黑龍江大學(xué)李寶文主持完成的國家社會科學(xué)基金項目“東歐新馬克思主義歷史觀研究”（項目批準(zhǔn)號為：13BKS068），最終成果為同名專著。課題組成員有：孫建茵、王秀敏、胡雪萍、劉振怡、孫芳。

一 研究的目的和意義

東歐新馬克思主義是一筆巨大的財富和遺產(chǎn)，他們關(guān)于馬克思主義的創(chuàng)造性闡釋、關(guān)于社會主義的理論探索、關(guān)于人類普遍命運的總體關(guān)注，為我們留下了極其寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。本項目旨在深入挖掘東歐新馬克思主義思想家關(guān)于馬克思主義歷史思想、社會主義歷史理論以及一般性歷史問題的主要觀點、思想方法和理論貢獻，為當(dāng)代中國馬克思主義歷史理論的創(chuàng)新與發(fā)展提供學(xué)術(shù)資源，為加快構(gòu)建新時代中國特色社會主義歷史理論體系提供重要的思想資源。東歐新馬克思主義在不斷追問“歷史是何以可能的”這個根本問題過程中，通過重新闡釋馬克思的思想理論，發(fā)現(xiàn)了歷史的本質(zhì)和人類個體的重要性，從而確立了馬克思主義人道主義的歷史目標(biāo)，對于我們理解和認識歷史問題具有重要的思想意義和價值。東歐新馬克思主義思想家在研究馬克思主義歷史理論的過程中，構(gòu)建了許多理論和方法，突破了原有的錯誤觀念和理論體系，并且將他們的理論與社會主義實踐和時代問題緊密結(jié)合，形成了具有自身特征的本土化的馬克思主義歷史觀。對于當(dāng)代中國推動馬克思主義理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新具有啟示意義，對于我們推進當(dāng)代中國馬克思主義歷史理論研究的創(chuàng)新與發(fā)展具有借鑒意義。

此外，本研究有助于我們加深馬克思主義關(guān)于歷史的本質(zhì)、歷史的意義、歷史的目的、歷史規(guī)律等基本問題的認識與理解；有助于我們深化和拓展馬克思主義歷史觀的深層內(nèi)涵和理論視野；有助于我們學(xué)習(xí)和借鑒東歐新馬克思主義歷史觀思想的研究方式和方法，提升自身的理論水平和研究能力；有助于我們豐富和完善國外馬克思主義學(xué)科關(guān)于馬克思主義歷史觀專門性問題的研究成果；有助于我們研究和發(fā)展中國化的馬克思主義歷史理論體系及其歷史闡釋方式；有助于我們深刻認識和把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想理論體系；有助于我們推進和發(fā)展新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)的歷史進程，開創(chuàng)中國特色社會主義歷史發(fā)展的新時代。

二 成果的主要內(nèi)容

本成果以東歐新馬克思主義為研究領(lǐng)域，以東歐新馬克思主義歷史觀為研究對象，以歷史是何以可能的為研究的總問題，以馬克思主義人道主義為研究主線，以東歐新馬克思主義歷史觀的獨特性、理論主題、批判維度、理論方法、代表性觀點等為重點研究內(nèi)容，運用文化哲學(xué)、文本學(xué)、歷史唯物主義等研究方法對整個東歐新馬克思主義的歷史理論進行深入系統(tǒng)的研究。整個研究分為緒論、總論、分論、結(jié)語四個部分，其中，總論部分，站在整體性的角度，對東歐新馬克思主義思想家的歷史觀思想進行分析、綜合，形成東歐新馬克思主義歷史觀的總體性概括和一般性特征；分論部分，采用個案分析的方式，重點闡釋東歐新馬克思主義歷史觀主要代表人物的思想和理論，盡可能客觀地展現(xiàn)具有代表性的東歐新馬克思主義思想家的歷史理論、觀點和方法。從而通過總體與具體相結(jié)合的研究方式，比較全面系統(tǒng)地揭示東歐新馬克思主義歷史觀的本質(zhì)、特征及其理論創(chuàng)新與理論貢獻。

（一）本成果主要內(nèi)容

1.闡明東歐新馬克思主義歷史觀的主要定位和價值意義

主要闡明當(dāng)代新馬克思主義發(fā)展格局中東歐新馬克思主義歷史理論所處的地位；東歐新馬克思主義總體概念及其歷史分期對于歷史觀研究的影響；本課題的研究思路、方法及其價值意義等。

2.概括東歐新馬克思主義歷史觀的獨特性

（1）東歐新馬克思主義歷史觀是一種既親身經(jīng)歷社會主義又對現(xiàn)存社會主義歷史進程進行反思批判的馬克思主義歷史觀；（2）是一種既堅持馬克思主義歷史話語又重新構(gòu)造其話語解釋力的馬克思主義歷史觀；（3）是一種既具有強烈民族精神又具有高度本土化特征的馬克思主義歷史觀；（4）是一種既具有國際理論視野又不斷尋求超越的馬克思主義歷史觀。

