《甲骨文合集》903正
作者系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“漢字發(fā)展通史”首席專(zhuān)家，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任、教授
漢字是現(xiàn)今世界上唯一歷史久遠(yuǎn)、數(shù)千年來(lái)持續(xù)使用的自源性古典文字體系，漢字文明構(gòu)成了中華文明最燦爛輝煌的篇章。一方面，漢字記載了幾千年來(lái)中華文明的興衰更替；另一方面，漢字又在中華文明的大背景下不斷演進(jìn)、變革和發(fā)展。由于漢字的獨(dú)特屬性，從某種意義上說(shuō)，不深入認(rèn)識(shí)漢字的歷史發(fā)展及其規(guī)律，就難以對(duì)博大精深的中華文明獲得透徹的理解和準(zhǔn)確的認(rèn)知。為此，2011年國(guó)家社科基金設(shè)立了“漢字發(fā)展通史”重大科研項(xiàng)目。該項(xiàng)目研究成果12卷本《漢字發(fā)展通史》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《通史》），作為“十四五”時(shí)期國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)，將由商務(wù)印書(shū)館出版。
《通史》力圖全景式描繪漢字體系形成發(fā)展的歷史，全面考察不同歷史時(shí)期漢字形體、結(jié)構(gòu)和實(shí)際使用的情況，深入揭示漢字發(fā)展的歷史軌跡及其所遵循的基本規(guī)律，從而展現(xiàn)漢字文明發(fā)展演進(jìn)的歷史畫(huà)卷。根據(jù)漢字體系發(fā)展的總體進(jìn)程，《通史》將漢字文明的演進(jìn)劃分為漢字的形成、古文字和近代文字三大歷史階段。
新石器晚期到夏代，是從早期刻畫(huà)符號(hào)到漢字體系形成的階段。新石器晚期各文化區(qū)系中刻畫(huà)符號(hào)的創(chuàng)制是漢字形成的源頭。經(jīng)過(guò)文字發(fā)生機(jī)制的建構(gòu)、文字符號(hào)創(chuàng)制方法的摸索和路徑的選擇，到夏代已從原始文字發(fā)展到成體系的早期漢字階段。
從殷商到秦代是古文字階段。殷商甲骨文是目前所見(jiàn)最早的成熟文字符號(hào)體系，象形、指事、會(huì)意、形聲等基本構(gòu)形方式都已發(fā)展齊備，符號(hào)書(shū)寫(xiě)建立了較為嚴(yán)格的規(guī)則，文字使用中同音假借現(xiàn)象十分突出，甲骨文已完全具備記錄語(yǔ)言的功能。西周時(shí)期，漢字形體的增繁、省簡(jiǎn)、替換和訛變是主要演變現(xiàn)象，西周早期字形形象性特征明顯，中晚期以后書(shū)寫(xiě)漸趨線條化，字形變得勻稱(chēng)規(guī)整。形聲構(gòu)形方式成為主要造字方法，約80%的新增字是形聲結(jié)構(gòu)，其他構(gòu)形方式的構(gòu)字功能趨于萎縮。西周文字書(shū)寫(xiě)的規(guī)范化和構(gòu)形模式的形聲化趨向，是這一時(shí)期漢字體系發(fā)展的主要表現(xiàn)。春秋文字處于承前啟后的發(fā)展階段，字體的演變承續(xù)了西周金文以來(lái)的線條化趨勢(shì)，形體更加勻稱(chēng)整齊，進(jìn)一步削弱了字形的象形性，加快了形體符號(hào)化進(jìn)程。形聲構(gòu)形成為春秋時(shí)期最主要的構(gòu)形方式，新增字90%以上是形聲字，反映了漢字構(gòu)形系統(tǒng)的進(jìn)一步優(yōu)化。春秋文字在字體風(fēng)格和用字習(xí)慣方面開(kāi)始呈現(xiàn)一些區(qū)域性特點(diǎn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形聲構(gòu)形幾乎成為唯一的構(gòu)形方式，新出現(xiàn)的字基本上都是形聲結(jié)構(gòu)，構(gòu)形的形聲化表明漢字構(gòu)形系統(tǒng)已發(fā)展完善。戰(zhàn)國(guó)文字的字詞關(guān)系和用字習(xí)慣異常復(fù)雜，不同區(qū)系文字地域特征更為鮮明。秦系文字上承西周文字，歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)的發(fā)展，到秦代形成古文字的終結(jié)形態(tài)——小篆。在秦系文字系統(tǒng)內(nèi)出現(xiàn)了字體創(chuàng)新要素，解散篆法的隸變普遍發(fā)生，早期隸書(shū)逐步形成。
