新社會科學(xué)運動（1927～1935）與馬克思主義中國化研究

2021年02月19日15:13

安徽師范大學(xué)姚宏志主持完成的國家社會科學(xué)基金項目《新社會科學(xué)運動（1927～1935）與馬克思主義中國化研究》（項目批準號為：12BKS026），最終成果為同名專著。課題組成員有：高正禮、解莉、李祥興、魏正山。

一 研究的目的和意義

1927年中國大革命失敗后，中國處在“向何處去”的重大歷史關(guān)頭。為了深入總結(jié)大革命失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，探索中國革命新的出路，思想理論界興起一場以馬克思主義理論的翻譯、介紹、傳播和研究為中心的新社會科學(xué)運動。這場運動發(fā)端于上海，之后逐漸波及北京、廣州、中央蘇區(qū)等地，從1927年到1935年，運動前后持續(xù)達八年之久，也是繼五四新文化運動之后又一場有影響的思想文化運動。這場運動大大促進了馬克思主義在中國的廣泛而系統(tǒng)的傳播，大大促進了馬克思主義同中國具體實際的結(jié)合，促進了中國化的馬克思主義——毛澤東思想的形成和發(fā)展，促進了中國馬克思主義哲學(xué)社會科學(xué)體系的建立和發(fā)展，在近代中國思想發(fā)展進程中以及馬克思主義中國化進程中有著十分重要的歷史地位和作用。但是，相對于新社會科學(xué)運動對馬克思主義中國化的作用和貢獻來說，學(xué)術(shù)界有關(guān)這場運動的理論研究卻顯得十分薄弱，不僅專門的學(xué)術(shù)著作迄今尚未見到，相關(guān)的學(xué)術(shù)論文也是鳳毛麟角。鑒于此，該成果以1927～1935年的新社會科學(xué)運動為研究對象，通過對這場運動的發(fā)生背景、發(fā)展過程、基本內(nèi)容、主要論爭、歷史成就等全面系統(tǒng)的敘述，從整體上把握和梳理這場運動的來龍去脈，以便更好地認識和理解土地革命時期馬克思主義的傳播、發(fā)展以及與中國實際相結(jié)合的狀況，更好地認識和理解新社會科學(xué)運動在馬克思主義中國化進程中的地位和作用，特別是它對中國馬克思主義社會科學(xué)體系的建立和發(fā)展所產(chǎn)生的重要影響。

二 成果的主要內(nèi)容和重要觀點

鑒于國內(nèi)外學(xué)術(shù)界有關(guān)新社會科學(xué)運動研究現(xiàn)狀，該成果以1927年至1935年的新社會科學(xué)運動為考察對象，按照事物發(fā)生發(fā)展的內(nèi)在邏輯，從思想史的角度整體上梳理和考察這場運動的來龍去脈，總結(jié)和概括新社會科學(xué)運動對馬克思主義中國化的影響。基于這樣的研究思路和目標，該成果大致分為以下幾部分。

（1）緒論部分主要闡明該成果的由來，揭示成果研究的意義和作用，特別是它的思想史和學(xué)術(shù)史的意義和價值。在此基礎(chǔ)上，梳理和概括學(xué)術(shù)界有關(guān)新社會科學(xué)運動的主要研究成果，全面總結(jié)學(xué)術(shù)界關(guān)于新社會科學(xué)運動研究所取得的成績和進展，同時指出其問題和不足以及進一步努力的方向，從而引出該成果研究的目標指向、問題論域和研究方案，闡明與該成果有關(guān)的重要概念，提出研究的基本構(gòu)想，包括框架結(jié)構(gòu)、主要觀點、創(chuàng)新之處、重點難點、研究方法等內(nèi)容和設(shè)計。

