作者：歐陽恩良，系貴州師范大學(xué)副校長、教授，本文系國家社科基金重大項(xiàng)目“新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)研究”階段性成果
習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會(huì)上指出，毛澤東同志帶領(lǐng)人民鍛造了偉大光榮正確的中國共產(chǎn)黨。毛澤東同志親手締造的中國共產(chǎn)黨，在一次次革命性鍛造中不斷走向成熟，始終走在時(shí)代前列，成為全國人民的主心骨，成為中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。政黨政治品格是政黨的內(nèi)在本質(zhì)及其外在表征，集中體現(xiàn)政黨的政治信仰、精神風(fēng)貌和價(jià)值追求等，決定著政黨的立場、作風(fēng)、本領(lǐng)和成效。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。”作為中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者，毛澤東同志十分重視政治品格錘煉，將其作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，在革命實(shí)踐中全面鍛造黨，改變中國人民的精神面貌，我們黨正是在這些政治品格的不斷傳承與彰顯中把握了歷史方向，抓住了歷史機(jī)遇，帶領(lǐng)中國人民大踏步趕上了時(shí)代，引領(lǐng)中華民族走上了光明的道路。
一
毛澤東同志指出：“人是要有一點(diǎn)精神的，無產(chǎn)階級(jí)的革命精神就是由這里頭出來的?！比藷o精神不立，國無精神不強(qiáng)，黨無精神不興。精神品格是政治品格的靈魂，缺乏精神品格支撐，就難以樹立崇高的政治品格，涵養(yǎng)中國共產(chǎn)黨人的精神品格是錘煉政治品格的必然要求和前提基礎(chǔ)。毛澤東等老一輩革命家為中國共產(chǎn)黨人精神品格的涵養(yǎng)作出了重要貢獻(xiàn)。
繼承、弘揚(yáng)偉大民族精神。中華民族精神是中華民族賴以生存、延續(xù)和發(fā)展的源泉和動(dòng)力，愛國主義是中華民族精神的核心。毛澤東同志是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，從青少年時(shí)代起就立下救國救民的宏愿大志。他提出中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和中華民族利益的堅(jiān)決捍衛(wèi)者。面對外國侵略，他強(qiáng)調(diào)：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”在處理國際關(guān)系上，他始終把國家和民族利益放在第一位，從不屈服于任何外來的壓力，敢于同霸權(quán)主義斗爭，彰顯了中國共產(chǎn)黨人剛強(qiáng)不屈的民族氣節(jié)。曾參加延安外國觀察團(tuán)的瑞士女作家伊洛娜·拉爾夫·休斯贊譽(yù)以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人就是“中華民族的化身”。
提煉、構(gòu)筑時(shí)代需要的精神坐標(biāo)。民族精神只有與時(shí)代相結(jié)合，才能產(chǎn)生巨大的力量?！皯?zhàn)爭與革命”是二十世紀(jì)上半葉的時(shí)代主題，革命精神是這一時(shí)期的精神主旋律。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在探尋救國救民的革命實(shí)踐中，不僅掌握和學(xué)會(huì)了馬克思主義真理，還將它轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)革命的強(qiáng)大精神力量。即使到中華人民共和國成立后，毛澤東同志依然強(qiáng)調(diào)，我們要保持過去革命戰(zhàn)爭時(shí)期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底。中國共產(chǎn)黨人繼承弘揚(yáng)偉大民族精神，并且與時(shí)代緊密結(jié)合，在革命和建設(shè)歷程中產(chǎn)生了一個(gè)又一個(gè)精神坐標(biāo)，這些精神坐標(biāo)構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要內(nèi)容。毛澤東同志既是這些精神坐標(biāo)形成過程中的親歷者、領(lǐng)導(dǎo)者，也是這些精神坐標(biāo)重要的論述者、倡導(dǎo)者。毛澤東同志完整參與了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程，為偉大建黨精神的形成作出了重要貢獻(xiàn)?！缎切侵?，可以燎原》《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》等光輝著作，處處閃耀著井岡山精神的光芒。毛澤東同志在陜北瓦窯堡黨的活動(dòng)分子會(huì)議上所作的報(bào)告中，對紅軍長征的重大意義和精神價(jià)值作了精辟概括：長征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)。此外關(guān)于延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、雷鋒精神、大慶精神等，毛澤東同志都進(jìn)行了深刻的論述。他對各個(gè)歷史階段黨的革命精神的論述、倡導(dǎo)和實(shí)踐，為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的提煉和構(gòu)建提供了重要指導(dǎo)，也為錘煉中國共產(chǎn)黨人的政治品格奠定了精神支柱。
