作者系國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“惲代英年譜長(zhǎng)編”負(fù)責(zé)人、華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授

中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨過(guò)程中，雖然共產(chǎn)國(guó)際曾給予一定的幫助和指導(dǎo)，但是中國(guó)共產(chǎn)黨畢竟是中國(guó)社會(huì)本土內(nèi)生的產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)分子自覺(jué)追求的結(jié)果。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之前，一批中國(guó)的先進(jìn)分子就已經(jīng)獨(dú)立探索建黨的實(shí)踐，惲代英便是其中的一位杰出代表。

主動(dòng)學(xué)習(xí)和傳播馬克思主義

惲代英是武漢新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者和領(lǐng)導(dǎo)者之一。1919年五四運(yùn)動(dòng)前后，他主動(dòng)學(xué)習(xí)和宣傳包括馬克思主義在內(nèi)的各種社會(huì)主義新思想。1920年2月，他與林育南等人在武昌橫街頭18號(hào)創(chuàng)辦了利群書(shū)社，作為傳播新文化和試驗(yàn)“共同生活”的基地。利群書(shū)社“最注意的，不在營(yíng)業(yè)，在于介紹文化”，主要經(jīng)銷《共產(chǎn)黨宣言》《共產(chǎn)主義ABC》《社會(huì)主義史》等馬克思主義著作和《新青年》《每周評(píng)論》《新潮》等進(jìn)步雜志，客觀上成為長(zhǎng)江中游地區(qū)傳播馬克思主義的一個(gè)主要陣地。

中共武漢早期黨組織成立后，中共上海早期黨組織曾致信包惠僧（時(shí)任中共武漢早期黨組織書(shū)記），要他與惲代英聯(lián)系，吸收利群書(shū)社的優(yōu)秀分子入黨。但由于各種原因，惲代英始終沒(méi)有與包惠僧及共產(chǎn)國(guó)際代表聯(lián)系上，從而走上了在中國(guó)獨(dú)立探索建黨的道路。

與陳獨(dú)秀、李大釗一樣，惲代英這時(shí)也開(kāi)始在工人階級(jí)的沃土中播撒馬克思主義的種子。創(chuàng)辦利群書(shū)社后不久，惲代英又在武昌大堤口創(chuàng)辦了利群毛巾廠。這既是他實(shí)驗(yàn)“共同生活”的另一個(gè)基地，也是他與工人階級(jí)聯(lián)系的一個(gè)重要據(jù)點(diǎn)。在這里，惲代英結(jié)識(shí)了第一批工人朋友。他經(jīng)常深入工人群眾之中，向他們宣傳勞工神圣、婦女解放等道理。林育英（張浩）、陸若冰等人就是在這里學(xué)習(xí)到馬克思主義并走上革命道路的。1920年4月，惲代英又和施洋、李書(shū)渠等人發(fā)起成立湖北平民教育社，專門(mén)招收經(jīng)濟(jì)困難、沒(méi)有上過(guò)學(xué)的工人及其子弟。惲代英、施洋等人經(jīng)常聯(lián)系工人的艱難生活狀況，在教學(xué)中啟發(fā)他們的階級(jí)覺(jué)悟，深受工人群眾歡迎。這時(shí)，惲代英已將關(guān)注的目光從青年學(xué)生擴(kuò)展至貧苦的工人階級(jí)，從單純的先進(jìn)思想文化宣傳轉(zhuǎn)向了實(shí)際的革命活動(dòng)。

確定了自己的馬克思主義世界觀

惲代英的思想一度受到工讀互助主義的影響。1920年7月，惲代英在《為什么要?jiǎng)?chuàng)造少年中國(guó)？》一文中批判無(wú)政府主義說(shuō)，“若我們一天天走受掠奪的路，卻談什么無(wú)政府主義，這只是割肉飼虎的左道，從井救人的誣說(shuō)”。10月，他在《未來(lái)之夢(mèng)》一文中承認(rèn)“個(gè)人主義的新村是錯(cuò)了的”。但同時(shí)他又認(rèn)為“階級(jí)革命的必要，與新村的必要一樣真實(shí)”“最好莫如利用經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，建設(shè)個(gè)為社會(huì)服務(wù)的大資本，一方用實(shí)力壓服資本家，一方用互助共存的道理，啟示一般階級(jí)。而且靠這種共同生活的擴(kuò)張，把全世界變?yōu)樯鐣?huì)主義的天國(guó)”。青年惲代英這種思想的矛盾性，正說(shuō)明了中國(guó)先進(jìn)分子尋求革命真理的道路是艱難曲折的。正如瞿秋白所說(shuō)，社會(huì)主義的討論，“如俄國(guó)19世紀(jì)40年代的青年思想似的，模糊影響，隔著紗窗看曉霧，社會(huì)主義流派、社會(huì)主義意義都是紛亂，不十分清晰的”。無(wú)論如何，這時(shí)的惲代英深入到工人階級(jí)中去傳播馬克思主義，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，也為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生奠定了思想基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。

