作者：秦龍，系天津師范大學副校長、教授，天津市中國特色社會主義理論體系研究中心研究員

習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。”新的文化使命的提出，為中國特色社會主義文化建設指明了方向，使宣傳思想文化工作的路線和任務更加清晰，在馬克思主義發(fā)展史、中華文明發(fā)展史上具有重大意義。新征程上，更好擔負起新的文化使命，需要深刻把握黨的領(lǐng)導和人民立場、文化主體性和文化多樣性、文化傳承和創(chuàng)新發(fā)展、戰(zhàn)略謀劃和實踐推進等重要關(guān)系，以高度的文化自覺和文化自信不斷深化對文化建設的規(guī)律性認識，開創(chuàng)新時代文化建設新局面。

1.深刻認識黨的領(lǐng)導和人民立場的關(guān)系

加強黨對宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導，為擔負新的文化使命舉旗定向、正本清源。堅持黨的領(lǐng)導是確保宣傳思想文化工作始終朝著正確的方向前進、確保社會主義文化強國建設不斷取得實效的關(guān)鍵所在。只有把黨的領(lǐng)導貫穿宣傳思想文化工作的全過程、各方面，深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設，進一步釋放社會主義先進文化的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，才能自覺抵制各種錯誤思潮侵襲，在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。

堅定站穩(wěn)人民立場，發(fā)揮人民群眾的主觀能動性，為擔負新的文化使命穩(wěn)固民心、凝聚民力。文化的繁榮發(fā)展，最終要落在滿足人民群眾不斷增長的精神文化需要上。人民群眾的文化訴求，直接影響著文化事業(yè)的發(fā)展進步。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央始終堅持文化發(fā)展為了人民、依靠人民、成果由人民共享，讓文化建設成果更多更公平惠及全體人民�！盀榱巳嗣瘛鄙羁袒卮鹆宋幕�建設為誰服務的本體論命題，強調(diào)以文化人、以文育人、以文培元，文化發(fā)展要服務于人民群眾的生活，不斷滿足人民群眾精神文化需求；“依靠人民”深刻回答了黨持續(xù)推動文化創(chuàng)新的力量源泉，強調(diào)發(fā)揮人民群眾的主體性力量，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，匯聚建設中華民族現(xiàn)代文明的強大合力；“成果由人民共享”深刻回答了文化發(fā)展的目標，強調(diào)維護全體人民的文化權(quán)益，讓全體人民公平享有更加優(yōu)質(zhì)的文化資源供給、更加充盈的精神世界。

堅持黨的領(lǐng)導和堅持人民立場相統(tǒng)一，是馬克思主義政黨黨性和人民性相統(tǒng)一的體現(xiàn)，也是擔負新的文化使命的基本要求。扎實做好新時代宣傳思想文化工作，必須明確文化建設“由誰領(lǐng)導”“為誰服務”的原則性問題，堅持講政治，把握正確導向，把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來，把滿足人民文化需求同增強人民精神力量結(jié)合起來。一方面，堅持中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導權(quán)，強化黨的政策導向和社會引導作用，用主流思想文化引領(lǐng)社會發(fā)展，用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民；另一方面，堅持以人民為中心的文化工作導向，充分發(fā)揮人民群眾的文化主體意識，形成人民主體、人民主創(chuàng)、人民共享的文化發(fā)展新局面。

2.科學理解文化主體性和文化多樣性的關(guān)系

文化主體性強調(diào)從本國本民族實際出發(fā)，以繼承發(fā)展的態(tài)度和立場對待本國本民族創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。中華民族現(xiàn)代文明的文化主體性是指以馬克思主義為指導，在“兩個結(jié)合”基礎(chǔ)上生成的具有中國特色的社會主義文化范疇。其中不僅積淀著中華民族最深層的精神追求，承載著中華民族的精神基因，更包含著中國特色社會主義文化理論和實踐創(chuàng)新的一切優(yōu)秀成果。把握中華民族現(xiàn)代文明的文化主體性，對于堅定文化自信、自覺擔負起新的文化使命具有基礎(chǔ)性意義。習近平總書記強調(diào)：“文化自信就來自我們的文化主體性。”有了文化主體性，文化自信就有了根本依托，中國共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時代的強大文化力量和堅實文化基礎(chǔ)，創(chuàng)立習近平新時代中國特色社會主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)。

文化多樣性強調(diào)從人類文明發(fā)展史的高度，以開放包容的姿態(tài)和胸懷對待人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。中華民族現(xiàn)代文明既具有中華民族的文化獨立性，又具有同世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性。馬克思認為，俄國村社要想不通過資本主義制度的“卡夫丁峽谷”，直接過渡到社會主義，必須“占有資本主義制度所創(chuàng)造的一切積極的成果”。在推動中國特色社會主義文化發(fā)展的過程中，我們并非“棄西方如敝屣”，也并不排斥其他國家和民族的文化成果，而是在對照、比較的基礎(chǔ)上有甄別地吸納其他文化中的先進方面和有益成分，取其精華、棄其糟粕，以開放自信的態(tài)度吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果，為更好地建設中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。

