎo)中國現(xiàn)代方志學(xué)建設(shè)，還將方志學(xué)傳播至海外，提升了學(xué)科的國際地位。1991年秋至1992年春，來新夏在日本獨協(xié)大學(xué)任客座教授期間，為日本大學(xué)生系統(tǒng)講授《中國方志學(xué)概論》，課程涵蓋方志與方志學(xué)、中國歷代方志的編纂與研究、新編地方志基本情況、舊志整理與刊行等內(nèi)容。其授課引發(fā)日本學(xué)者關(guān)注，他們因此委托來新夏組織稿件，編輯出版了《中日地方史志比較研究》一書。

1992年5月，來新夏和王德恒聯(lián)名發(fā)表了《論方志科學(xué)》一文。文章首先從指導(dǎo)思想、階級屬性兩個維度，厘清了舊方志學(xué)與方志科學(xué)的本質(zhì)區(qū)別；其次是明確了方志科學(xué)的學(xué)科定位，提出“方志科學(xué)應(yīng)當(dāng)是一門具有邊緣性質(zhì)的橫向綜合性的獨立學(xué)科”，并強調(diào)這一定位既是客觀社會實踐的需要，亦由其特有研究對象所決定。此外，文章還系統(tǒng)歸納了方志科學(xué)的研究對象與研究范疇，即地方志書本體研究、編纂原則與方法研究、編寫組織工作研究、應(yīng)用研究、方志學(xué)發(fā)展史研究、方志領(lǐng)域相關(guān)因素研究等。在此基礎(chǔ)上，兩位作者構(gòu)建了包含普通方志學(xué)、專科方志學(xué)、應(yīng)用方志學(xué)與比較方志學(xué)的方志學(xué)科體系結(jié)構(gòu)。

1995年，來新夏又獨立撰寫并發(fā)表《中國方志學(xué)理論的發(fā)展與現(xiàn)狀》一文。文章從歷史學(xué)角度分析與論述了方志學(xué)理論脈絡(luò)——清代以前學(xué)者的方志觀，清代以章學(xué)誠為代表的史學(xué)家和方志學(xué)家對方志學(xué)構(gòu)建的貢獻(xiàn)等。在文中，來新夏從綜合性研究、分區(qū)性研究、專題研究、專著等方面剖析了方志學(xué)理論研究現(xiàn)狀，并介紹了港臺學(xué)者在方志學(xué)方面的研究成果。文末，來新夏呼吁：“我們應(yīng)對新舊方志學(xué)的區(qū)別、新方志學(xué)的學(xué)科地位、新方志學(xué)的研究對象和體系結(jié)構(gòu)等進(jìn)行比較深入的研究與探討，經(jīng)過努力，寫出一部有一定理論水平的新方志學(xué)理論性專著，使方志學(xué)的理論研究獲得新的成就?！?/p>

正是出于這種理論自覺，來新夏多年來始終致力于方志學(xué)學(xué)科建設(shè)，發(fā)表了《漫話地方志與文史資料》《漫話地方志》《關(guān)于比較方志學(xué)建設(shè)的思考》《論新編方志的人文價值》《地方志與文學(xué)研究》等重要論述，有力推動了中國現(xiàn)代方志學(xué)建設(shè)。

指導(dǎo)地方志編寫工作

理論源于實踐并反哺實踐。方志學(xué)學(xué)科建設(shè)的最終目標(biāo)，并非讓學(xué)者們鉆進(jìn)象牙塔坐而論道、閉門造車，而在于更好地指導(dǎo)地方志編纂工作，提高編纂工作質(zhì)量與水平。

為切實指導(dǎo)地方志編纂實踐，來新夏不辭辛苦，先后赴太原、長沙、武漢、蘇州與天津等地，在地方志骨干培訓(xùn)班親自講授《地方史志的過去、現(xiàn)在和未來》。他更將地方志編寫過程中的核心問題歸納為七對關(guān)系，即史與志的關(guān)系、分志與總志的關(guān)系、資料與論述的關(guān)系、新志與舊志的關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)與群眾的關(guān)系、全面與重點的關(guān)系、人物傳編寫中的各種關(guān)系。