二
在長期的革命和建設(shè)中，毛澤東同志對中國共產(chǎn)黨人的理想信念、價(jià)值追求、心胸境界、工作作風(fēng)、紀(jì)律規(guī)矩等作出過豐富的論述，并在實(shí)踐中大力倡導(dǎo)，對于塑造中國共產(chǎn)黨人政治品格的鮮明特質(zhì)發(fā)揮了重要作用。
堅(jiān)如磐石的理想信念。理想信念堅(jiān)定是中國共產(chǎn)黨人政治品格中最核心和最深層的要素。堅(jiān)定的理想信念，來源于對馬克思主義的堅(jiān)定信仰。毛澤東同志指出：“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過。”堅(jiān)定的理想信念，閃光在革命事業(yè)處于挫折低谷之時(shí)，面對大革命失敗后的血雨腥風(fēng)，毛澤東同志堅(jiān)信“星星之火，可以燎原”。在中華民族最危急的關(guān)頭，他強(qiáng)調(diào)：“最后勝利是中國的——這就是我們的結(jié)論?！眻?jiān)定的理想信念，還體現(xiàn)在對各種非馬克思主義和反馬克思主義作堅(jiān)決的斗爭。毛澤東同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，每一個(gè)共產(chǎn)黨員，都必須“堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭”。
全心全意的為民情懷。毛澤東同志指出：“共產(chǎn)黨員是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利。”毛澤東同志一生都處于為了人民而“忘我”的狀態(tài)，并將全心全意為人民服務(wù)確立為中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。為了堅(jiān)持黨的根本宗旨，毛澤東同志提出了一系列關(guān)于做好群眾工作的重要論述，逐步確立了黨的群眾路線。黨的群眾路線從本質(zhì)上體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一基本原理。1981年黨的十一屆六中全會(huì)將群眾路線確定為毛澤東思想“活的靈魂”之一。
艱苦奮斗的政治本色。毛澤東同志指出，艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的“政治本色”，強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)黨就是要奮斗”。中國共產(chǎn)黨的政治本色植根于“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，來源于馬克思主義的指導(dǎo)，決定于黨“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨，培育和弘揚(yáng)于革命和建設(shè)的艱難困苦之中。在延安，“艱苦樸素的工作作風(fēng)”是毛澤東同志對中國人民抗日軍政大學(xué)學(xué)員的三大要求之一。在全國革命即將勝利之際，“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”振聾發(fā)聵。新中國成立后，毛澤東同志提醒全體黨員“要使我國富強(qiáng)起來，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間”。無論是革命年代還是建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志都是當(dāng)之無愧的艱苦奮斗楷模，他一生簡樸，奮斗不息，永遠(yuǎn)保持著勞動(dòng)人民的本色。
實(shí)事求是的思想精髓。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)，對于所有共產(chǎn)黨員來說，“科學(xué)的態(tài)度是‘實(shí)事求是’”，因?yàn)椤爸挥袑?shí)事求是，才能完成確定的任務(wù)”。堅(jiān)持實(shí)事求是，就是要善于透過復(fù)雜的歷史現(xiàn)象探尋社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。毛澤東同志對傳統(tǒng)的“實(shí)事求是”概念進(jìn)行了辯證的唯物主義的闡釋，提出堅(jiān)持從客觀事物中探求事物的本質(zhì)。堅(jiān)持實(shí)事求是就是要堅(jiān)持調(diào)查研究，毛澤東同志本人不僅是調(diào)查研究的倡導(dǎo)者，也是調(diào)查研究的先行者。堅(jiān)持實(shí)事求是，就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)來研究和解決問題，這就要求把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。毛澤東同志明確提出了“馬克思主義中國化”的重大時(shí)代命題，開辟了馬克思主義中國化道路。
