作者：馬翠鳳，系國家社科基金項目“科學家書札特藏資源挖掘與應用研究”負責人、中國地質圖書館研究員

“書牘者，所以通情愫，商學術，傳見聞，道闊契者也。”書札，或作尺牘、書翰，是山海難平、路遠迢迢的時代里一種重要的信息傳遞媒介。書札不僅是思想交流的載體，也是文學書法的藝術品。其中，科學家的書札不但記錄了科學家的人生歷程，見證了其學術觀點從初見雛形到聞名遐邇的思想更迭，更為梳理學科發(fā)展歷史查遺補漏，為佐證重要科學事件提供寶貴資料。

章鴻釗（1877—1951年）是我國地質學創(chuàng)始人之一，著名的地質學家、地質教育家、地質科學史家。近千件章鴻釗友朋書札以及大量論文手稿、字畫原件等現(xiàn)藏于中國地質圖書館，其時間跨度達50余年，涉及當時在政治上頗有影響、學術和文學方面極有造詣的名人，是民國時期書札文獻研究中難得又重要的資料。

高瞻遠矚的擘畫者

章鴻釗1904年官費赴日本留學。起先想學農學，后選擇學習地質學。為何選擇學習地質學？他是這樣說的：“夫以國人之眾，竟無一人焉得詳神州一塊土之地質，一任外人之深入吾腹地而不之知也，已可恥矣?！辈⒃趯W習地質之后說“惟愿身任前驅與提倡之責而已”。他后來回憶時也寫下：“我國幅員之大，凡礦也、工也、農也、地文地理也，無一不與地質相需。地質不明，則棄利于地亦必多……如是而欲國之貧且弱也，其可得乎？”他抱定“自宜專攻實學以備他日之用”宗旨，獻身地質工作，開創(chuàng)了中國地質事業(yè)。

1911年，章鴻釗受聘于京師大學堂，成為第一個講授地質學的中國人。他感嘆道：“當今之世，各國科學事業(yè)日新月異，一瞬千里，僅地質一門，列國已多有建樹，而我國官吏黎民，知地質為何物者竟止數(shù)人。此事誠可哀也?！备舐暭埠簦骸拔覈袢找咽侨绱?，己之地質不能明，而外人為之代庖，以致礦權屬于他人，鐵路屬于他人，港口屬于他人，國之主權屬于他人。今之熱血青年欲救國者，能不惕然？”

正是緣于對民族危難存亡的緊迫感，對中國地質開基立業(yè)的使命感，章鴻釗于1912年就寫下《中華地質調查私議》一文，“原來國家一種事業(yè)，決不是一時代所得完成的，全在有人能承先啟后，不斷努力，才會開花結果，發(fā)揚光大?！睂θ绾伍_展中國地質調查進行了具體規(guī)劃，對中國地質事業(yè)長期發(fā)展進行了細致考量，描述了一幅中國近代地質事業(yè)的藍圖。我國早期的地質事業(yè)就是基于章先生的藍本蓬勃發(fā)展。

這種大局觀被中國科學院學部委員，曾任中國科學院古脊椎動物與古人類研究所所長、北京自然博物館館長的楊鐘健稱為一個遠大的計劃：“章先生在清末民初，以一人之力，對中國地質事業(yè)之如何組織，如何推進，計劃周詳。其中無一語非內行語，無一句為空言?？芍孪壬环矫娓袊倚枰刭|之切，一方面對世界地質事業(yè)了解之深”。新中國成立后，章鴻釗被中央人民政府任命為中國地質工作計劃指導委員會顧問，地質部部長李四光在邀請其盡快到職視事的書札中寫道：“中國地質事業(yè)由先生開創(chuàng)，久為同人所共仰，今后如何策進，亦必為先生所關懷，尚希時賜南針，俾有所循”，充分肯定了章鴻釗為中國地質事業(yè)所作出的貢獻。

博學篤行的踐行者

章鴻釗畢生勤于著作，除了地質專業(yè)方面的專著論文外，還“兼及哲學、文學、歷學、音韻學等方面”。其《六六自述》（1942年）中寫道：“至予之為學旨趣，又不盡以地質為限也”。他倡導“一種科學不能不與其他科學相輔而進”“互相商討必有是非大白之一日”（給董作賓書札），多次強調學術討論是一件不可多得好事，學術討論是商榷是非，并非與人爭長短、較成敗，由此可見他的科學研究理念。在與日本東洋史學界泰斗白鳥庫吉博士進行學術研討后感嘆，“今乃得與東方史學大家遙隔重瀛，商榷是非，誠不失為一快事也”。這也從一個側面反映了章鴻釗嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L和求真的學術素養(yǎng)。

