作者：姜衛(wèi)平 楊彬彬，均系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員

【學(xué)思踐悟】

歷史文化遺產(chǎn)記錄了中華民族生生不息的發(fā)展歷程，承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承工作，圍繞保護(hù)傳承歷史文化遺產(chǎn)的獨(dú)特價(jià)值、工作理念、基本方針、實(shí)踐要求、制度保障等，提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，為保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)、傳承歷史文脈、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本遵循。新時(shí)代新征程上，要深度激活歷史文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新創(chuàng)造基因，讓文物說話、讓歷史說話、讓文化說話，充分彰顯歷史文化遺產(chǎn)的當(dāng)代價(jià)值和時(shí)代魅力。

讓歷史文化遺產(chǎn)成為加強(qiáng)歷史文化教育的生動(dòng)教材。延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信。歷史文化遺產(chǎn)是中華民族的代表性符號(hào)和中華文明的標(biāo)志性象征，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。歷史是最好的老師、最好的教科書，也是最好的營(yíng)養(yǎng)劑和最好的清醒劑。為此，應(yīng)充分發(fā)揮歷史文化遺產(chǎn)的社會(huì)效應(yīng)，堅(jiān)持以保護(hù)為前提、避免過度商業(yè)化，讓旅游、展覽、體驗(yàn)等成為人們感悟中華文化、增強(qiáng)文化自信的過程。一方面，星散在中華大地上、綿延于歷史長(zhǎng)河中的76.7萬處不可移動(dòng)文物、1.08億件/套國(guó)有可移動(dòng)文物，是加強(qiáng)歷史教育、增進(jìn)文化認(rèn)同的獨(dú)特載體。要借助VR、AR等技術(shù)，挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值，展現(xiàn)中華文明起源發(fā)展的歷程，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，全方位傳播承載中華文化、中國(guó)精神的價(jià)值符號(hào)和文化產(chǎn)品，讓大眾更加直觀、形象地體驗(yàn)和感受中華民族悠久的歷史、燦爛的文明。尤其是要深入挖掘歷史文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含的各民族交往交流交融的歷史內(nèi)涵，增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)。另一方面，革命文物是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)和革命文化、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、激發(fā)愛國(guó)熱情、振奮民族精神的生動(dòng)教材，要發(fā)揮好革命文物在黨史學(xué)習(xí)教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國(guó)主義教育等方面的重要作用，筑牢自覺抵制錯(cuò)誤社會(huì)思潮的思想基礎(chǔ)，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、國(guó)家觀、民族觀、文化觀，不斷增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。

讓歷史文化遺產(chǎn)成為滿足精神文化生活需求的介質(zhì)。讓歷史文化遺產(chǎn)走進(jìn)人們的日常生活、浸潤(rùn)人們的精神世界，是對(duì)歷史文化遺產(chǎn)最大的保護(hù)和最好的傳承。為此，應(yīng)堅(jiān)持辯證思維，找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)、契合點(diǎn)，全面貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的工作方針，切實(shí)加大文物保護(hù)力度，推進(jìn)文物合理適度利用，使文物保護(hù)成果更多惠及人民群眾，滿足人們對(duì)美好生活的需要，不斷增強(qiáng)人們的歸屬感、認(rèn)同感和獲得感。合理利用歷史文化遺產(chǎn)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，使其在提供公共文化服務(wù)、滿足人民精神文化生活需求方面充分發(fā)揮作用。加大文物保護(hù)力度，把保護(hù)歷史遺跡、保存歷史文脈同高質(zhì)量發(fā)展統(tǒng)一起來，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，既要改善人居環(huán)境，又要保護(hù)歷史文化底蘊(yùn)，讓歷史文化和現(xiàn)代生活融為一體。注重文明傳承、文化延續(xù)、文脈賡續(xù)，不能讓古城老宅、傳統(tǒng)街區(qū)在鋼筋混凝土的城市中消失，不能讓農(nóng)村成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園，要本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的精神，傳承歷史文脈，處理好城市改造開發(fā)和歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用之間的關(guān)系、推進(jìn)城鎮(zhèn)化與傳統(tǒng)村落保護(hù)之間的關(guān)系，讓城市留下記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁。

讓歷史文化遺產(chǎn)成為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的創(chuàng)新空間。歷史文化遺產(chǎn)是中華文化的生動(dòng)寫照，是中華文明的歷史縮影，不僅具有深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值，而且具有直接的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。歷史遺跡、革命舊址、文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)技藝等歷史文化景觀，既呈現(xiàn)了文明演進(jìn)的歷史痕跡、涵養(yǎng)了獨(dú)特的文化內(nèi)涵，也為新時(shí)代推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展提供了優(yōu)勢(shì)資源、創(chuàng)新空間。發(fā)揮歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值優(yōu)勢(shì)，就要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，深入挖掘歷史文化資源，科學(xué)處理好保護(hù)與利用、保護(hù)與發(fā)展、保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，真正做到守正不守舊、尊古不復(fù)古，切實(shí)做到在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，將歷史文化、山水文化與城鄉(xiāng)發(fā)展相融合，將人文景觀與自然環(huán)境、生態(tài)體系相融合，以“功在當(dāng)代、利在千秋”的責(zé)任感和使命感，采用“微改造”的“繡花”功夫，對(duì)歷史文化街區(qū)等進(jìn)行修復(fù)，特別是要保護(hù)好歷史文化和城市風(fēng)貌，既要避免“千城一面、萬樓一貌”，也要避免“拆真古跡、建假古董”，從而更好實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展、聯(lián)動(dòng)發(fā)展、融合發(fā)展。

讓歷史文化遺產(chǎn)成為推動(dòng)文明交流互鑒的重要載體。人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進(jìn)步的源泉。中國(guó)的歷史文化遺產(chǎn)，不僅具有中國(guó)意義，而且具有世界意義�？v觀人類文明發(fā)展史，可以發(fā)現(xiàn)，歷史文化遺產(chǎn)在文明對(duì)話、文明交流、文明互鑒進(jìn)程中發(fā)揮著獨(dú)特而不可或缺的價(jià)值。增強(qiáng)以歷史文化遺產(chǎn)為重要載體的中華文明的傳播力、影響力、感召力，不僅有助于為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大精神力量，而且有助于豐富世界文明百花園、推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步。歷史文化遺產(chǎn)是講好中國(guó)故事、中華民族故事、中華民族現(xiàn)代文明故事的重要媒介，是擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力的重要名片，要進(jìn)一步通過文物出境展覽等形式，打造中國(guó)與世界各國(guó)文明交流互鑒的“金名片”。歷史文化遺產(chǎn)是傳播新型文明觀的載體，要將歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)合作作為落實(shí)全球文明倡議的重要組成部分，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。