敢于犧牲的斗爭精神。早在湖南第一師范求學(xué)期間，毛澤東同志便留下了“三斗”的人生箴言。在接受馬克思主義階級(jí)斗爭學(xué)說之后，毛澤東同志即用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法指導(dǎo)斗爭實(shí)踐，形成了獨(dú)具特色的斗爭思想和斗爭策略。敢于斗爭首先是要敢于犧牲，“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”。敢于斗爭關(guān)鍵是要善于斗爭，毛澤東同志指出，無產(chǎn)階級(jí)要取得勝利，就完全要靠他的政黨——共產(chǎn)黨的斗爭策略的正確和堅(jiān)決。敢于斗爭對內(nèi)就是要敢于“批評和自我批評”，敢于自我革命，“以斗爭求團(tuán)結(jié)”。對外就是要敢于消滅反動(dòng)武裝、推翻黑暗統(tǒng)治、抵抗外來侵略、維護(hù)民族尊嚴(yán)。毛澤東同志的斗爭精神與實(shí)踐，既體現(xiàn)了堅(jiān)定的斗爭原則，又體現(xiàn)了靈活的斗爭藝術(shù)，領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨和中國人民取得了偉大的勝利。
胸懷天下的世界眼光。毛澤東同志在接受馬克思主義的過程中，就曾號(hào)召國人“改造中國與世界”。他堅(jiān)持將中國革命作為世界革命的一部分，從世界革命的視野決斷中國革命的戰(zhàn)略和方向，又從中國革命的實(shí)際確定具體的方針和策略。埃德加·斯諾評價(jià)他“對當(dāng)前世界政治驚人地熟悉”。新中國成立后，毛澤東同志提出，“中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻(xiàn)”，順應(yīng)世界局勢發(fā)展變化之趨勢，提出劃分三個(gè)世界的戰(zhàn)略，在倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則、維護(hù)世界和平的同時(shí)，為第三世界國家提供力所能及的援助。毛澤東同志堅(jiān)持“向外國學(xué)習(xí)”，并明確提出了“洋為中用”的正確態(tài)度。正因?yàn)槿绱?，?xí)近平總書記指出：“毛澤東同志屬于中國，也屬于世界。他不僅贏得了全黨全國各族人民愛戴和敬仰，而且贏得了世界上一切向往進(jìn)步的人們敬佩。”
三
保持中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和純潔性，需要始終堅(jiān)守和弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人的政治品格。在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國人民為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而不懈奮斗的征程中，毛澤東同志以其個(gè)人的革命實(shí)踐和思想智慧，生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人如何錘煉政治品格，始終保持先進(jìn)本色。
恪守共產(chǎn)黨員的政治標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)黨員的政治標(biāo)準(zhǔn)是無產(chǎn)階級(jí)政黨性質(zhì)和宗旨的集中反映。早在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東同志就提出，要把中國共產(chǎn)黨建設(shè)成為一個(gè)全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨。毛澤東同志曾就“怎樣做一名合格的共產(chǎn)黨員”發(fā)表過許多重要論述，從發(fā)展新黨員、培養(yǎng)黨員干部等方面提出了明確要求。在發(fā)展新黨員過程中，毛澤東同志要求嚴(yán)格按照黨章規(guī)定的入黨條件全面審查，堅(jiān)持“大膽發(fā)展而又不讓一個(gè)壞分子侵入”的原則，強(qiáng)調(diào)政治第一、思想入黨。在培養(yǎng)黨員干部方面，他主張堅(jiān)持任人唯賢的干部路線和德才兼?zhèn)涞母刹繕?biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)一批“最好的群眾領(lǐng)袖”。新中國成立后，他還特別提出要“以一年時(shí)間普遍進(jìn)行關(guān)于怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員的教育，使所有黨員明白做一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)”。
