作者：陳旭東，系上海財經(jīng)大學中國經(jīng)濟思想發(fā)展研究院副院長

黨的二十屆三中全會提出：“創(chuàng)新馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，實施哲學社會科學創(chuàng)新工程，構(gòu)建中國哲學社會科學自主知識體系”，對新時代哲學社會科學建設(shè)作出重要部署。堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，為建構(gòu)中國自主的經(jīng)濟學知識體系提供了科學的方法論指引。

建構(gòu)中國自主的經(jīng)濟學知識體系的根本原則

理論來源于實踐，而實踐既包括當下的，也包括歷史的。恩格斯在《反杜林論》中指出：“政治經(jīng)濟學本質(zhì)上是一門歷史的科學。它所涉及的是歷史性的即經(jīng)常變化的材料；它首先研究生產(chǎn)和交換的每個個別發(fā)展階段的特殊規(guī)律，而且只有在完成這種研究以后，它才能確立為數(shù)不多的、適用于生產(chǎn)一般和交換一般的、完全普遍的規(guī)律。”從這個意義上講，經(jīng)濟學具有鮮明的實踐性、歷史性特征。堅持以“兩個結(jié)合”推進中國自主的經(jīng)濟學知識體系的建構(gòu)，體現(xiàn)了對經(jīng)濟學發(fā)展規(guī)律和基本特征的深刻把握。

堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，標注了建構(gòu)中國自主的經(jīng)濟學知識體系的邏輯起點。當代中國經(jīng)歷了人類歷史上最為宏大而獨特的經(jīng)濟改革發(fā)展實踐，并且隨著進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化宏偉藍圖的展開，又涌現(xiàn)出大量亟待回答的新的經(jīng)濟實踐課題，其中蘊含巨大的經(jīng)濟理論創(chuàng)新空間。建構(gòu)中國自主的經(jīng)濟學知識體系，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，立足中國經(jīng)濟改革發(fā)展具體實際，建構(gòu)具有主體性、自主性、原創(chuàng)性的經(jīng)濟學概念、命題、理論、方法等，形成具有解釋力、指導(dǎo)力、預(yù)測力的經(jīng)濟學知識體系，不斷回應(yīng)新時代新征程新實踐提出的新課題新任務(wù)新挑戰(zhàn)，為推進強國建設(shè)、實現(xiàn)民族復(fù)興提供體系化、學理化支撐。

堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，前提是深刻把握堅守魂脈和根脈的重大關(guān)系。建構(gòu)中國自主的經(jīng)濟學知識體系，決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，必須堅持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈，必須把馬克思主義經(jīng)濟思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)濟思想精華融會貫通，運用新視角、新思路、新方法、新工具持續(xù)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)濟思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為建構(gòu)中國自主的經(jīng)濟學知識體系提供豐沛思想資源與精神動力。

中國共產(chǎn)黨成立100多年來，在革命、建設(shè)、改革的不同歷史時期，始終高舉馬克思主義旗幟，大力推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，不斷推動馬克思主義中國化時代化取得豐碩成果。改革開放以來，隨著黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，有力推動了經(jīng)濟學科的發(fā)展。進入新時代，我們黨在推進“兩個結(jié)合”中形成了習近平經(jīng)濟思想，為建構(gòu)中國自主的經(jīng)濟學知識體系奠定了堅實理論基礎(chǔ)。

建構(gòu)中國自主的經(jīng)濟學知識體系需要構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學科體系、學術(shù)體系、話語體系

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上指出：“不斷推進學科體系、學術(shù)體系、話語體系建設(shè)和創(chuàng)新，努力構(gòu)建一個全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學社會科學體系。”與其他哲學社會科學一樣，經(jīng)濟科學的發(fā)展有其內(nèi)在規(guī)律。在堅持“兩個結(jié)合”中不斷推進學科體系、學術(shù)體系、話語體系建設(shè)和創(chuàng)新，是建構(gòu)中國自主的經(jīng)濟學知識體系的重要抓手。

不斷推進經(jīng)濟學學科體系建設(shè)和創(chuàng)新。學科是知識分類的產(chǎn)物，是專門知識的集成。建構(gòu)中國自主的經(jīng)濟學知識體系的一個基本指向，是對中國式現(xiàn)代化偉大實踐中涌現(xiàn)出的典型經(jīng)濟事實進行梳理、提煉，對其中的重要理念、思想、觀點、經(jīng)驗等進行學科化整合，不斷推進學科設(shè)置與調(diào)整。堅持馬克思主義在經(jīng)濟學學科建設(shè)中的指導(dǎo)地位，加強政治經(jīng)濟學、經(jīng)濟思想史、經(jīng)濟史等理論經(jīng)濟學科和財政學、金融學、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學等應(yīng)用經(jīng)濟學科的一流學科建設(shè)，著眼黨和國家重大戰(zhàn)略需求大力發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟、人文經(jīng)濟學等交叉學科、新興學科，推進經(jīng)濟學學科體系建設(shè)。

