中國特色哲學社會科學體系是包括學科體系、學術體系、話語體系等在內的系統(tǒng)工程，其中學術體系是核心，是學科體系和話語體系建設的基礎。不斷推進學術體系建設和創(chuàng)新，對于形成我國哲學社會科學的特色和優(yōu)勢具有十分重要的意義。

完善機制與評價標準

中國哲學社會科學學術體系的發(fā)展，經(jīng)歷了一個從引進現(xiàn)代西方學術體系，到實現(xiàn)學術體系逐步中國化，再到構建中國特色哲學社會科學學術體系的歷程。近年來，特別是黨的十八大以來，我國哲學社會科學學術體系建設不斷推進，在機制創(chuàng)新、成果評價標準等方面有了顯著提升。

中國社會科學院民族學與人類學研究所所長王延中認為，總體上來看，我國哲學社會科學在從傳統(tǒng)學術體系向現(xiàn)代學術體系轉換的過程中，已經(jīng)建立起一個現(xiàn)代學術體系的基本框架，進一步構建起了具有中國特色的哲學社會科學學術體系，對我國哲學社會科學的發(fā)展起到了非常重要的支撐作用。從投入產(chǎn)出的角度來看，我國對哲學社會科學的投入逐年增多，為學術體系的建設奠定了雄厚的物質基礎。投入的增長促進了哲學社會科學學術成果的大幅度提高和總體質量的提升，尤其是哲學社會科學的隊伍建設、期刊平臺建設等方面成績顯著。我國在國際學術舞臺上的角色發(fā)生了重大改變，成為不可忽視的重要力量。從體制機制角度來看，我們初步建立了適合哲學社會科學發(fā)展的、具有中國特色的一整套管理體系、管理體制和運行機制，對哲學社會科學的發(fā)展起到了規(guī)范和保障作用。從評價體系的角度來看，評獎體系、指標排名體系、后續(xù)資助體系等方面的建設也取得了很大進展。

首都經(jīng)濟貿(mào)易大學工商管理學院教授郭衛(wèi)東表示，我國哲學社會科學學術體系建設的成就體現(xiàn)在多個方面。一是形成我國哲學社會科學學術成果不斷創(chuàng)新的機制。近年來涌現(xiàn)出了一批思想深邃、具有國際視野、聚焦現(xiàn)實問題的高質量學術成果，在一些學術領域形成中國學派，受到國際學術同行的重視與肯定。二是形成我國哲學社會科學學術成果科學評價標準。從過去注重數(shù)量向注重質量轉變，學術成果整體質量得到提升，從而促進了我國哲學社會科學學術研究持續(xù)健康發(fā)展。三是我國哲學社會科學學術研究從過去只面向經(jīng)濟建設的主戰(zhàn)場，到現(xiàn)在開始與我國社會發(fā)展、精神文明、生態(tài)建設等現(xiàn)實問題緊密結合，從而為我國全面建成小康社會提供了思想理論與智力支持。同時，我國哲學社會科學學術研究與新一輪的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革交叉融合，指導解決新技術、新產(chǎn)業(yè)可能給社會帶來的一些負面影響，比如人工智能對就業(yè)的影響、游戲對青少年的影響等。

適應新時代新要求

在全國哲學社會科學工作者的共同努力下，我國哲學社會科學學術體系建設穩(wěn)步推進，但也存在一些短板。

在中國人民大學國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員林堅看來，我國對文化學、國家學、博物學等領域的建設還不夠深入，致使哲學社會科學學術體系還不夠完整。我們需要基于研究對象，對學科進行多種劃分，從而形成新的學術研究領域，如文化學、國家學等。

郭衛(wèi)東認為，一是理論創(chuàng)新方面有待提升。當前有中國特色的哲學社會科學學術體系還不能完全滿足和徹底解決中國現(xiàn)代化建設過程中遇到的重大理論問題，理論發(fā)展創(chuàng)新需要不斷推進。二是研究方法有待創(chuàng)新。過去我國哲學社會科學學術研究方法較局限于本學科領域的應用與創(chuàng)新，缺乏與多學科的交叉融合、集成創(chuàng)新。在新技術革命、新產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)的背景下，哲學社會科學學術研究如何與新技術、新產(chǎn)業(yè)、新文化相互融合、相互促進、共同發(fā)展，是新時代對我國哲學社會科學發(fā)展提出的新要求。三是哲學社會科學人才培養(yǎng)與學科建設有待加強。要通過全社會的努力，把我們未來的建設者培養(yǎng)成既有先進科學工程知識，又有良好的哲學社會科學素養(yǎng)的接班人。

推動產(chǎn)生突破性成果

構建一個全方位、全領域、全要素的哲學社會科學體系，離不開學術體系的不斷發(fā)展和創(chuàng)新。未來，需要補齊我國哲學社會科學學術體系建設方面的短板，進一步推進中國特色哲學社會科學學術體系建設。

林堅表示，需要從新視角運用新思維、新方法、新工具，進行系統(tǒng)性、復合性、開創(chuàng)性研究，補齊哲學社會科學學術體系短板，推動學科建設及具體應用產(chǎn)生新的突破性成果。

王延中認為，新時代我國哲學社會科學的健康發(fā)展，要進一步加強和完善黨對哲學社會科學的領導。在此前提下，哲學社會科學工作者要了解國際學術前沿，思考本學科與國際學術前沿之間的差距。還需要進一步完善科研組織管理體制，探索如何讓經(jīng)濟管理體制與科研規(guī)律有效結合。在科研投入方面，建立多元化的哲學社會科學投入體系，同時加大相關法律法規(guī)的建設。在學術體系評價方面，要做到量化評價與定性評價相結合，組織外評價與組織內評價相結合，建立不同類型學術研究的分類評價體系，同時推動評價理念、評價方法的科學化。

郭衛(wèi)東表示，一是從國家層面提高認識，加強我國哲學社會科學建設力度，把哲學社會科學與自然科學、工程技術放到同等重要的地位，作為國家戰(zhàn)略學科來發(fā)展。二是鼓勵哲學社會科學專家學者、研究人員解放思想、大膽創(chuàng)新。學者不僅要研究、學習、比較國外先進的哲學社會科學理論方法，吸收各國文明思想，同時也要深入中國實際，把哲學社會科學知識與新時代中國現(xiàn)代化建設遇到的問題結合起來，在實踐中解決問題，在實踐中升華理論，創(chuàng)新方法，形成有中國特色的哲學社會科學學術體系。三是我國哲學社會科學學術體系要與社會生產(chǎn)實踐相互交叉融合。只有這樣才能發(fā)現(xiàn)新問題，提出新理論，找到新方法；只有面向未來、符合社會發(fā)展潮流、貼近人類的現(xiàn)實需要，我國哲學社會科學學術體系才能實現(xiàn)健康、持續(xù)的發(fā)展。