持續(xù)開展政治理論學(xué)習(xí)?！邦I(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)不僅僅是自己的事情，本領(lǐng)大小也不僅僅是自己的事情，而是關(guān)乎黨和國家事業(yè)發(fā)展的大事情?！泵珴蓶|同志一生酷愛讀書，也喜好讀報(bào)。他將堅(jiān)持讀書看報(bào)上升為共產(chǎn)黨員的政治品格，延安時(shí)期流傳一句毛澤東同志的名言：一天不讀報(bào)是缺點(diǎn)，三天不讀報(bào)是錯(cuò)誤。他認(rèn)為，馬克思主義是工作指南，是政治上的“顯微鏡”和“望遠(yuǎn)鏡”。他本人帶頭學(xué)馬列、講馬列、倡馬列和支持譯馬列。在他提議下，中共中央相繼成立思想方法學(xué)習(xí)小組和中央總學(xué)習(xí)委員會(huì)，為全黨進(jìn)行政治理論學(xué)習(xí)提供了組織保障。為了改造學(xué)風(fēng)，毛澤東同志倡導(dǎo)在全黨開展馬克思主義學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)和學(xué)習(xí)競賽，并開創(chuàng)和形成了以整風(fēng)運(yùn)動(dòng)推進(jìn)黨內(nèi)學(xué)習(xí)以達(dá)到全黨思想、政治統(tǒng)一的優(yōu)良傳統(tǒng)。
充分發(fā)揮先鋒模范作用。在中國共產(chǎn)黨人政治品格的塑造和弘揚(yáng)過程中，毛澤東同志十分注重榜樣的力量。他指出，發(fā)揮榜樣的作用，就是“要使落后分子、平常分子向積極前進(jìn)分子看齊，要使落后的、思想意識(shí)和行動(dòng)比較差的、不正確的同志向正確的積極的同志看齊，使平常狀態(tài)的同志向積極的同志看齊”。在他的倡導(dǎo)下，“毫不利己，專門利人”的白求恩、“完全徹底為人民服務(wù)”的張思德、“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭、“革命第一、工作第一、他人第一”的徐特立、“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”的雷鋒等，一個(gè)個(gè)凝聚著中國共產(chǎn)黨人鮮明政治品格的示范標(biāo)桿被樹立起來，成為一種跨越時(shí)代的象征，一種信仰崇高的感召，激勵(lì)著每一個(gè)共產(chǎn)黨員奮力前行。
嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律規(guī)矩。毛澤東同志認(rèn)為，鍛造鐵一般的黨員隊(duì)伍，就必須有鐵一般的紀(jì)律?！啊F的紀(jì)律’為布爾什維克黨的主要精神，只有如此，才能抑止黨走向非無產(chǎn)階級(jí)的道路。”井岡山時(shí)期，毛澤東同志就提出了三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意。長征期間，鑒于張國燾事件等的惡劣影響，毛澤東同志向全黨重申了“四個(gè)服從”的組織原則，強(qiáng)調(diào)：“誰破壞了這些紀(jì)律，誰就破壞了黨的統(tǒng)一。”為維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和黨中央權(quán)威，他親自起草了《關(guān)于建立報(bào)告制度》《關(guān)于將全國一切可能和必須統(tǒng)一的權(quán)力統(tǒng)一于中央的指示》等黨內(nèi)指示。為加強(qiáng)廉潔紀(jì)律，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)制訂了《陜甘寧邊區(qū)懲治貪污條例（草案）》《中華人民共和國懲治貪污條例》等。這一系列“鐵的紀(jì)律”，為中國共產(chǎn)黨紀(jì)律體系建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為保持和弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人的政治品格提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。
綜上所述，毛澤東同志高度重視中國共產(chǎn)黨人政治品格塑造和錘煉，并將其作為加強(qiáng)黨的建設(shè)重要內(nèi)容不斷推進(jìn)。政治品格的錘煉鍛造了“偉大光榮正確”的無產(chǎn)階級(jí)政黨，極大提升了中國共產(chǎn)黨的形象和地位，而鮮明的政治品格經(jīng)過百年積淀與傳承，已深深融入中國共產(chǎn)黨的基因與血脈，構(gòu)成支撐中國共產(chǎn)黨永續(xù)發(fā)展的精神內(nèi)核，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中熠熠生輝。
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