東北師范大學(xué)張強(qiáng)主持完成的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《古代、中世紀(jì)法律文獻(xiàn)資料選注》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)為：11AZD075），最終成果為同名專(zhuān)著。課題組成員有：徐家玲、吳宇虹、顧斯文、郭丹彤、李曉東、李政、李隆國(guó)。

一 研究的目的和意義

古代近東文明上迄公元前四千紀(jì)，下至公元前四世紀(jì)亞歷山大東征；除兩河文明、埃及文明外，米坦尼、赫梯、埃蘭、烏加里特以及波斯等地的諸多文明也包括在內(nèi)，此即所謂的“東地中海文化區(qū)”。在這一區(qū)域內(nèi)，現(xiàn)已發(fā)掘的考古遺存表明，廣義上的西方古典文明與古代近東文明的交往蓋始于公元前二千紀(jì)，至近東諸古代文明相繼衰落前，西方古典文明與古代近東諸文明的交往斷續(xù)相繼，經(jīng)融合并通過(guò)拜占庭文明傳入中世紀(jì)最終成為現(xiàn)代西方文明之源。

自20世紀(jì)起，西方學(xué)界已不僅僅局限于“兩河文明”、“古代埃及文明”、“赫梯文明”、“古希臘文明”以及“古羅馬文明”等文明的個(gè)案研究，而是把上述諸文明作為整體加以探究，目的是以更廣闊的視野解讀地中海諸文明發(fā)生、發(fā)展以及衰亡的全過(guò)程。相關(guān)研究著述如C.弗里曼的《古代遺址：從埃及到羅馬的衰亡》（1994年）以及《古代埃及、希臘與羅馬》（1996年）等。而P.霍登等所著《墮落之海：地中海史研究》（2000年）、I.摩金主編的《地中海范式與古代西方》（2005年）以及W.V.哈爾維斯主編的《反思地中�！罚�2006年）、大衛(wèi)·阿布拉菲亞的《地中�！�——偉大的海：一部人類(lèi)史》（2011年）則視閾更加廣闊，他們把兩河、埃及以及西方古典視為文明的整體加以研究。本課題研究正是在這一旨趣下，從浩繁的文獻(xiàn)資料中，依據(jù)我們所掌握的古代文字（楔文、象形文字、希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)）選注古代近東、西方古典以及中世紀(jì)的原始法律文獻(xiàn)，目的是從較為宏觀的視閾為國(guó)內(nèi)學(xué)界研究上述諸文明法律思想的沿革及其傳承提供較為可靠的文獻(xiàn)資料。

綜觀古代與中世紀(jì)的傳世法律文獻(xiàn)資料，不同文明、不同歷史時(shí)期均呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。在古代近東，兩河流域從為緩和社會(huì)矛盾而頒布的“解負(fù)令”到第一部成文法典的出臺(tái)，見(jiàn)證了早期文明法律的發(fā)展進(jìn)程；古代埃及雖無(wú)法典問(wèn)世，但具有法律意義的敕令、世俗與宗教教諭、判例、行政文書(shū)等則保障了國(guó)家政權(quán)與社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，時(shí)長(zhǎng)達(dá)三千年之久；相比之下，赫梯文明的歷史雖然短暫，但流傳下來(lái)的法典以及具有法律性質(zhì)的審判詞、訴訟記錄、敕令、條約等卻極為豐富，集中體現(xiàn)了時(shí)人在法律上的實(shí)踐；誕生于古風(fēng)時(shí)代的希臘法律，與城邦文明相始終，而從《十二表法》到《查士丁尼法典》的近千年發(fā)展，羅馬法作為一種法律體系在大多數(shù)西歐諸國(guó)沿用至18世紀(jì)末，其法律術(shù)語(yǔ)亦為歐洲近現(xiàn)代諸多法律體系所采用。本項(xiàng)目所選篇目力求涵蓋上述不同文明、不同歷史時(shí)期的主要法律文獻(xiàn)資料，以反映不同文明、不同歷史時(shí)期法律思想的產(chǎn)生、發(fā)展以及相互或?qū)�后世的影響�?/p>

二 成果的主要內(nèi)容和重要觀點(diǎn)

該成果分為古代、中世紀(jì)兩個(gè)大的部分：古代分為古代近東與西方古典；中世紀(jì)分為東地中海與西地中海兩個(gè)文明地區(qū)。

古代部分的近東文獻(xiàn)資料的整理細(xì)化作兩河、埃及、赫梯上、中、下三編，選文總計(jì)93篇；西方古典分作希臘、羅馬上、下兩編，總計(jì)68篇。中世紀(jì)部分分為上、下兩編，即以希臘文為主的東地中海（以拜占庭為中心）與以拉丁文為主的西地中海（包含英、法、德意志和意大利等早期封建國(guó)家）的文獻(xiàn)資料，下限約至公元10世紀(jì)前后，選篇計(jì)44篇。內(nèi)容包括契約、審判詞、訴訟記錄、判例、敕令、法令、條約、行政管理法、法典等法律或具有法律性質(zhì)的文獻(xiàn)資料，載體則有著銘文與寫(xiě)本之分。

每一選篇下分題解、譯文、注釋三個(gè)部分。題解項(xiàng)除所據(jù)底本外，主要介紹相關(guān)文獻(xiàn)資料的歷史背景，兼及全篇的簡(jiǎn)析。若為銘文，則要介紹碑刻的發(fā)現(xiàn)地、藏地及其形態(tài)。注釋項(xiàng)主要包括對(duì)前人注疏的梳理，力求取其精要，反映最新、最權(quán)威校勘的研究成果。例如，個(gè)別詞句有些不同于所選底本的擬補(bǔ)，參照其他�？北咎幖锤阶⒄f(shuō)明，這也是注釋項(xiàng)的主旨之一，同時(shí)觀照到所輯文獻(xiàn)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，如法律的沿革，法律術(shù)語(yǔ)在不同歷史時(shí)期、不同地區(qū)詞義的變化等。另外，針對(duì)文獻(xiàn)中出現(xiàn)的專(zhuān)名與術(shù)語(yǔ)，尤其是中文著述中常見(jiàn)的誤讀，注釋中也會(huì)根據(jù)原文而時(shí)有辨析與正誤。

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)界開(kāi)始關(guān)注原始文獻(xiàn)資料的整理與研究，相關(guān)資助的力度也越來(lái)越大。但是，浩繁、復(fù)雜的古代法律文獻(xiàn)資料的整理與研究，非一代學(xué)者之功可以窮盡。就原始文獻(xiàn)資料而言，所及古代語(yǔ)言包括楔文、象形文字以及希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)，而國(guó)外近現(xiàn)代研究成果除英文外，另有德文、法文等。我們所做的，僅僅是個(gè)開(kāi)端，基礎(chǔ)性工作而已，如何在理論層面上厘清各文明地區(qū)法律的出現(xiàn)與發(fā)展及其實(shí)踐，從具體的歷史背景出發(fā)辨析源流、比較異同，仍有進(jìn)一步研究的空間。