3.概括形成東歐新馬克思主義歷史觀的總問題

闡明東歐新馬克思主義在歷史觀問題上的根本表現(xiàn)與實質(zhì)特點：直面歷史問題形式，追問歷史存在方式；直面歷史反思意識，追問歷史敘事邏輯；直面歷史時間本源，追問歷史生成向度；直面歷史內(nèi)在基底，追問歷史本真意義；據(jù)此，闡明“歷史是何以可能的”這一根本性問題構(gòu)成了東歐新馬克思主義歷史觀的總問題。

4.闡述東歐新馬克思主義歷史觀的理論主題

重點揭示東歐新馬克思主義歷史觀的核心主題，即馬克思主義人道主義；分析東歐新馬克思主義人道主義歷史觀的生成機制、理論內(nèi)涵、基本特征及其歷史可能性問題。進而闡述歷史唯物主義、個體與歷史、歷史與自由、歷史與實踐、歷史與真理、日常生活與歷史、文化與歷史、歷史與責(zé)任、歷史與歷史哲學(xué)、歷史與后現(xiàn)代等基本主題和相關(guān)主題，呈現(xiàn)東歐新馬克思主義歷史觀理論主題的豐富性、多樣性與深刻性。

5.揭示東歐新馬克思主義歷史觀的批判維度

圍繞“歷史何以可能”這個總問題展開反思與追問，東歐新馬克思主義思想家們進行了一系列批判活動，從而構(gòu)成了對教條主義、異化、歷史哲學(xué)、虛假總體、實證主義、現(xiàn)代主義、決定論、宏大敘事等諸多歷史觀的多維批判。

6.揭示東歐新馬克思主義歷史觀的理論方法

東歐新馬克思主義歷史觀始終堅持從自身現(xiàn)實、文化、政治、經(jīng)濟等社會歷史狀況的綜合因素出發(fā)，堅持馬克思主義的基本方法，結(jié)合西方馬克思主義和西方哲學(xué)的歷史學(xué)、語言學(xué)、解釋學(xué)、現(xiàn)象學(xué)等方法形成具有自身特點的歷史研究方法。主要包括文化哲學(xué)、實踐哲學(xué)、歷史主義、具體總體的辯證法、社會科學(xué)解釋學(xué)、語義學(xué)、社會批判、范式批判、后現(xiàn)代、微觀史學(xué)等諸多研究方法。

7.闡釋阿格妮絲·赫勒的作為反思性歷史意識的歷史觀

在東歐新馬克思主義中，赫勒的歷史思想最豐富、最集中，時間跨度最大，思想變化最突出，反思批判也最激進。她的歷史思想經(jīng)歷了從歷史理論到碎片化的歷史哲學(xué)、從批判歷史哲學(xué)到主張后現(xiàn)代歷史意識的理論過程，全部歷史思想都是圍繞反思性歷史意識這根紅線而建構(gòu)起來。我們把赫勒的歷史思想概括為作為反思性歷史意識的歷史觀，并從以歷史意識為架構(gòu)的歷史理論、走向碎片化的歷史哲學(xué)、后現(xiàn)代視角中的現(xiàn)代性歷史等幾個方面展開分析。

8.闡釋喬治·馬爾庫什關(guān)于現(xiàn)代性歷史何以可能的思想

馬爾庫什的歷史思想主要探討現(xiàn)代性歷史何以可能的問題，圍繞這個根本問題，本課題著重探討了他關(guān)于唯物主義歷史觀視域下的人的本質(zhì)、作為生產(chǎn)范式的唯物主義、作為文化范式的現(xiàn)代性等思想，揭示了馬爾庫什為人類社會歷史發(fā)展尋求文化可能的深層問題。

9.闡釋米哈伊洛·馬爾科維奇的社會批判的歷史觀

馬爾科維奇堅持從哲學(xué)出發(fā)構(gòu)建他的歷史觀。在他看來，任何哲學(xué)都內(nèi)在地包含著社會性，任何哲學(xué)都具有社會批判的屬性和功能。馬克思哲學(xué)的精神實質(zhì)就在于社會歷史批判。本課題分別從馬爾科維奇社會批判歷史觀的哲學(xué)前提、社會批判歷史觀的基本原則、社會批判歷史觀的邏輯構(gòu)架等方面揭示了馬爾科維奇的社會批判的歷史觀。

