作者：吳俊玲，系山東中醫(yī)藥大學(xué)期刊社編審
中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶，我們黨歷來高度重視中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展。黨的二十大報(bào)告提出：“促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展?！绷?xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)持人民至上、生命至上，研發(fā)生產(chǎn)更多適合中國人生命基因傳承和身體素質(zhì)特點(diǎn)的‘中國藥’，特別是要加強(qiáng)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展?！敝嗅t(yī)藥具有貼近人民群眾日常生活、簡(jiǎn)便廉驗(yàn)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，有著深厚的群眾基礎(chǔ)，蘊(yùn)含獨(dú)特的生活智慧。堅(jiān)持以人民為中心，主動(dòng)求諸生活實(shí)踐，持續(xù)推動(dòng)中醫(yī)生活化，引導(dǎo)人們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)用中醫(yī)理念、知識(shí)和技術(shù)，是促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的一條有效路徑。
生活化是中醫(yī)藥傳承至今、發(fā)揚(yáng)光大的重要原因
世界上每個(gè)成熟的民族都有自己獨(dú)特的醫(yī)學(xué)。中醫(yī)作為有著數(shù)千年悠久歷史的中國原創(chuàng)醫(yī)學(xué)，是中華民族自古以來認(rèn)識(shí)生命、維護(hù)健康、防治疾病的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和智慧結(jié)晶，是中華民族在長(zhǎng)期生活實(shí)踐基礎(chǔ)上，通過不斷總結(jié)與疾病斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展起來的一門科學(xué)，其獨(dú)特的醫(yī)學(xué)理論、治療理念和技術(shù)體系，在世界醫(yī)學(xué)寶庫中具有重要地位。同時(shí)，在傳承發(fā)展中，中醫(yī)藥文化已深深融入日常生活，人們衣食住行等方面很多日用而不知的觀念、常識(shí)均源自中醫(yī)藥?？梢哉f，中醫(yī)藥是一門貼近日常、高度生活化的科學(xué)，是最適合融入生活、也最能夠融入生活的醫(yī)學(xué)。在一定意義上，中醫(yī)生活化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種具體傳承和具身體驗(yàn)；融入生活，融入尋常百姓家，是中醫(yī)藥得以不斷傳承發(fā)展的一個(gè)重要原因。
中醫(yī)藥理論源于生產(chǎn)生活實(shí)踐。中醫(yī)藥理論體系形成于戰(zhàn)國到兩漢時(shí)期，《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》等經(jīng)典著作標(biāo)志著其理論體系的形成。這些理論均來源于人們長(zhǎng)期對(duì)日常生活生命現(xiàn)象和自然現(xiàn)象的觀察和總結(jié)。比如，人們發(fā)現(xiàn)，對(duì)一些身體不適的癥候，能夠通過砭石針灸、推拿穴位、服中草藥等緩解，于是形成了針灸、推拿、煎服草藥等醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和理念。通過對(duì)大量生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，借助取象比類、以外揣內(nèi)等方法，以中國古代哲學(xué)為主要思維方式，進(jìn)一步總結(jié)規(guī)律升華形成了氣一元論、陰陽五行、精氣神學(xué)說等中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論，并一直延續(xù)至今指導(dǎo)和影響著中國人的醫(yī)療實(shí)踐和思維方式。
中醫(yī)診療方法源于生活并應(yīng)用于生活。中醫(yī)提倡天人合一、道法自然，重視整體觀念和辨證論治，認(rèn)為人與自然、人與社會(huì)是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，人的健康與其自身情況、所處環(huán)境等密切相關(guān)。在診斷分析疾病成因時(shí)要綜合考慮患者的體質(zhì)、年齡、性別及患病時(shí)間、所處地域等差異，因人因時(shí)因地制宜，結(jié)合每個(gè)人的生活習(xí)慣、生活方式、所處環(huán)境等分析總結(jié)。在具體操作上，中醫(yī)通過望、聞、問、切四診合參，即望氣色形態(tài)、聞體味口氣、問患者感受、切脈象變化，這種診斷方式更適宜在日常生活中運(yùn)用。
