南京大學(xué)高方主持完成的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《勒克萊齊奧小說(shuō)研究》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)為：11BWW049），最終成果為同名專(zhuān)著。

一 研究的主要背景

法國(guó)作家勒克萊齊奧為法國(guó)當(dāng)代經(jīng)典作家，在當(dāng)今的法語(yǔ)文壇占據(jù)重要的一席。自1963年首部小說(shuō)《訴訟筆錄》發(fā)表以來(lái)，作家筆耕不輟，至今已創(chuàng)作50余部體裁各異的作品，其中大部分是小說(shuō)，可謂當(dāng)代法國(guó)文壇著述最為豐厚的作家。2008年，勒克萊齊奧憑借其全部創(chuàng)造榮膺諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為21世紀(jì)摘取諾獎(jiǎng)的第一位法國(guó)作家。

勒克萊齊奧在半個(gè)多世紀(jì)的創(chuàng)作歷程中，對(duì)于寫(xiě)作的意義與詩(shī)學(xué)表達(dá)方式不斷探索，構(gòu)筑了一個(gè)形式多元豐富，文化內(nèi)涵深厚的文本世界，其作品表現(xiàn)出開(kāi)闊的世界視野、對(duì)異質(zhì)文明的不懈關(guān)注和深厚的人文情懷，深得讀者和媒體批評(píng)家的偏愛(ài)，冠有“在世最偉大法語(yǔ)作家”的稱(chēng)號(hào)。他的作品在語(yǔ)言和敘事方面具有獨(dú)創(chuàng)性，具有獨(dú)特的詩(shī)學(xué)和審美價(jià)值，同時(shí)體現(xiàn)出作家對(duì)于人和世界關(guān)系的深刻思考，不斷吸引著研究者和批評(píng)家的目光，其中包括�？�、德勒茲等思想大家。在勒克萊齊奧獲得諾獎(jiǎng)之前，法國(guó)大學(xué)界對(duì)他的創(chuàng)作已經(jīng)展開(kāi)多元而系統(tǒng)的研究，自80年代至今，勒克萊齊奧及其創(chuàng)作始終是法國(guó)高校的熱門(mén)論文選題。此外，作為當(dāng)前“世界—文學(xué)”（littérature-monde）的代表人物，“別處”是勒克萊齊奧重要的創(chuàng)作之源和書(shū)寫(xiě)對(duì)象，他的作品也在“別處”引起回聲，在世界范圍內(nèi)被翻譯閱讀、引述評(píng)論，在不同的國(guó)家催生出批評(píng)話語(yǔ)。

勒克萊齊奧作品于1983年被譯介到中國(guó)，前期關(guān)于作家的研究主要出自叢書(shū)主編與作品譯者之手，往往以譯本副文本的形式出現(xiàn)。2008年勒克萊齊奧獲得諾獎(jiǎng)之后，國(guó)內(nèi)涌現(xiàn)出一批研究性文章，主要涉及作家的創(chuàng)作思想、創(chuàng)作風(fēng)格、作品結(jié)構(gòu)及敘事話語(yǔ)等。目前對(duì)作家創(chuàng)作的整體關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，研究視角也期待擴(kuò)展，就總體而言，可以說(shuō)國(guó)內(nèi)真正的勒克萊齊奧研究還只是起步。

作為創(chuàng)作宏富、不斷探索與超越的重要作家，勒克萊齊奧的創(chuàng)作思想與小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值還有待于更多的研究者去研究與挖掘。本課題旨在填補(bǔ)國(guó)內(nèi)相關(guān)研究空白，對(duì)勒克萊齊奧的小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)行整體研究，以小說(shuō)文本作為切入作家文字世界與精神世界的主要途徑，在研究中立足于文本細(xì)讀，運(yùn)用主題批評(píng)、敘事學(xué)、符號(hào)學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)義學(xué)等研究方法，對(duì)勒克萊齊奧的小說(shuō)藝術(shù)進(jìn)行探索，一方面對(duì)作家的創(chuàng)作思想、詩(shī)學(xué)構(gòu)建進(jìn)行整體觀照，另一方面試圖探討作家小說(shuō)世界中風(fēng)景、空間與人物的關(guān)系，此外，還將通過(guò)詳細(xì)的個(gè)案分析與解讀，以對(duì)“身份”、“記憶”等作家創(chuàng)作的重要主題展開(kāi)研究，揭示勒克萊齊奧小說(shuō)的敘事特征與思想內(nèi)涵。本課題以文本為闡釋基本，通過(guò)多元的研究路徑，整體研究與個(gè)案分析相結(jié)合，以揭示作家的寫(xiě)作特質(zhì)和詩(shī)學(xué)追求，由此，具有相當(dāng)?shù)睦碚搩r(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

