為深入貫徹落實習(xí)近平總書記給《文史哲》編輯部全體編輯回信中提出的“高水平的學(xué)術(shù)期刊要支持優(yōu)秀學(xué)術(shù)人才成長”的重要指示精神，搭建高校優(yōu)秀青年學(xué)者自由探索、互鑒共進的學(xué)術(shù)舞臺，教育部高等學(xué)�？茖W(xué)研究發(fā)展中心《中國高校社會科學(xué)》編輯部于2024年6月28日在京舉辦主題為“文化保存與城市更新”的“青年學(xué)者工作坊”（第一期）。來自清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、上海交通大學(xué)、浙江大學(xué)、武漢大學(xué)、上海師范大學(xué)、深圳大學(xué)、揚州大學(xué)等高校的青年學(xué)者參加工作坊。教育部高等學(xué)�？茖W(xué)研究發(fā)展中心主任、《中國高校社會科學(xué)》總編輯羅方述出席工作坊并致辭。教育部高等學(xué)�？茖W(xué)研究發(fā)展中心副主任、《中國高校社會科學(xué)》副總編輯楊海英主持工作坊�！吨袊�高校社會科學(xué)》編輯部成員參加工作坊討論。

羅方述指出，“《中國高校社會科學(xué)》青年學(xué)者工作坊”（第一期）的研討主題是“文化保存與城市更新”，旨在聚焦中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)，響應(yīng)習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上提出的“對歷史最好的繼承,就是創(chuàng)造新的歷史；對人類文明最大的禮敬,就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”。我們所生活的城市，既賡續(xù)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史根脈，也凝結(jié)著建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的磅礴偉力，值得深思與精研。羅方述簡要介紹了教育部高等學(xué)校科學(xué)研究發(fā)展中心基本情況，指出工作坊設(shè)立目的是支持高校青年人才成長，培養(yǎng)新人、扶持后學(xué)，促進青年學(xué)者科研能力提升和思想精進。工作坊應(yīng)當(dāng)成為匯聚全國高校青年學(xué)術(shù)英才的家園，成為鼓勵青年學(xué)者自由探索、激發(fā)學(xué)術(shù)靈感、孵化創(chuàng)新思想的平臺高地。羅方述指出，希望以工作坊的舉辦為契機，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)一批高水平哲學(xué)社會科學(xué)青年人才團隊，促進高校哲學(xué)社會科學(xué)研究取得更多豐碩成果。

圍繞主題，與會學(xué)者的發(fā)言內(nèi)容主要聚焦以下幾個方面。

第一，圍繞中國古代城市與鄉(xiāng)村在政治和經(jīng)濟兩個方面的分野，討論古文獻中的城鄉(xiāng)世界，所涉時代跨越先秦至宋代。其中，清華大學(xué)出土文獻與保護中心程浩副教授從商代、西周和東周文獻對夏代的描述出發(fā)，并結(jié)合推斷出的夏桀之都所在地，分析清華簡的發(fā)現(xiàn)與整理對研究夏代歷史的重要意義。中國人民大學(xué)國學(xué)院孫聞博教授以睡虎地西漢簡《質(zhì)日》的性質(zhì)、所見西漢地方行政與城鄉(xiāng)關(guān)系以及記載的小吏個人史為討論內(nèi)容，梳理了西漢前期基層官吏的城鄉(xiāng)移動和政治參與過程。北京師范大學(xué)歷史學(xué)院徐暢教授指出，唐代長安城外的曲江，既是皇家的禮儀和宴飲空間，新興士人、官僚的禮儀和交游空間，也是普通民眾的生活空間。自初、盛唐至中唐時期，文人官僚曲江創(chuàng)作主題發(fā)生的變化，寄托了家國興衰以及對自我生命短長的體悟。揚州大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院王旭副教授指出，兩宋時代城鄉(xiāng)關(guān)系演變受到城市空間外拓、城市經(jīng)濟發(fā)展、城市人口增加以及土地兼并等因素的影響，附郭田的農(nóng)作物種植、土地交易、耕作者、景觀等均發(fā)生了較大的變化。

