作者單位：長(zhǎng)沙理工大學(xué)建筑學(xué)院

建筑是富有生命的東西，是凝固的詩、立體的畫、貼地的音符。習(xí)近平總書記指出：“中國建筑自古以來在世界上就具有重大影響，同歐洲建筑、伊斯蘭建筑并稱為世界三大建筑體系。相對(duì)于另外兩大體系，中國建筑歷史更加悠久、體系更加完整、更加注重自然和生活?！鼻安痪?，在印度新德里舉行的聯(lián)合國教科文組織第四十六屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過決議，將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的重要文化價(jià)值。中國傳統(tǒng)建筑是我國古人勞動(dòng)和創(chuàng)造的結(jié)晶，是可以感知、觸摸、觀瞻的物質(zhì)文明的重要形式，又是積淀、傳承、具化精神文明的重要成果，實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)文明和精神文明的價(jià)值融通，是我們的寶貴財(cái)富。堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，更好保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，一個(gè)重要方面就是深化中國建筑史研究。在中國建筑史研究中，不但要研究中國傳統(tǒng)建筑高超的營(yíng)造技藝、獨(dú)特的空間形態(tài)、恢宏的氣度氣象，更要積極發(fā)掘蘊(yùn)含其中的精神追求。

師法自然。中國傳統(tǒng)建筑非常強(qiáng)調(diào)與自然環(huán)境相融合，既講究因地制宜、充分考慮地形因素，也講究因材施用、充分利用材料特性，有時(shí)也會(huì)根據(jù)天地萬物的形象來創(chuàng)造建筑，以此追求與自然和諧共生。比如，對(duì)于古典園林來說，“雖由人作、宛自天開”是至高的褒獎(jiǎng)。具體來看，中國傳統(tǒng)建筑在選址布局、選材用料、色彩設(shè)計(jì)等方面充分體現(xiàn)了師法自然的境界。選址上，重視山形水勢(shì)的生態(tài)布局。在營(yíng)造前，會(huì)綜合考慮地形、地勢(shì)、水系等生態(tài)因素，確保建筑與周圍的自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，以利于生產(chǎn)、生活、交通與造景。選材上，講究就地取材的生態(tài)智慧。在營(yíng)造過程中善于利用本土材料和技術(shù)，以最小的干預(yù)達(dá)到設(shè)計(jì)與環(huán)境的和諧。色彩上，注重五色漣漪的生態(tài)設(shè)計(jì)。古人認(rèn)為金、木、水、火、土之間相互克制轉(zhuǎn)化，構(gòu)成了自然萬物，白色欄桿、青綠梁枋、朱紅墻柱、黃綠瓦面是中國傳統(tǒng)建筑的典型色彩特征，五種顏色正好暗合五行，表明建筑與自然之間的密切關(guān)系。今天我們看到宮室建筑的白石臺(tái)基、紅墻黃瓦與藍(lán)天綠樹水乳交融，江南民居粉白墻面、青磚黛瓦與小橋流水相映成趣，都展示出中國傳統(tǒng)建筑獨(dú)有的色彩魅力。

注重人倫。建筑因?yàn)闈M足人的需要而產(chǎn)生，中國傳統(tǒng)建筑既強(qiáng)調(diào)師法自然，也強(qiáng)調(diào)注重人倫道德。在以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)、以家族為本位的傳統(tǒng)社會(huì)中，人的世俗生活和人際關(guān)系的和諧都是建筑在設(shè)計(jì)時(shí)要考慮的重要內(nèi)容。中國傳統(tǒng)建筑巧妙地將家庭之和、家族之和、鄰里之和、社會(huì)之和等和諧理念融入其中，并且通過圍合、組合、聚合等實(shí)體空間形式表現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)了空間實(shí)體之合與倫理精神之和的合和交融。具體來看，在家庭和順上，中國傳統(tǒng)建筑通過對(duì)住宅中堂屋、正房、廂房、倒座等房屋的安排，彰顯了夫婦和、父子篤、兄弟睦的家庭倫理旨趣。在家族和睦上，家族民居群大多以祠堂為中心進(jìn)行團(tuán)塊式布局，環(huán)祠而居成為眾多傳統(tǒng)村落的基本特征。在鄰里和善上，中國傳統(tǒng)建筑以質(zhì)樸的街坊、幽靜的小巷建立起家戶里坊聯(lián)系的有形紐帶，以院子、胡同、涼亭等構(gòu)建的交往空間來增進(jìn)鄰里鄉(xiāng)親的感情，阡陌縱橫的大街小巷、錯(cuò)落有致的屋宇房舍、隔而不斷的院子胡同以及毗鄰而居建筑之間的相敬相讓、相通相連、相搭相配，營(yíng)造了鄰里和善的交往空間。在社會(huì)和諧上，中國傳統(tǒng)建筑運(yùn)用壁畫、雕刻、圖案乃至繪畫、書法、匾額、對(duì)聯(lián)等多種藝術(shù)形式，將和諧理念的倫理意象和倫理敘事鑲嵌和附注于建筑的裝飾具象之上，通過象征、表意、隱喻、比擬等手法，營(yíng)造一種有利于理念表達(dá)、價(jià)值傳遞和情感陶冶的教化環(huán)境和表征空間，傳揚(yáng)以和為貴的倫理格調(diào)。