書札大都留下了章鴻釗起草或閱讀時的批注和標記，其中不乏寫給友朋的書札初稿。這些書札草稿上反復修改和推敲的痕跡，真實展現(xiàn)了老一輩科學家在平時的書札交往中也是一絲不茍、務實縝密。

章鴻釗研究涉獵甚廣，以“明知其難，敢求甚解”的精神去挑戰(zhàn)新的領域并頗有建樹。他多次通過書札與董作賓、陳遵媯、周平子、鐘剛中等探討天文歷法、數(shù)學、哲學、戲劇等問題，并著有古歷學書《中國古歷析疑》、雜劇《南華夢》、由梁啟超作序的哲學書《自鑒》等。在去世當年（1951年），他還在《中國數(shù)學雜志》上發(fā)表了兩篇研究數(shù)學的文章《周髀算經上之勾股普遍定理：“陳子定理”》《禹之治水與勾股測量術》。

鴻儒碩學的風雅者

章鴻釗在專注于中國地質事業(yè)的同時，一直保持著風雅的情懷與愛好，比如，他善交名士，愛寫詩詞，也寫得一手好字。

他撰有上千首詩詞，來表達不同時期的情懷?！耙郧橐鉃橹鳎幢竟湃嗽娧灾靖柙佈灾?，歌即詩也，詩猶詞也，志即情意也，無情無意，是無志矣，則詩與詞俱可不作?！比缯劦街螌W時寫有“治學何嘗有坦途，羊腸曲曲幾經過”，言傳身教，培養(yǎng)了我國地質事業(yè)的首批骨干，“以中國之人，入中國之校，從中國之師，以研究中國之地質者，實自茲始”；抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，寫有《水調歌頭·好江山》，站在國家民族的高度，寫出“不信江山改，依舊好江山”，并親自譜曲，“其聲和諧壯美，非近世靡靡之音可比……聚團體以歌之，當更令人神意飛揚也”；新中國成立后，寫有“爆竹聲聲祝太平，于今始解問蒼生”，抒發(fā)了人民當家作主的激動心情。

章鴻釗與地質同仁的友朋書札中，除了對地質科學發(fā)展的具體問題探討與關切外，也有在學術討論后彼此的詩句切磋。其中，保存最多的書札來自我國首任林墾部部長、著名林學家梁希。二人書札內容豐富，既有以詩言志、以歌詠言、暢談理想，也有對因常年戰(zhàn)亂而造成混沌江山的悵惘之意。同鄉(xiāng)的身份、深厚的漢學基礎、共同的海外留學經歷，使得二人興趣相投、很是默契。書札中的詩詞唱和，既有“芒鞋未肯經羈束，又向層巒疊翠來”的豪情（章鴻釗書寫野外調查），也有“滿腹離愁問酒壺，老來何事上征途”的鄉(xiāng)愁（梁希時在德國），還有“舉國窮荒四海兵，燕京城外少人行”的擔憂（章鴻釗），更有“巉巖骨瘦前身我，陌路魂銷過眼人”的“自黑”詩（梁希較瘦）。在談到二人的友誼時，章鴻釗表示“其如物理學中之萬有引力耶”。對于詩詞歌賦的共同喜好則解釋為“人生總要尋一種廉價娛樂，日日讀硬性的科學書，亦嫌太不調和”。這些信札極具文獻、藝術與文物價值。

科學家的友朋書札既能展現(xiàn)學科發(fā)展軌跡，又有助于從另一個側面了解當時知識階層仁人志士對國家命運、民族前途的思考和探索。閱讀這些書札，可以感受到中國科學家報效祖國、服務人民的殷殷情懷?？茖W家的友朋書札也生動展現(xiàn)了文學藝術素養(yǎng)和個人學術修養(yǎng)在自然科學研究中的潛在作用，這對于當下從事自然科學的工作者尤其是年輕工作者，具有特別的教育意義。