（2）新社會科學(xué)運動的發(fā)生離不開特定的歷史文化語境。這種歷史文化語境主要表現(xiàn)在近代以來中國在西學(xué)東漸大潮中積極主動地吸收和借鑒西方資本主義世界優(yōu)秀的社會科學(xué)成果，同時表現(xiàn)在中國數(shù)千年來延綿不絕的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中所擁有的豐厚的社會科學(xué)資源。以上兩方面因素的互動與矛盾，推動著中國社會科學(xué)在近代的發(fā)生和發(fā)展。特別是馬克思主義的傳入和傳播，為新社會科學(xué)的創(chuàng)立乃至新社會科學(xué)運動的興起奠定了直接的理論基礎(chǔ)和科學(xué)的指導(dǎo)思想?；诖?，第一章主要通過對明清以來西方社會科學(xué)傳入中國及其傳播過程的解析，對中國古代社會科學(xué)歷史演進脈絡(luò)的梳理及與近代中國社會科學(xué)境遇的比較，揭示中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)譜系向近代社會科學(xué)的轉(zhuǎn)型軌跡，探索馬克思主義的傳入和傳播對近代中國社會科學(xué)所帶來的影響，促進了新社會科學(xué)在中國的初步創(chuàng)建。

（3）新社會科學(xué)運動的發(fā)動大約始于1927年底1928年初。大革命失敗后，“中國向何處去”成為擺在中國人面前迫切需要解答的重大現(xiàn)實問題，各階級各階層都在思考國家的前途和出路，紛紛提出各種救國方案。一批馬克思主義者和進步知識分子以上海為中心，以譯介、宣傳和研究馬克思主義理論和進步社會科學(xué)為主要任務(wù)而展開的新社會科學(xué)運動在革命陷入低潮時異軍突起?；诖?，第二章重點考察了新社會科學(xué)運動興起的時局背景，深入分析了以《文化批判》《流沙》《思想》等為代表的一批新社會科學(xué)刊物的主要內(nèi)容，同時概述了以馬克思主義經(jīng)典作家及其進步社會科學(xué)著作為代表的新社會科學(xué)論著的翻譯出版，正式吹響了新社會科學(xué)運動的“前奏曲”，新社會科學(xué)運動由此展現(xiàn)出新的光明景象。

（4）大約從1929年初開始，新社會科學(xué)運動像被上緊了發(fā)條似的得以迅速推進。究其原因，主要緣于共產(chǎn)黨的推動、國民黨的無暇他顧、新書業(yè)的“新時代”等因素。此外，中國社會科學(xué)家聯(lián)盟的成立，也是新社會科學(xué)運動迅猛發(fā)展的重要因素，使新社會科學(xué)運動有了直接的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，推動這場運動在1930年漸次達到高潮?；诖?，第三章重點剖析了新社會科學(xué)運動高漲的主要原因，描述了中國社會科學(xué)家聯(lián)盟成立初期的主要活動，分析了新社會科學(xué)運動高漲的突出表現(xiàn)，如新社會科學(xué)刊物的紛紛創(chuàng)辦、馬克思主義經(jīng)典作家著作的先后出版、其他新社會科學(xué)論著的大量涌現(xiàn)等，特別是中國社會性質(zhì)問題大論戰(zhàn)，成為新社會科學(xué)運動初期的第一場重大思想交鋒。以上這些，譜寫了新社會科學(xué)運動高潮時的大型“交響曲”。

（5）但是從1931年開始，隨著中華民族危機的加深，國民黨對進步文化的圍剿和文化專制的加劇，再加上共產(chǎn)黨自身“左”傾錯誤的發(fā)展，新社會科學(xué)運動面臨著嚴重的困難。新社會科學(xué)出版物這時常常處于“短命”狀態(tài)，新社會科學(xué)論著也急劇減少，但思想界關(guān)于新社會科學(xué)的重大論戰(zhàn)從來沒有停歇過。基于此，第四章分析了這一時期新社會科學(xué)運動面臨的復(fù)雜形勢，概述了新社會科學(xué)運動在曲折中前行的情景，特別是梳理了中國社會史論戰(zhàn)、中國農(nóng)村社會性質(zhì)論戰(zhàn)和唯物辯證法論戰(zhàn)等重大論戰(zhàn)的來龍去脈及其歷史地位和作用。最后從抗日救亡新高潮的到來、“社聯(lián)”的解散等方面剖析了新社會科學(xué)運動在30年代中期所面臨著的新形勢和任務(wù)。