二 成果的主要內(nèi)容和重要觀點(diǎn)

在上述研究思路的指導(dǎo)下，本課題分為三個(gè)部分，十個(gè)章節(jié)。第一部分旨在對(duì)勒克萊齊奧的創(chuàng)作思想、特質(zhì)及寫(xiě)作詩(shī)學(xué)特征進(jìn)行整體研究。該部分含有三個(gè)章節(jié)。第一章對(duì)作家的在基本創(chuàng)作情況、思想發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理，分析其創(chuàng)作動(dòng)因和寫(xiě)作特質(zhì)。第二章擬通過(guò)對(duì)早期重要作品《逃之書(shū)》的細(xì)致耕讀，以文本為依據(jù)，就勒克萊齊奧對(duì)寫(xiě)作的思考進(jìn)行進(jìn)一步的分析與探討，指出勒克萊齊奧試圖用一種自然流出的語(yǔ)言，去實(shí)實(shí)在在地發(fā)出世界本身的聲音，以展現(xiàn)世界的真實(shí)。第三章則著力探尋勒克萊齊奧作品中對(duì)“詩(shī)意的關(guān)切”。這種關(guān)切首先表現(xiàn)為對(duì)語(yǔ)言詩(shī)歌性的探求。其次表現(xiàn)為詩(shī)意的浪漫，即在最細(xì)小、最尋常的存在中發(fā)現(xiàn)美的存在，從而獲得生存的力量。最后，作家創(chuàng)作的詩(shī)意性尤其與文本的可視性和可聽(tīng)性相關(guān)，即文本的繪畫(huà)性與音樂(lè)性。

第二部分以空間為切入點(diǎn)，旨在研究勒克萊齊奧作品自然與城市空間中風(fēng)景與人物的關(guān)系，該部分包含三個(gè)章節(jié)。第四章以勒克萊齊奧70年代末80年代初開(kāi)始的創(chuàng)作為考察對(duì)象，以加斯東·巴什拉四元素（土、水、火、氣）的物質(zhì)想象與意象批評(píng)為參照，從主題、意象與象征等角度探討勒克萊齊奧作品中自然空間的構(gòu)建，分析客觀的、物質(zhì)的自然空間是如何與主觀的、想象的自然空間統(tǒng)一于詩(shī)意的、神性的自然空間，由此，自然與文化相互交融，人物回歸詩(shī)意的棲居，回歸生命的本源，回歸心靈的狂喜。第五章以文學(xué)批評(píng)中重構(gòu)的“風(fēng)景詩(shī)學(xué)”為研究路徑，將風(fēng)景視為一種“空間經(jīng)歷”，探究勒克萊齊奧作品中三種基本風(fēng)景結(jié)構(gòu)，即窗戶、高處和邊界，揭示了作者如何通過(guò)風(fēng)景結(jié)構(gòu)表現(xiàn)空間意義、人物思想，揭示人與世界關(guān)系的變化，同時(shí)與文本敘事結(jié)構(gòu)形成一種意義上的呼應(yīng)關(guān)系。第六章從勒克萊齊奧小說(shuō)中具有代表性的老人、女性與行走者這三類(lèi)人物著手進(jìn)行考察，結(jié)合具體文本，對(duì)人物的個(gè)性、追求與價(jià)值進(jìn)行思考與分析，從而展現(xiàn)出作家在人物塑造過(guò)程中融入了對(duì)人類(lèi)文明的思考，對(duì)現(xiàn)代文明的擔(dān)憂，以及對(duì)處在主流文明之下和之外的弱小人物命運(yùn)的深刻關(guān)注，也表達(dá)了作家對(duì)人類(lèi)必定走向和平與自由的堅(jiān)定信念。