實(shí)現(xiàn)生活化是中醫(yī)藥接續(xù)發(fā)展、惠澤當(dāng)代的有效途徑
近年來，我國制定施行中醫(yī)藥法，召開全國中醫(yī)藥大會(huì)，出臺(tái)《關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》，印發(fā)《“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃》，為加快推進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展指明了方向和路徑。加快推進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展，必須將其融入人們的日常生活。這符合中醫(yī)藥自身的傳承發(fā)展規(guī)律，是中醫(yī)藥發(fā)展的必然選擇。
中醫(yī)生活化有利于培養(yǎng)更加健康的生活方式。黨的二十大報(bào)告提出，要“深入開展健康中國行動(dòng)和愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)文明健康生活方式”。這是對(duì)人民群眾日益增長(zhǎng)的衛(wèi)生健康需要的直接回應(yīng)。隨著我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，人們已經(jīng)不滿足于生病后可以得到及時(shí)有效治療，而更加注重未病先防，更加追求預(yù)防疾病、健康生活、養(yǎng)生長(zhǎng)壽等目標(biāo)。中醫(yī)緊密融合日常生活的特點(diǎn)、獨(dú)特的養(yǎng)生之道治未病的預(yù)防理念，以及科學(xué)、文化的雙重屬性，契合這一需求的變化。這就要求更多優(yōu)秀中醫(yī)藥人才深入百姓生活普及中醫(yī)藥知識(shí)、智慧和健康理念，倡導(dǎo)健康生活方式。
中醫(yī)生活化有利于健全完善醫(yī)療衛(wèi)生體系。近年來，國家大力推進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生體系建設(shè)，建成了世界上規(guī)模最大的醫(yī)療衛(wèi)生體系，形成了覆蓋城鄉(xiāng)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)。在此過程中，中醫(yī)藥在公共衛(wèi)生、農(nóng)村衛(wèi)生、城市社區(qū)衛(wèi)生建設(shè)等領(lǐng)域發(fā)揮了重要作用，深度參與了基本醫(yī)療衛(wèi)生制度建設(shè)、補(bǔ)齊基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)短板等實(shí)踐。在相關(guān)實(shí)踐中，中醫(yī)因其自身獨(dú)有的注重整體、辨證施治的看病方式，探索出一條以中醫(yī)全科醫(yī)生為主體，配合遠(yuǎn)程資料資源輔助的鄉(xiāng)村醫(yī)療水平提升新途徑，一定程度上緩解了基層醫(yī)生不足的問題，極大地推動(dòng)了醫(yī)療衛(wèi)生體系建設(shè)完善。
中醫(yī)生活化有利于更好應(yīng)對(duì)重大公共衛(wèi)生事件。中國數(shù)千年歷史上發(fā)生的大大小小瘟疫，大部分是通過中醫(yī)藥來治療和應(yīng)對(duì)的。中醫(yī)藥在防治瘟疫過程中積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，歷史上常用的許多防瘟避疫方法至今仍然有效，并被應(yīng)用于非典、新冠等疫情防控實(shí)踐。在新冠疫情防治中，國家高度重視發(fā)揮中醫(yī)藥作用，將其應(yīng)用于預(yù)防、治療、康復(fù)全過程，開展中西醫(yī)結(jié)合治療等措施，較好達(dá)到了疾病治療和防止疫情發(fā)展的雙重效果。
中醫(yī)藥是中華文明的智慧結(jié)晶，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫的重要組成部分，在長(zhǎng)期發(fā)展過程中已深深融入中國人的日常生活。充分發(fā)揮中醫(yī)藥貼近生活、簡(jiǎn)便廉驗(yàn)等優(yōu)勢(shì)，深入推進(jìn)中醫(yī)生活化，讓更多人了解中醫(yī)藥、認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥、應(yīng)用中醫(yī)藥，有助于推動(dòng)健康中國戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
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