追求美感。優(yōu)秀的建筑不只實(shí)用，而且具有美感，既有技術(shù)的體現(xiàn)，也有藝術(shù)的呈現(xiàn)。中國傳統(tǒng)建筑追求美觀大方的藝術(shù)形象、勻稱規(guī)整的空間秩序、氣韻生動(dòng)的實(shí)體形態(tài)。在空間布局上注重院落組合、中軸對(duì)稱。中國傳統(tǒng)建筑除園林和風(fēng)景建筑是自由式布局外，其他類型大多是對(duì)稱式布局，如四面圍合、四水歸堂的庭院天井，呈現(xiàn)出獨(dú)特的空間格局與藝術(shù)形式。在結(jié)構(gòu)造型上講究飛檐翹角、斗拱交錯(cuò)。中國傳統(tǒng)建筑的垂直之柱、水平之梁、傾斜之椽通過斗拱的縱橫交錯(cuò)形成強(qiáng)有力的結(jié)構(gòu)框架，體現(xiàn)木結(jié)構(gòu)柔性聯(lián)結(jié)的特性。在裝飾藝術(shù)上推崇精雕細(xì)鏨、雕梁畫棟。中國傳統(tǒng)建筑木雕、石雕、磚雕的雕刻藝術(shù)和灰塑、彩繪的繪飾藝術(shù)豐富多彩，且融入繪畫、文學(xué)、書法等元素，展現(xiàn)了精湛的藝術(shù)技巧和深厚的文化底蘊(yùn)。比如，在粉墻黛瓦的江南民居中，梁枋、墻壁、雀替等精雕細(xì)鏤，各種動(dòng)植物圖案刻畫惟妙惟肖、栩栩如生，彰顯對(duì)盡善盡美的精神追求。需要特別說明的是，中國傳統(tǒng)建筑的巧奪天工是藝技融合的結(jié)果。打造傳統(tǒng)建筑的既有士人，也有工匠，士人在營(yíng)造中掌思路、格局、風(fēng)格，工匠從事施工實(shí)踐，士匠合作、藝技融合，讓中國傳統(tǒng)建筑有了別樣風(fēng)采。

多元交融。中國傳統(tǒng)建筑既有統(tǒng)一性，又有多樣性，呈現(xiàn)出和而不同、多元交融的樣態(tài)。中國是一個(gè)地域遼闊的統(tǒng)一多民族國家，由于自然環(huán)境變化萬千，風(fēng)土人情絢麗多彩，各地區(qū)各民族的建筑風(fēng)格異彩紛呈。比如在地區(qū)特色上，有婉約含蓄的江南水鄉(xiāng)、氣勢(shì)恢宏的徽州民居、鄉(xiāng)風(fēng)敦厚的山西大院、形制獨(dú)特的福建土樓；又如在民族特色上，有大理白族的四合五天井、廣西壯族的干欄式民居等。在這些異彩紛呈的建筑風(fēng)格中，也體現(xiàn)出互融互鑒而趨于一體的趨勢(shì)。長(zhǎng)期以來，各個(gè)地域之間的交流與民族之間的融合，使一些原本相對(duì)獨(dú)立發(fā)展的建筑體系逐漸趨同，主體結(jié)構(gòu)和建筑造型多元一體、多維互嵌?？梢哉f，中國傳統(tǒng)建筑集各民族建筑文化大成，體現(xiàn)了中華文化的多元交融之勢(shì)，是一幅展現(xiàn)各民族文化互鑒融通的恢宏長(zhǎng)卷。在歷史長(zhǎng)河中，中國傳統(tǒng)建筑綿延千年、一脈相承，凸顯精神內(nèi)涵的一體性。但在不同歷史時(shí)期，建筑的風(fēng)格與形式又有所不同，呈現(xiàn)物質(zhì)形態(tài)的多元性。

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2024年10月14日 09 版）