10.闡釋卡萊爾·科西克的具體總體的歷史觀

科西克把歷史理解為一個具體的、結(jié)構(gòu)性的、不斷發(fā)展著的、自我形成的總體，在東歐新馬克思主義領(lǐng)域建構(gòu)了一種獨特的具體總體的歷史觀。本課題圍繞這個基本觀點，分別展開了具體總體與虛假總體批判、作為人與世界歷史性統(tǒng)一的實在概念、平日與歷史、歷史與自由等理論問題的研究闡釋，揭示了科西克關(guān)于“歷史是如何可能的”這一問題的基本回答。

11.闡釋亞當(dāng)·沙夫關(guān)于歷史真理何以可能的思想

沙夫思想理論的形成與展開過程表現(xiàn)出明顯的馬克思的論戰(zhàn)式特質(zhì)，其有關(guān)歷史本身的觀點和看法以及思想主張主要是在同存在主義、結(jié)構(gòu)主義、相對主義、教條主義等各種非馬克思主義思潮和運動的論戰(zhàn)中表現(xiàn)出來的。根據(jù)這一特點，本部分主要圍繞真理問題的本體論爭論、認識論爭論以及真理的客觀性何以可能等為題展開闡釋分析，揭示沙夫關(guān)于歷史真理可能性的深刻思想。

12.對東歐新馬克思主義歷史觀做出總體評價

主要是闡明東歐新馬克思主義歷史觀的主要貢獻；東歐新馬克思主義歷史觀的缺陷與不足；東歐新馬克思主義歷史觀的重要意義等內(nèi)容。

（二）本成果的重要觀點

（1）本成果認為東歐新馬克思主義歷史觀是一種既親身經(jīng)歷社會主義又對現(xiàn)存社會主義歷史進程進行反思批判的馬克思主義歷史觀，是一種既堅持馬克思主義歷史話語又重新構(gòu)造其話語解釋力的馬克思主義歷史觀，是一種既具有強烈民族精神又具有高度本土化特征的馬克思主義歷史觀，是一種既具有國際理論視野又不斷尋求超越的馬克思主義歷史觀。

（2）本成果將“歷史是何以可能的”確立為東歐新馬克思主義歷史觀的總問題；東歐新馬克思主義關(guān)于歷史本質(zhì)的追問是一種深深植根于社會現(xiàn)實的追問，關(guān)于歷史意義的追問是一種直面歷史本身的追問，關(guān)于歷史未來的追問是一種立足于哲學(xué)的追問。“歷史是何以可能”構(gòu)成了東歐新馬克思主義歷史觀的總問題。

（3）本成果提出東歐新馬克思主義歷史觀的理論訴求或根本宗旨是馬克思主義人道主義；人道主義是東歐新馬克思主義的基本理論訴求和社會主張，但是，就歷史觀而言，東歐新馬克思主義關(guān)于歷史本身的追問更為根本、更加普遍，也更加符合實際。

（4）本成果認為東歐新馬克思主義歷史觀開創(chuàng)了一系列理論和方法，突破了一系列領(lǐng)域和界限，東歐新馬克思主義歷史觀具有超越東歐地域范圍的世界性意義。

（5）本成果認為東歐新馬克思主義歷史觀對于當(dāng)代中國推動馬克思主義理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，推進馬克思主義中國化歷史進程具有重要的啟示意義和價值。

三 成果的學(xué)術(shù)價值、應(yīng)用價值

（1）本成果在國內(nèi)首次對東歐新馬克思主義歷史觀問題進行了全面系統(tǒng)研究，使整個東歐新馬克思主義的歷史思想和理論比較清晰地呈現(xiàn)出來，有助于我們豐富和完善國外馬克思主義研究領(lǐng)域有關(guān)東歐新馬克思主義的研究成果，填補東歐新馬克思主義歷史觀研究的學(xué)術(shù)空白。

（2）本成果立足東歐新馬克思主義文本著作，對東歐新馬克思主義歷史觀的問題展開深層解讀，將“歷史是何以可能的”確立為東歐新馬克思主義歷史觀的總問題，將人道主義定位為東歐新馬克思主義歷史觀的理論宗旨，進而圍繞總問題展開了理論主題、批判維度和理論方法等方面的系統(tǒng)研究，并客觀闡釋了主要代表人物的重要歷史觀思想，這對于我們改進和創(chuàng)新馬克思主義歷史理論研究具有重要的學(xué)術(shù)借鑒意義。

（3）本成果系統(tǒng)研究并概括提煉了東歐新馬克思主義歷史觀的一系列理論觀點和研究方法，其中關(guān)于歷史本質(zhì)、歷史意義、歷史可能性等問題的思想觀點以及文化哲學(xué)、實踐哲學(xué)、歷史唯物論、歷史主義等理論方法對于我們從事馬克思主義歷史研究具有特別重要的應(yīng)用價值。