工讀互助主義從本質(zhì)上講是空想社會(huì)主義。企圖用這種改良主義的方法改造中國(guó)社會(huì)，注定是行不通的。果不其然，北京大學(xué)工讀互助團(tuán)最先成立，也最先失敗。上海滬濱工讀互助團(tuán)勉強(qiáng)堅(jiān)持到年底，也因經(jīng)濟(jì)困難、無(wú)法維持而被迫解散。惲代英在武昌的“共同生活”實(shí)驗(yàn)，也是困難重重。恰在這時(shí)，《新青年》開(kāi)展了社會(huì)主義大討論。這場(chǎng)大討論促使惲代英迅速地轉(zhuǎn)變?yōu)閺氐椎鸟R克思主義者。1920年12月，陳獨(dú)秀在批判張東蓀改良主義的同時(shí)，對(duì)惲代英的《未來(lái)之夢(mèng)》也提出了批評(píng)。他指出：“在全社會(huì)底一種經(jīng)濟(jì)組織生產(chǎn)制度未推翻以前，一個(gè)人或一個(gè)團(tuán)體決沒(méi)有單獨(dú)改造底余地。試問(wèn)福利耶以來(lái)的新村運(yùn)動(dòng)，像北京工讀互助團(tuán)及惲君的《未來(lái)之夢(mèng)》等類，是否真是癡人說(shuō)夢(mèng)？”這使惲代英的思想受到極大震動(dòng)。他回憶說(shuō)：“記得我從前癡想以為我開(kāi)辦了一個(gè)小商店，便可以由怎樣怎樣的發(fā)展以至于完全改革社會(huì)，于是做了一篇《未來(lái)之夢(mèng)》，大發(fā)其狂熱……但是事實(shí)上證明我這只是一個(gè)荒謬的空想，改革社會(huì)決不是像這樣做下去所能有功效的。”

是年秋，受陳獨(dú)秀的委托，惲代英翻譯考茨基的《階級(jí)爭(zhēng)斗》一書(shū)。惲代英翻譯《階級(jí)爭(zhēng)斗》的過(guò)程也是他進(jìn)一步學(xué)習(xí)馬克思主義的過(guò)程。通過(guò)深入學(xué)習(xí)馬克思主義，并結(jié)合自己的實(shí)踐以及與陳獨(dú)秀、劉仁靜、林育南等人的思想交流，惲代英最終在1921年7月1日至4日于南京高等師范學(xué)院梅庵舉行的少年中國(guó)學(xué)會(huì)年會(huì)前后，確定了自己的馬克思主義世界觀。

在這次年會(huì)討論學(xué)會(huì)宗旨和主義時(shí)，鄧中夏、高君宇、劉仁靜等堅(jiān)決主張學(xué)會(huì)應(yīng)確定社會(huì)主義的方向；左舜生、陳啟天、余家菊等則主張學(xué)會(huì)應(yīng)成為從事“社會(huì)活動(dòng)”的改良主義團(tuán)體。這實(shí)際上是馬克思主義和改良主義論爭(zhēng)在少年中國(guó)學(xué)會(huì)內(nèi)的反映。惲代英起初在年會(huì)上采取調(diào)和態(tài)度，以免“傷感情，生隔閡”，造成學(xué)會(huì)分裂。當(dāng)他見(jiàn)學(xué)會(huì)分裂已經(jīng)不可避免時(shí)，便堅(jiān)決支持鄧中夏等人的社會(huì)主義思想觀點(diǎn)。會(huì)后，他在致少年中國(guó)學(xué)會(huì)會(huì)員楊鐘健的信中說(shuō)，“我在南京曾力為學(xué)會(huì)作調(diào)和派。調(diào)和非我本意，然當(dāng)會(huì)及會(huì)后均見(jiàn)學(xué)會(huì)有樹(shù)立一定明確旗幟的必要，實(shí)無(wú)調(diào)和的余地”，“我私意近來(lái)并很望學(xué)會(huì)為波歇維式（即布爾什維克式）的團(tuán)體，這是年會(huì)后思想的大改變”。

發(fā)起成立共存社

1921年7月15日至21日，惲代英從南京返回湖北后立即召集受利群書(shū)社影響的林育南、林育英、唐際盛等24位進(jìn)步青年在黃岡浚新小學(xué)召開(kāi)會(huì)議，宣布成立具有共產(chǎn)主義性質(zhì)的革命團(tuán)體共存社。其宗旨是：“以積極切實(shí)的預(yù)備，企求階級(jí)斗爭(zhēng)、勞農(nóng)政治的實(shí)現(xiàn)，以達(dá)到圓滿的人類共存為目的?！边@與隨后召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)的第一個(gè)綱領(lǐng)的基本精神完全一致。中共一大召開(kāi)后不久，惲代英獲悉了中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立的消息，立即宣布解散共存社，與林育南、林育英、李求實(shí)、蕭云翥、李書(shū)渠、廖煥星等先后加入中國(guó)共產(chǎn)黨。他們從此為共產(chǎn)主義理想不懈奮斗，直至生命的最后一刻。

共存社雖然名稱與中國(guó)共產(chǎn)黨有別，但它事實(shí)上是帶有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨性質(zhì)的革命組織。關(guān)于這一點(diǎn)，還可以從新解密的俄羅斯檔案中得到印證。1922年1月21日至2月2日，林育南代表共存社出席在蘇俄伊爾庫(kù)茨克召開(kāi)的遠(yuǎn)東各國(guó)共產(chǎn)黨及民族團(tuán)體第一次代表大會(huì)。林育南抵達(dá)蘇俄后，用中、俄兩種文字填寫(xiě)了一張《調(diào)查表 中華共產(chǎn)黨部》，其中第5欄：“現(xiàn)有什么委任狀？”林育南寫(xiě)道：“有共存社的委任狀”；第6欄：“原屬什么黨派或團(tuán)體？”林育南寫(xiě)道：“共存社（共產(chǎn)主義團(tuán)體）的社員?！惫泊嫔绲某闪?，說(shuō)明建立一個(gè)全國(guó)統(tǒng)一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)中國(guó)革命者的共同愿望。

惲代英獨(dú)立探索建黨的實(shí)踐，表明中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨遲早也會(huì)成立，這充分證明中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是歷史的必然。