（6）總的來看，自1927年底1928年初新社會科學(xué)運動的興起，到1935年底1936年初新社會科學(xué)運動出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，新社會科學(xué)運動前后持續(xù)八年，幾乎與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命同始同終。揭示新社會科學(xué)運動發(fā)生的歷史語境和現(xiàn)實背景，考察新社會科學(xué)運動的來龍去脈及其主要表現(xiàn)，有助于我們更好地認識和理解這場運動對近現(xiàn)代中國思想史特別是對馬克思主義中國化的重要意義和影響。基于此，第五章重在總結(jié)和概括新社會科學(xué)運動對馬克思主義中國化的影響，即主要在以下三方面：它促進了馬克思主義在中國的傳播與發(fā)展，豐富了新民主主義革命的學(xué)理資源，構(gòu)建了中國新社會科學(xué)的初步體系。通過以上分析可以看見，該成果研究的重點和難點在于：①新社會科學(xué)運動對馬克思主義中國化的作用和影響是如何通過一系列標志性事件分階段實現(xiàn)的，這些事件對中國化馬克思主義哲學(xué)社會科學(xué)的形成和發(fā)展分別具有哪些影響。②在新社會科學(xué)運動中，馬克思主義與其他形形色色的思潮和主義的交鋒和論戰(zhàn)是頻繁的、激烈的。馬克思主義者和進步知識分子在論戰(zhàn)中如何捍衛(wèi)馬克思主義的革命性、實踐性和真理性，如何汲取對方的有益成分來豐富和發(fā)展馬克思主義以及推進新社會科學(xué)的豐富和發(fā)展。該成果主要闡述和表達了以下思想觀點：①新社會科學(xué)運動實際上是一場以馬克思主義理論的翻譯、介紹、傳播和研究為中心的思想理論運動。②在新社會科學(xué)運動中，馬克思主義不僅作為一種思想理論，而且作為一種科學(xué)方法、行動指南滲入當(dāng)時的中國思想理論界和哲學(xué)社會科學(xué)之中。③新社會科學(xué)運動不僅奠定了馬克思主義在中國傳統(tǒng)哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，也對中國革命和馬克思主義中國化提供了學(xué)理上的支撐并帶來了學(xué)理上的升華。

三 成果的價值

馬克思主義中國化的歷史，其實也是一部諸多主義碰撞、各色思潮跌宕、多種思想論爭的歷史，就是一部馬克思主義與其他思想文化和歷史傳統(tǒng)之間相互交流、交融與交鋒的歷史。如果不了解近現(xiàn)代以來中國的思想文化和歷史傳統(tǒng)，不了解西方思想文化在近現(xiàn)代中國的傳播與演變，特別是不了解馬克思主義與這些思想文化和歷史傳統(tǒng)之間的互動、互補或互異，就無法深入領(lǐng)會馬克思主義中國化的發(fā)生與發(fā)展、前進與曲折、經(jīng)驗與教訓(xùn)，自然也就不可能深入把握馬克思主義中國化的精髓與實質(zhì)。因此，從思想史的角度全面系統(tǒng)地考察和梳理馬克思主義中國化的發(fā)展歷程，總結(jié)其中的經(jīng)驗教訓(xùn)，揭示其中的演進規(guī)律，既是一個非常有意義的重大課題，同時也是一個十分龐大的研究領(lǐng)域。該成果選取中國近現(xiàn)代歷史長河中的一小時段——從1927年到1935年，選取橫亙其間的現(xiàn)實的思想文化運動——新社會科學(xué)運動，通過思想史的視角深入揭示新社會科學(xué)運動的發(fā)生發(fā)展過程以及與馬克思主義中國化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。該成果有助于這一時期思想文化史研究的深化，有助于這一時期馬克思主義中國化思想史研究的升華，可以說是深化馬克思主義中國化思想史研究的新嘗試。