不斷推進經(jīng)濟學學術(shù)體系建設(shè)和創(chuàng)新。學術(shù)體系是知識系統(tǒng)化、組織化的表現(xiàn)形式，是知識體系邏輯性和科學性的內(nèi)在支撐。建構(gòu)中國自主的經(jīng)濟學知識體系，必須提升學術(shù)體系的建設(shè)能力和水平，推動經(jīng)濟學基礎(chǔ)理論研究和實踐應(yīng)用研究相輔相成、相互促進，從新時代中國式現(xiàn)代化偉大實踐中提煉形成既具有中國特色又具有世界意義的標識性概念、原創(chuàng)性理論、系統(tǒng)化學說等，以專業(yè)化、學理化、體系化的方式，對經(jīng)濟學的學術(shù)命題、學術(shù)思想、學術(shù)觀點進行創(chuàng)新，把“四個自信”體現(xiàn)到經(jīng)濟學學術(shù)體系的構(gòu)建中。

不斷推進經(jīng)濟學話語體系建設(shè)和創(chuàng)新。話語體系是體現(xiàn)、表達、傳播知識體系的方式載體和橋梁紐帶，有其特定的思想指向和價值取向。推進經(jīng)濟學話語體系建設(shè)和創(chuàng)新，需要在堅持“兩個結(jié)合”中不斷推動經(jīng)濟話語的學理化研究和闡釋，夯實經(jīng)濟理論創(chuàng)新的深厚文化底蘊，推動學術(shù)話語大眾化。比如“小康社會”概念的提出和發(fā)展，就是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)濟思想創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的一個典型案例，其以人民群眾聽得懂、聽得進的話語，推動了黨的創(chuàng)新理論深入人心。

統(tǒng)籌各方力量協(xié)同推進中國自主的經(jīng)濟學知識體系的建構(gòu)

經(jīng)濟學知識體系是長期發(fā)展演變所形成的經(jīng)濟思想觀念和經(jīng)濟理論成果的集中體現(xiàn)，其在不同國家的建構(gòu)水平反映了該國經(jīng)濟學科的發(fā)展水平和學術(shù)生態(tài)。建構(gòu)中國自主的經(jīng)濟學知識體系是一項涵蓋多方面、多領(lǐng)域、多環(huán)節(jié)的系統(tǒng)工程，必須加強頂層設(shè)計，統(tǒng)籌各方力量協(xié)同推進，著力建設(shè)和筑牢一個強有力的支撐體系。其中，人才體系、教材體系和國際傳播體系至關(guān)重要。

充分發(fā)揮好“五路大軍”的重要作用。高等院校、黨校(行政學院)、部隊院校、科研院所、黨政部門研究機構(gòu)的經(jīng)濟學研究人員，是參與建構(gòu)中國自主的經(jīng)濟學知識體系的有生力量。其中，高校是“五路大軍”的主力軍，應(yīng)引導(dǎo)廣大高校經(jīng)濟學研究人員以回答好中國之問、世界之問、人民之問、時代之問為學術(shù)己任，聚焦中國特色社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興歷史進程中具有全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的重大經(jīng)濟理論和實踐問題，揭示中國經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在邏輯和客觀規(guī)律，提煉可實證、可拓展、可推廣的規(guī)范性經(jīng)濟理論體系和研究范式，進一步豐富人類經(jīng)濟學知識體系。

整體性推進我國的經(jīng)濟學教材體系建設(shè)。教材是知識體系的載體，是知識傳承的基石。教材建設(shè)是國家事權(quán)，具有先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性作用，必須牢牢把握正確政治方向和價值導(dǎo)向，在推進新時代馬克思主義理論研究和建設(shè)工程教育部重點教材建設(shè)的過程中，用心打造培根鑄魂、啟智增慧的經(jīng)濟學系列教材，形成充分體現(xiàn)馬克思主義中國化時代化要求，符合黨和國家對經(jīng)濟學人才培養(yǎng)基本要求，具有中國特色、中國風格、中國氣派，蘊含中華民族價值觀念和中華文明人文精神，反映中國經(jīng)濟發(fā)展偉大成就和理論創(chuàng)新成果，薈萃人類經(jīng)濟學知識積累和知識創(chuàng)新成果的中國經(jīng)濟學教材體系。

搭建更有效力的學術(shù)傳播體系。學術(shù)期刊和學術(shù)會議是知識創(chuàng)新、知識分享、知識傳播的重要載體。建設(shè)具有國際影響力的數(shù)智化學術(shù)資源平臺，以國際通行的學術(shù)范式展示中國式現(xiàn)代化實踐中提煉的標識性經(jīng)濟概念，主動推介中國自主的經(jīng)濟學知識體系的學術(shù)成果。積極主辦和參與國際性經(jīng)濟學會議，聚焦中國經(jīng)濟改革和世界經(jīng)濟發(fā)展議題，提出中國觀點、發(fā)出中國倡議、給出中國方案，增強中國思想、中國學術(shù)、中國理論的說服力傳播力影響力，助力中國自主的經(jīng)濟學知識體系在同世界經(jīng)濟學知識體系的交流互鑒中煥發(fā)新的生機。