本課題第三部部分包括四個(gè)章節(jié)，為作家創(chuàng)作的個(gè)案研究，通過(guò)對(duì)后期家族式書(shū)寫(xiě)系列的分析與解讀，以揭示作家感官式敘事特質(zhì)，以及身份探尋和記憶挖掘在文本敘事方面發(fā)揮的作用。第七章通過(guò)考察《尋金者》、《檢疫隔離》、《革命》三部“毛里求斯系列”作品，從空間性與神話、時(shí)間性與記憶、哲學(xué)性與身份三個(gè)角度切入，圍繞毛里求斯，對(duì)三部作品中“失去—追尋—回歸”這一敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)行了深入的探尋，從而展現(xiàn)出島嶼在作家筆下豐富的文本、文化與哲學(xué)意義。第八章以“風(fēng)景”作為出發(fā)點(diǎn)，分析勒克萊齊奧在《奧尼恰》中如何以人物的感知與經(jīng)驗(yàn)將外在的風(fēng)景內(nèi)在化，使自然的風(fēng)景獲得了歷史與文化的意義。第九章以自傳性小說(shuō)《非洲人》為考察對(duì)象，借用格雷馬斯的符號(hào)矩陣等理論對(duì)文本進(jìn)行敘事建模，挖掘作品在作者的“歷史化”愿望與“結(jié)構(gòu)化”愿望之間所呈現(xiàn)的敘述張力和深層內(nèi)蘊(yùn)，闡明勒克萊齊奧通過(guò)寫(xiě)作實(shí)現(xiàn)“被敘述的自身”，試圖揭示作家在感知還原性敘事與神話隱喻式創(chuàng)作嘗試中所體現(xiàn)出的對(duì)身份的追問(wèn)和對(duì)認(rèn)同的超越。第十章以《尋金者》為主要考察對(duì)象，結(jié)合其相關(guān)作品，就記憶在其小說(shuō)敘事中的功能、手段、生成性與價(jià)值加以探討，指出在《尋金者》中，一方面，記憶結(jié)構(gòu)并推動(dòng)敘事的發(fā)展，另一方面，通過(guò)記憶的復(fù)現(xiàn)與轉(zhuǎn)換，賦予敘事不斷的生成力和創(chuàng)造力。在勒克萊齊奧的小說(shuō)創(chuàng)作中，記憶有著多重的維度，通過(guò)小說(shuō)的敘事，將歷史事件、個(gè)人經(jīng)歷與記憶交匯在一起，賦予記憶的相關(guān)維度以明確的價(jià)值。

勒克萊齊奧在創(chuàng)作歷程中不斷探索，其創(chuàng)作風(fēng)格、主題經(jīng)歷了數(shù)次轉(zhuǎn)變，構(gòu)成了形式多樣的文本世界，對(duì)其整體創(chuàng)作及詩(shī)學(xué)表達(dá)，包括創(chuàng)作思想、主題、寫(xiě)作手法、敘事特征、語(yǔ)言觀進(jìn)行系統(tǒng)性研究，并在前人研究的基礎(chǔ)上推陳出新，具有一定的挑戰(zhàn)性，也是本課題的重點(diǎn)和難點(diǎn)所在。

本課題提出了以下幾個(gè)重要觀點(diǎn)。

（1）勒克萊齊奧從創(chuàng)作伊始即有著明確的追求，作家不斷拓展世界視野，對(duì)異域文明有著持續(xù)的關(guān)注和深刻的思考，在對(duì)傳統(tǒng)的突破中探索寫(xiě)作的意義。從早期對(duì)現(xiàn)代都市、工業(yè)化和機(jī)械化的批判式碎片化書(shū)寫(xiě)，到對(duì)于自然世界及異質(zhì)文明的構(gòu)建式書(shū)寫(xiě)，其創(chuàng)作呈現(xiàn)出內(nèi)在的一致性，不拘囿于“個(gè)體”與“小我”的維度，呈現(xiàn)出“歷史”與“當(dāng)下”的大維度，旨在表達(dá)世界的復(fù)雜與多元，表現(xiàn)出呈現(xiàn)集體記憶，促進(jìn)文化交流與融合的意愿。