關(guān)于“史與志”的關(guān)系，來新夏將其歸納為“同源異體、殊途同歸、相輔相成”，并認(rèn)為“史和志不一定要劃得那么清，史中有志，志中有史”“地方志不妨志經(jīng)史緯，整個的經(jīng)是志，每個問題的敘述是史的發(fā)展”。

關(guān)于“分志與總志”的關(guān)系，來新夏認(rèn)為其關(guān)系的主要矛盾在總志，“總志方面要先勞后逸，高瞻遠(yuǎn)矚，周密考慮，保持主動”“主持總志的機構(gòu)和人員應(yīng)該永遠(yuǎn)保持主動權(quán)”“總志對分志要提出規(guī)劃，這個規(guī)劃要比較細(xì)，比較嚴(yán)，甚至文字、格式等方面都要講究一些”。他認(rèn)為，如果總志對分志的撰寫放任自流，聽之任之，則有可能帶來曠日持久、難以收拾的局面。

關(guān)于“新志與舊志”的關(guān)系，在來新夏看來是批判與繼承的問題。對于舊志，要有“明足以決去取”的能力和水平，“新志是用新的觀點、新的方法和新的材料組成的綜合性志書，不是舊志的所謂繼續(xù)?！?/p>

關(guān)于在編寫地方志過程中人物立傳的問題，來新夏堅持“不以地位、等級為立傳標(biāo)準(zhǔn)”，而應(yīng)以人物對社會的作用為原則。主張正面人物要立傳，使其流芳百世；反面人物也要立傳，讓其遺臭萬年。對于大人物當(dāng)然應(yīng)該立傳，而對于地方上一些“小人物”，也要立傳，以防被埋沒。來新夏以歷史學(xué)家的眼光指出，那些在當(dāng)時名聲不顯的人，其有關(guān)資料往往會被后世所利用。

1983年2月26日，來新夏專門為《天津港史》編寫人員講授了《地方史志資料的搜集與整理》，內(nèi)容包括資料工作地位、資料征集、搜集資料提綱制定、資料來源與整理、資料鑒別與利用等?？梢哉f，這篇講稿對于地方志編纂具有重要的借鑒意義與指導(dǎo)意義。

1984年，來新夏就新編地方志的標(biāo)準(zhǔn)問題進(jìn)行了闡述。他指出，新編地方志應(yīng)綜合考量政治、論述、資料和結(jié)構(gòu)文字等四大標(biāo)準(zhǔn)。政治標(biāo)準(zhǔn)，要以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，并須反映時代政策要求；論述標(biāo)準(zhǔn)，需兼具全面性、時代性及地方性；資料標(biāo)準(zhǔn)，就是要對文獻(xiàn)、口碑、實物遺跡等進(jìn)行考辨，去粗取精、去偽存真，作出正確判斷；結(jié)構(gòu)文字標(biāo)準(zhǔn)，則是要做到廣采諸體，綜合表述，且體例統(tǒng)一、篇幅平衡。

1986年8月，來新夏在烏魯木齊市為新疆修志培訓(xùn)班學(xué)員講授了《志書的資料工作和編寫》，他從介紹當(dāng)時地方志編纂情況入手，講述了資料征集、整理、鑒別與利用等問題，同時，就修志工作中遇到的問題進(jìn)行了細(xì)致講解。他認(rèn)為，志書要有個性和特點，要反映全面性、時代性與地方性，并就人物排列、生人入志、語言文字等問題發(fā)表見解。最后，圍繞地方志審稿事宜，他提出了“四合一主編制”的主張，即“觀點、材料、敘述、文字合為一個主編?！彼羞@些，都是頗為有效且能保證志書質(zhì)量的重要舉措。