第二，關(guān)注城市治理與公共服務(wù)，探索城市治理現(xiàn)代化新路徑。全社會通過構(gòu)建高品質(zhì)城市形態(tài)、實現(xiàn)高質(zhì)量城市發(fā)展，從而滿足人民群眾的美好生活需要。圍繞相關(guān)議題，武漢大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院武文杰教授指出，“增強公共服務(wù)可及性與均衡性”理念圍繞“空間功能—空間評估—空間治理”的脈絡(luò)展開，以改善城市微觀公共服務(wù)供給空間與需求空間的合理匹配問題為核心，有助于提升城市人民生活品質(zhì)、增強城市宜居性。浙江大學(xué)公共管理學(xué)院王曉夢研究員以北京一小區(qū)社區(qū)營造項目為例，關(guān)注基層政府和社區(qū)居民兩個主體，在治理過程中的主體互動與主體認知如何型塑公眾參與的行動策略。上海交通大學(xué)媒體與傳播學(xué)院講師沈郊以游戲《原神》為例，從文化價值觀的角度指出，數(shù)字文娛產(chǎn)品已成為城市文化傳播的新媒介，為城市文化產(chǎn)業(yè)傳播注入了新動力。深圳大學(xué)美學(xué)與文藝批評研究院李丹舟副教授在線上參會，她提出，新時代城市建設(shè)應(yīng)推動城市治理的“創(chuàng)意轉(zhuǎn)向”，以創(chuàng)意治理來統(tǒng)攝城市的創(chuàng)新性發(fā)展，在全球城市競爭中塑造獨具魅力的中國城市品牌。

第三，以文化遺產(chǎn)、旅游與城市文明為切入點，探討如何立足城市文化根基，發(fā)軔城市文化脈絡(luò)，把握城市發(fā)展的價值取向，實現(xiàn)城市朝著更加優(yōu)質(zhì)均衡方向發(fā)展，滿足中國式現(xiàn)代化對城市文明提出的新要求。對此，中國傳媒大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院齊驥教授指出，文化旅游既能夠增強城市文化的傳播力與影響力，又能夠賦能城市發(fā)展的輻射力與競爭力，還可以充分提升中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的豐富度與活躍度。深圳大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院溫雯副教授認為，城市作為文化的容器，為文化遺產(chǎn)提供了生存、展示和活化的空間，并帶來技術(shù)迭新和復(fù)合人才；文化遺產(chǎn)也為城市提供文化記憶和文化資源，促進形成城市文明。上海師范大學(xué)影視傳媒學(xué)院王元副教授指出，保護傳承文化遺產(chǎn)是中華文化主體性建構(gòu)的應(yīng)有之義，也是中國式現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路，更是維護國家文化安全的關(guān)鍵之舉。在城市高質(zhì)量發(fā)展的背景下，需要從文化治理、法律治理、社會治理等多重途徑共同構(gòu)建城市文化遺產(chǎn)安全治理體系。上海師范大學(xué)全球城市研究院助理研究員陳昉昊指出，基礎(chǔ)設(shè)施在對于社會、群體以及人的改造中扮演了重要的角色與作用。當(dāng)代中國豐富多樣的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)文學(xué)文本，如《龍須溝》《工地》《地鐵》等，幫助我們?nèi)ニ伎寂c理解社會主義城市化發(fā)展進程中的勞動邏輯。

與會青年學(xué)者一致表示，這次工作坊是一場具有歷史縱深、理論厚度和現(xiàn)實關(guān)切的研討活動；是一場跨學(xué)科、跨地域、多維度的學(xué)術(shù)對話；是一次立足新時代、直面真問題、孵化新成果的思想交流。大家認為，在“《中國高校社會科學(xué)》青年學(xué)者工作坊”這個平臺上，自己的最新研究成果得到了展示，通過與同代際優(yōu)秀學(xué)者的交流切磋，自身學(xué)術(shù)視野得以拓寬，學(xué)術(shù)靈感得到激發(fā)，學(xué)術(shù)研究能力得到有效提升。