漢字系統(tǒng)經(jīng)過(guò)秦漢之際的進(jìn)一步隸變，最終實(shí)現(xiàn)了形體的古今轉(zhuǎn)換，跨入近代這一歷史發(fā)展新階段。兩漢時(shí)期主要是形體的變更、調(diào)整和規(guī)范，文字的功能分工趨向明晰。漢初到武帝前期，漢字系統(tǒng)完成了隸書(shū)字體的定型化。武帝后期至東漢末，隸書(shū)進(jìn)入調(diào)整和發(fā)展期，新隸體、草書(shū)等代表漢字發(fā)展方向的新興書(shū)體逐漸成為書(shū)寫(xiě)主流。經(jīng)歷這一階段的發(fā)展，漢字系統(tǒng)進(jìn)入形體符號(hào)化、構(gòu)造形聲化、書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)化的歷史新時(shí)期。從魏晉到隋唐楷書(shū)的定型，漢字構(gòu)形方式和形體風(fēng)格進(jìn)入穩(wěn)定狀態(tài)，字際關(guān)系、字詞關(guān)系更加明確，而俗字和異體的發(fā)生則是這一時(shí)期的主要特點(diǎn)。自宋代以降，隨著印刷術(shù)的不斷發(fā)展，產(chǎn)生了新的印刷體——宋體，此后漢字體系的基本格局趨于穩(wěn)定。宋元明清時(shí)期，楷體正字字形結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，官刻與坊刻、民間文書(shū)用字有明顯差異，方俗口語(yǔ)詞因本字難明而多有異寫(xiě)，俗訛雜字是坊刻和民間文書(shū)用字的突出現(xiàn)象。
域外漢字資料極為豐富，《通史》首次將漢字在域外的傳播和少數(shù)民族地區(qū)的使用納入研究范疇。通過(guò)整理和研究日本、朝-韓、越南等域外漢字，從一個(gè)新的角度加深了對(duì)漢字發(fā)展傳播一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)，展現(xiàn)出漢字文明的廣泛影響。漢字在少數(shù)民族地區(qū)的傳播和使用，既是漢字發(fā)展史研究的領(lǐng)域，也是中華文明史研究的重要課題。通過(guò)梳理歷史上漢字在民族地區(qū)的傳播情況，研究漢字對(duì)民族地區(qū)文字的影響，有助于漢字發(fā)展史、民族文字史和中華文明史的研究。
《通史》以歷代漢字原始資料和使用樣本作為客觀依據(jù)，既重視不同時(shí)代漢字個(gè)體及其運(yùn)用的斷代描寫(xiě)分析，更注意對(duì)漢字體系發(fā)展及相關(guān)文化背景進(jìn)行綜合動(dòng)態(tài)考察。在研究過(guò)程中，課題組成員根據(jù)近30年來(lái)積累的漢字發(fā)展動(dòng)態(tài)分析、譜系建構(gòu)、俗字考辨等研究成果和理論方法，努力把握各個(gè)歷史時(shí)期漢字發(fā)展的主要問(wèn)題，細(xì)致考察古今漢字發(fā)展的各種現(xiàn)象，客觀描述漢字形成發(fā)展的歷史軌跡，對(duì)漢字系統(tǒng)發(fā)展演變所遵循的基本規(guī)律進(jìn)行了力所能及的揭示。
漢字發(fā)展歷史的研究是一項(xiàng)難度極大的基礎(chǔ)性研究課題，對(duì)傳承弘揚(yáng)漢字文明和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)漢字的理論和應(yīng)用研究以及促進(jìn)中國(guó)文字學(xué)學(xué)科建設(shè)，無(wú)疑都具有重要意義。作為漢字發(fā)展研究首部通史性著作，課題組希望《通史》能對(duì)推動(dòng)漢字發(fā)展歷史的研究走向深入有所貢獻(xiàn)。
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