為地方志編修工作者辯誣

1998年7月7日，天津《今晚報》“天外天”專版轉(zhuǎn)載《信息日報》6月26日文章，編者根據(jù)某學(xué)者觀點，將標(biāo)題擬為《新中國首次大規(guī)模方志編修讓人哭笑不得》。見此言論，來新夏當(dāng)即撰文《為十萬修志大軍一哭》予以駁斥。文章針鋒相對，特別指出：“我認(rèn)為首次修志是成績斐然，成果豐碩，成就巨大，這‘三成’是應(yīng)該大頌大贊的盛事。相反地，我當(dāng)為貢獻(xiàn)青春，貢獻(xiàn)一生，不計名利，默默耕耘的十萬修志大軍最終落個‘哭笑不得’而一哭?！贝撕?，來新夏又寫了《知錯必改——學(xué)術(shù)批評雜論》一文，發(fā)表于1998年11月4日《中華讀書報》，重申立場并呼吁建立平等、理性的學(xué)術(shù)批評機制。

隨后，來新夏在《新世紀(jì)的修志思考——寫在第二屆修志之前》一文中，再次肯定了首屆修志的成績：“數(shù)千部新志，數(shù)百部方志學(xué)專著和數(shù)萬篇論文，使中外學(xué)者無不嘆服：這是當(dāng)代中國最宏偉的文字工程……體現(xiàn)了第一屆修志事業(yè)的空前繁榮，達(dá)到了歷代修志的新高度。”

來新夏這種尊重事實、仗義執(zhí)言的精神很是令人感佩。

為志書作序，提升社會影響力

翻讀《來新夏文集》第三冊，我發(fā)現(xiàn)有一個“志序”專輯，其中收錄了他為各種志書撰寫的序言，共計58篇。這些序言（跋語），大致可以歸為四類。

一是為自編著作所作序跋，如主編的《方志學(xué)概論·前言》《中日地方史志比較研究·序》等，及個人專著《志域探步·自序》和后記。

二是為地方志圖書文獻(xiàn)所作的序，如《中國地方志總目提要·序言》《中國地方志歷史文獻(xiàn)專輯·序言》《中國地方志文獻(xiàn)·學(xué)?？夹颉返取＿@些序言，大都篇幅較長，且知無不言，旨在提高書稿質(zhì)量，促進(jìn)方志學(xué)學(xué)科發(fā)展與建設(shè)。如2001年，他致信《中國地方志總目提要》主編之一的金恩輝時坦言：“承邀作序，已于今日完成，近5000字，可能長了點……你的細(xì)則中有些矛盾處，如收錄范圍前后不一，我在序中采取籠統(tǒng)說法。”

三是為方志學(xué)工作者著作所作的序，如《中國方志史·序》《題濱久文集——〈方志學(xué)新論集〉·序》《題毛東武〈方志語言學(xué)〉》等。

四是為各類地方志作序。作為地方志研究的著名學(xué)者，來新夏對于地方志的編纂傾注了大量心血，他不僅親自指導(dǎo)，還熱心作序予以支持。就地域而論，包括為天津和平區(qū)、河?xùn)|區(qū)、河西區(qū)、津南區(qū)，浙江蕭山，山西平遙，河北冀州，山東德州、青州等地的地方志作序。這些序言，大都在千言乃至數(shù)千言之上，是對修志工作者莫大的鼓舞和鞭策。值得一提的是，來新夏雖學(xué)富五車，且是文章高手，但這些序言的寫作并非下筆千言，倚馬可待，而是在認(rèn)真通讀全稿的基礎(chǔ)上，字斟句酌、數(shù)易其稿才完成的。僅舉一例：2012年10月23日，來新夏在致《冀州市志》主編常海成的信中說：“前囑撰《冀州市志》序，因篇幅較大，精力不濟，閱讀進(jìn)展甚慢，而多年習(xí)慣非讀全書不動筆，致延誤時間，屢煩周金冠先生與您電話敦促，實感愧疚不已，尚祈原諒?！薄白x志將近一月，而撰志序又三易其稿，遲遲交稿，尚有不當(dāng)，請訂正。”為《冀州市志》作序之時，來新夏已年登九秩，其艱難程度可想而知。