（2）勒克萊齊奧的創(chuàng)作體現(xiàn)出“及物寫(xiě)作”的特質(zhì)，一方面體現(xiàn)為作家的介入式創(chuàng)作立場(chǎng)，對(duì)于弱小和邊緣群體的憐憫與關(guān)愛(ài)始終貫穿于勒克萊齊奧的創(chuàng)作，體現(xiàn)了作家的人文主義情懷；“及物寫(xiě)作”的另一維度，體現(xiàn)為作家對(duì)于語(yǔ)言的執(zhí)迷，語(yǔ)言為通向世界的途徑，是詩(shī)意表達(dá)的載體，勒克萊齊奧對(duì)語(yǔ)言原生性力量的探尋及詩(shī)意棲居的人生觀賦予其作品深刻的人文關(guān)懷，也賦予其語(yǔ)言獨(dú)特的表現(xiàn)力；勒克萊齊奧在思想與文字層面的浪漫性的雙重閃現(xiàn)，對(duì)理想的堅(jiān)守、對(duì)希望永恒的追求以及與自然的共鳴共生，賦予其作品盎然的詩(shī)意；而勒克萊齊奧筆下的詞與詞、詞與句構(gòu)成的關(guān)系及其節(jié)奏、色彩與音樂(lè)性是其作品詩(shī)意生成的重要源泉。

（3）勒克萊齊奧的創(chuàng)作中，空間占有重要地位。風(fēng)景作為空間的一種閱讀方式、一種“空間經(jīng)歷”，是深入理解文本空間與意義的方式，展示了人與世界的融合。勒克萊齊奧在創(chuàng)作中注重對(duì)感知的強(qiáng)調(diào)，突出感知主體在風(fēng)景—世界構(gòu)建過(guò)程中的關(guān)鍵作用，以感官化的方式體現(xiàn)存在之真。

三 成果的創(chuàng)新之處

（1）整體研究與個(gè)案研究相結(jié)合，較綜合、全面、系統(tǒng)地展示了勒克萊齊奧小說(shuō)創(chuàng)作思想和藝術(shù)價(jià)值，該研究有助于推進(jìn)國(guó)內(nèi)的勒克萊齊奧研究，有助于提高勒克萊齊奧作品在中國(guó)的譯介與闡釋水平，在一定意義上也有助于國(guó)內(nèi)文學(xué)界進(jìn)一步了解法國(guó)當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作的特點(diǎn)與發(fā)展趨勢(shì)。

（2）研究以文本細(xì)讀與分析為基礎(chǔ)，構(gòu)建小說(shuō)文本特征和閱讀感受之間的聯(lián)系，以文本作為感知和進(jìn)入作家精神世界和文字世界的切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)文本的細(xì)致剖析與解讀來(lái)挖掘作家的語(yǔ)言特質(zhì)、詩(shī)學(xué)追求、藝術(shù)審美特征和思想內(nèi)涵。

（3）在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)多元的分析路徑，對(duì)勒克萊齊奧的小說(shuō)進(jìn)行多層次、多視角的藝術(shù)總結(jié)與理論觀照，以較為全面地闡釋勒克萊齊奧小說(shuō)的創(chuàng)作主題、敘事特征和藝術(shù)特色。研究方法的創(chuàng)新之處，還表現(xiàn)為使用“風(fēng)景批評(píng)”，以揭示勒克萊齊奧小說(shuō)中人與世界關(guān)系以及作家的感官化書(shū)寫(xiě)特質(zhì)。此外，課題組成員項(xiàng)目在研期間與勒克萊齊奧本人有著持續(xù)深入的交流，就作家的創(chuàng)作有過(guò)多次訪談與對(duì)話，該課題成果能夠較為深入地呈現(xiàn)作家的創(chuàng)作思想內(nèi)涵和詩(shī)學(xué)追求。