作者：彭菊花，系湖北省中國特色社會主義理論體系研究中心中南民族大學(xué)分中心研究員
習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員時指出，一個國家、一個民族不能沒有靈魂。文化文藝工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作就屬于培根鑄魂的工作，在黨和國家全局工作中居于十分重要的地位，在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義中具有十分重要的作用。這里的“根”是精神之根，這里的“魂”是精神之魂。哲學(xué)社會科學(xué)工作本質(zhì)上是精神生產(chǎn)，最根本的任務(wù)就在于培育和踐行社會主義核心價值觀，以精品奉獻人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。那么，如何才能更有效地開展這種培根鑄魂的精神生產(chǎn)呢？筆者以為需要著重在以下方面下功夫。
追求真理，堅持馬克思主義。哲學(xué)社會科學(xué)是人們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量。人類社會的每一次重大躍進，人類文明的每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會科學(xué)的知識變革和思想先導(dǎo)。從事哲學(xué)社會科學(xué)研究，就是求真求善求美的過程，就是追求真理、把握規(guī)律，并將真理和規(guī)律用于認(rèn)識世界、改變世界的過程。當(dāng)今世界，揭示人類社會發(fā)展規(guī)律最科學(xué)最徹底最偉大的真理就是馬克思主義。正如習(xí)近平總書記所指出的，“無論時代如何變遷、科學(xué)如何進步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點”。面對世界百年未有之大變局，只有馬克思主義能夠引領(lǐng)我們始終立于時代前列，立于思想和精神的制高點。我們要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，不斷用馬克思主義中國化的最新理論成果，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是馬克思主義與中國實踐、中國文化相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了深刻的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，展現(xiàn)了強大的真理力量。學(xué)深悟透習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是當(dāng)前哲學(xué)社會科學(xué)界首要的政治任務(wù)，是哲學(xué)社會科學(xué)界做好培根鑄魂工作的強大思想武器。
堅持以人民為中心，把學(xué)問寫進群眾心坎里。習(xí)近平總書記指出，為誰立言的問題，這是一個根本問題。人民是創(chuàng)造歷史的根本動力，是中國特色社會主義的實踐主體?；貞?yīng)人民關(guān)切、滿足人民精神文化需要，是哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的動力所在，也是衡量哲學(xué)社會科學(xué)價值的標(biāo)準(zhǔn)所在。因此，哲學(xué)社會科學(xué)工作者要站穩(wěn)人民立場，厚植人民情懷，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，作為理論研究、社科工作的根本出發(fā)點和落腳點，用心用情做受人民群眾歡迎的學(xué)問，及時把握和反映群眾心聲，努力做與人民群眾心心相印的靈魂工程師。當(dāng)前要特別重視改進文風(fēng)。理論要掌握群眾，首先要能讓群眾看得懂、聽得進。理論文章當(dāng)然要有學(xué)理支撐，要用學(xué)術(shù)話語，但如果讓群眾無法理解，理論便沒有生命力、影響力。哲學(xué)社會科學(xué)工作者應(yīng)善于用生動的表達方式、鮮活的群眾語言，闡明深邃的思想，揭示深刻的道理。
重視發(fā)展社會主義先進文化，堅定文化自信。習(xí)近平總書記指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強?！闭軐W(xué)社會科學(xué)要培根鑄魂，應(yīng)該把傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚革命文化和社會主義先進文化作為義不容辭的責(zé)任，致力于以文化人、以文育人、以文培元。重視發(fā)展社會主義先進文化，堅定文化自信，對于我國的教育安全、意識形態(tài)安全等都有著極為重要的影響。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)文化自信的重要性，指出文化自信是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”“更基本、更深沉、更持久的力量”。哲學(xué)社會科學(xué)工作者要堅守中華文化立場，不忘本來、吸收外來、面向未來，著力建設(shè)中國特色社會主義文化，將以文化人的工作貫穿到學(xué)校教育、國民教育、黨員干部教育等各個方面，滲透到城鄉(xiāng)人民的生活實踐中去。
踐行社會主義核心價值觀，推進社會主義道德建設(shè)。中華民族的偉大復(fù)興，既應(yīng)有經(jīng)濟的高速發(fā)展、物質(zhì)財富的豐富，更應(yīng)該有發(fā)達的精神文明、良好的道德風(fēng)尚。習(xí)近平總書記強調(diào)，“要堅持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚”。一方面，需要哲學(xué)社會科學(xué)工作者努力發(fā)揮精神家園守望者、社會價值風(fēng)向標(biāo)、道德航船壓艙石作用，將道德的力量體現(xiàn)到理論研究、學(xué)術(shù)創(chuàng)新、教書育人、服務(wù)社會的全過程；另一方面，需要哲學(xué)社會科學(xué)工作者自覺爭做社會主義核心價值觀的踐行者、維護者、示范者，努力做到言為士則、行為世范，以德促行、知行合一，以深厚的學(xué)識涵養(yǎng)贏得尊重，以高尚的人格魅力引領(lǐng)風(fēng)氣，以實際行動推進社會主義道德建設(shè)。
堅持問題導(dǎo)向，推動中國特色社會主義實踐不斷向前發(fā)展。馬克思說過，“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”。習(xí)近平總書記指出：“一切有價值、有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，都應(yīng)該反映現(xiàn)實、觀照現(xiàn)實，都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實問題、回答現(xiàn)實課題?！绷?xí)近平總書記的這一重要論述深刻揭示了哲學(xué)社會科學(xué)的內(nèi)在規(guī)律和動力源泉。哲學(xué)社會科學(xué)要培根鑄魂，當(dāng)然不能脫離時代、脫離社會、脫離實踐、脫離群眾。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，這種前無古人的偉大實踐，為培根鑄魂工作提供了強大動力和廣闊空間。哲學(xué)社會科學(xué)工作者要深入到中國特色社會主義和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中去，深入到人民群眾火熱的生產(chǎn)生活實踐中去，探尋精神動力之源，化解精神思想之困，傳承精神文化之脈，在實踐中構(gòu)筑起中華民族堅不可摧的精神家園。
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