撰寫書評，為促進(jìn)地方志工作開展不遺余力

在《來新夏文集》第三冊，還有一個專輯，即“志評”，收錄了來新夏所寫的有關(guān)地方志的評論文章63篇。這些評論，包括自著的方志學(xué)著作提要、方志學(xué)書稿的審讀意見，更多則是對于地方志類圖書的評論與讀后感。就地域而言，便涉及天津南開區(qū)志、紅橋區(qū)志、津南區(qū)志、北辰區(qū)志、漢沽區(qū)志和西青區(qū)楊柳青鎮(zhèn)志，浙江蕭山縣志、青田縣志，山西晉中地區(qū)志、運城地區(qū)志、陽泉市志、榆次市志、臨汾市志、潞城市志、晉城市志、平定縣志，山東青州市志、乳山市志，河北唐山市志，河南新鄉(xiāng)市志、商丘地區(qū)志、洛陽市志，江蘇莫愁湖志、江寧縣志、無錫市志、江陰市志、鎮(zhèn)江市志，安徽桐城市志，福建廈門市志，廣西南寧市志，云南峨山彝族自治縣志，廣東順德縣志，貴州遵義市志、修文縣志、銅仁市志，甘肅武都縣志等；就行業(yè)而言，有天津軍事志、公安志、城市建設(shè)志，《洛陽市志·文物志》等；就機構(gòu)而言，有《廣西通志·政府志》《農(nóng)七師志》等，可謂東西南北、五湖四海、包羅萬象、鮮有遺漏。

特別要指出的是，這些書評，大多是來新夏古稀或耄耋之年，甚至是在病中完成的。如《〈盂縣志〉讀后》，一開頭就說：“收到《盂縣志》的時候，我正在病中，出于一種對事業(yè)的感情，急于想看到這部新誕生縣志的面貌，但當(dāng)時病情較重，醫(yī)生和家屬都不同意我看書，甚至報刊，加以尚在吊針輸液，難以捧讀這樣一本精裝巨作。大約經(jīng)過半個月，病情趨于穩(wěn)定，吊針也被撤除，處于服藥恢復(fù)階段，經(jīng)過醫(yī)生同意，家屬才在我的再三督促下，把志書送到醫(yī)院來。我就在搖起來的病床上，半倚著開始閱讀經(jīng)過十五個寒暑辛勤勞作而成的這部《盂縣志》，并隨手札記一些讀后所得所見。”再如《讀〈桐城市志〉》，開篇這樣寫道：“1996年春節(jié)時，我因病住院，在病中收到《桐城市志》，因醫(yī)囑不許閱讀寫作，家人復(fù)匿書不給，以致稽還時日。今年年初，體力略見恢復(fù)，正欲展讀而桐城志辦專函催促，以《志評集》亟待集稿，并見告志界耆宿傅振倫前輩已為撰文，益增愧疚，遂勉力開卷。”每當(dāng)讀到這些文字，就仿佛看到來新夏在病床上艱難閱讀、在書桌前吃力書寫的情景。

來新夏是極為要強、極為認(rèn)真的人。對于作序、寫書評，一定要親力親為，絕不假手于人，每當(dāng)為人作序或為志書寫書評，一定要閱讀書稿或樣書，然后才執(zhí)筆成文，做到言之有物，言必有據(jù)。1999年3月，他在收到《溫州市志》后致章志誠的信中說：“自去冬訪問港澳臺，耗費精力過甚，回津后即病倒，加以腹瀉，更感不支，入院治療，春節(jié)前回家，至今仍在服湯藥。看來年齡不饒人，書評容后再議?！?/p>

類似這樣的文字，在《來新夏文集》和《來新夏書信集》中還可以找到很多。我們從這些文字中看到，來新夏先生為了中國現(xiàn)代方志學(xué)的建設(shè)與發(fā)展，為了使方志學(xué)獲得應(yīng)有的一席之地，為了使廣大修志工作者得到應(yīng)有尊重，奉獻(xiàn)了自己大半生精力。而今，方志學(xué)研究已蔚然成風(fēng)，方志學(xué)成果汗牛充棟，專業(yè)人才輩出，薪火相傳。先生若泉下有知，當(dāng)展顏慰懷。