文化主體性關(guān)系到一個國家或民族對本國本民族的文化認同，凝聚著實現(xiàn)中華民族偉大復興的價值認同和價值共識；文化多樣性關(guān)涉對人類社會發(fā)展規(guī)律和人類文明發(fā)展趨勢的深刻洞察，匯聚著推動人類文明進步的磅礴力量和經(jīng)驗智慧。擔負起在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，既要強調(diào)文化主體性，又要推動文化交流互鑒；既要保持中華民族精神獨立性，又要尊重世界文明多樣性發(fā)展，把傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同吸收借鑒人類一切優(yōu)秀文化成果內(nèi)在地結(jié)合起來，實現(xiàn)民族文化與世界文化相融通。

3.正確處理文化傳承和創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系

文化傳承是一個國家、一個民族生生不息的力量源泉。作為中華民族的文化之根，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值。其中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)，“己所不欲，勿施于人”“禮之用，和為貴”的道德理念，“天下為公”“天下一家”的理想境界等，不論過去還是現(xiàn)在，都具有鮮明的民族特色和永不褪色的時代價值。在新的歷史起點上更好擔負起新的文化使命，離不開對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈的堅守，離不開對五千多年中華文明及其積淀下來的寶貴智慧的傳承，必須植根中華民族歷史文化沃土，立足中華民族偉大實踐，挖掘五千多年中華文明中的精華，不斷夯實中華民族堅定文化自信的深厚根基。

文化創(chuàng)新發(fā)展是賡續(xù)中華文脈、推動文化繁榮的必然要求。習近平總書記指出：“中華文明是革故鼎新、輝光日新的文明，靜水深流與波瀾壯闊交織。連續(xù)不是停滯、更不是僵化，而是以創(chuàng)新為支撐的歷史進步過程�！敝腥A民族自古就具有強烈的創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是中華民族最深沉的民族稟賦。從民本到民主，從九州共貫到中華民族共同體，從萬物并育到人與自然和諧共生，從富民厚生到共同富裕，中華文明別開生面，實現(xiàn)了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的跨越，發(fā)展出中華文明的現(xiàn)代形態(tài)。在新的歷史起點上更好擔負起新的文化使命，離不開馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，離不開對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。只有按照時代特點和要求，科學鑒別并正確取舍傳統(tǒng)文化，對傳統(tǒng)文化中那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，才能激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代生命力，推動中華文化的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，創(chuàng)造出新的文化生命體。

正確處理文化傳承和創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系，體現(xiàn)了變與不變、歷史與現(xiàn)實、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的辯證統(tǒng)一。習近平總書記指出：“每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇于創(chuàng)新�！蔽幕瘋鞒惺俏幕瘎�(chuàng)新發(fā)展的前提，文化創(chuàng)新發(fā)展更能彰顯文化傳承的價值。在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，更好擔負起新的文化使命，既要以守正不守舊、尊古不復古的進取精神，賡續(xù)傳承古老文明，又要以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新，深入推進“第二個結(jié)合”，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

4.統(tǒng)籌把握戰(zhàn)略謀劃和實踐推進的關(guān)系

擔負新的文化使命是一項系統(tǒng)性工程，需要“操其要于上”，加強戰(zhàn)略謀劃和頂層設計，確保各項工作始終沿著正確方向堅定前行。作為馬克思主義文化理論創(chuàng)新的重大成果，習近平文化思想站在全局和戰(zhàn)略的高度，錨定鑄就社會主義文化新輝煌的宏偉目標，確立了“推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明”這一新的文化使命，使黨對宣傳思想文化工作的認識達到了一個新高度。從“九個堅持”到“十四個強調(diào)”再到“七個著力”等規(guī)律性認識，以及堅持“兩個結(jié)合”的根本要求、堅持中華民族的文化主體性等原創(chuàng)性理論的相繼提出，為進一步做好宣傳思想文化工作提供了強大思想武器和科學行動指南。在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的歷史征程上，擔負起新的文化使命需要以習近平文化思想為根本遵循，在統(tǒng)籌謀劃、整體布局上下功夫，增強宣傳思想文化工作的前瞻性、整體性和協(xié)同性，綱舉目張、以綱帶目，推動新時代文化建設不斷取得新的歷史性成就。

擔負新的文化使命也是一項實踐性事業(yè)，需要“分其詳于下”，堅持篤行不怠和大膽探索，在實踐中不斷創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化。一分部署，九分落實。習近平文化思想既有文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達用、體用貫通，明確了新時代文化建設的路線圖和任務書。站在新的歷史起點，擔負起新的文化使命必須以“釘釘子”精神把黨中央關(guān)于宣傳思想文化工作的決策部署落到實處，聚焦各個領(lǐng)域綜合發(fā)力，推動新時代文化建設取得新的成效。

把握好戰(zhàn)略謀劃和實踐推進的關(guān)系，體現(xiàn)了立足現(xiàn)實與著眼長遠、問題導向與目標導向、認識論與方法論的辯證統(tǒng)一。擔負起新的文化使命既需要明晰新時代宣傳思想文化工作要朝什么方向發(fā)力，也需要清楚如何發(fā)力；既需要有宏觀層面的戰(zhàn)略方略，也需要有具體層面的路徑方法，兼具統(tǒng)籌謀劃和真抓實干。新征程上，更好擔負起新的文化使命，要把戰(zhàn)略謀劃的堅定性和實踐推進的果決性有機結(jié)合起來，確保文化領(lǐng)域的一項項針對性措施落地見效。