早王朝時(shí)期蘇美爾楔形文字泥板。資料圖片
作者：劉昌玉，系浙江師范大學(xué)人文學(xué)院歷史系副教授
數(shù)字人文起源于20世紀(jì)50年代，是借助數(shù)字科技進(jìn)行人文研究和教學(xué)的新型跨學(xué)科領(lǐng)域。進(jìn)入21世紀(jì)，數(shù)字人文迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)，數(shù)字技術(shù)與人文學(xué)科的結(jié)合愈加密切。作為人文學(xué)科中的一門冷門學(xué)科，亞述學(xué)在數(shù)字人文的影響下，逐漸突破傳統(tǒng)研究方式，形成了“數(shù)字亞述學(xué)”這一新興研究方向，并成為國(guó)際亞述學(xué)研究的前沿，引領(lǐng)亞述學(xué)研究未來(lái)的發(fā)展方向。
傳統(tǒng)亞述學(xué)研究存在短板
亞述學(xué)誕生于1857年，是一門研究古代兩河流域歷史文化及其所使用的楔形文字的學(xué)科。楔形文字是目前已知世界上最早的文字系統(tǒng)，在大約公元前3200年由古代兩河流域的蘇美爾人所發(fā)明，后來(lái)被古代西亞的其他民族所借用，成為古代西亞的通用文字體系，一直使用到公元1世紀(jì)（帕提亞帝國(guó)時(shí)期），最終被字母文字取代。楔形文字的主要書寫材料是用兩河流域的黏土制成的泥板，以蘆葦制成的筆在其上按壓，因文字呈現(xiàn)“楔子”形狀，故名楔形文字。
釋讀楔形文字是亞述學(xué)研究的前提與基礎(chǔ)。19世紀(jì)，隨著歐洲探險(xiǎn)家在中東地區(qū)的游歷與破壞性挖掘，成千上萬(wàn)帶有楔形文字的泥板文書出土，最早是在伊朗境內(nèi)的建筑銘文，繼而在伊拉克境內(nèi)的泥板出土。這些楔形文字材料是學(xué)者們破譯這門“死文字”的重要工具。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，它們陸續(xù)被亞述學(xué)者釋讀出來(lái)，為學(xué)者們研究古代西亞的歷史文化提供了第一手的原始文獻(xiàn)資料。亞述學(xué)者發(fā)表楔形文字材料釋讀成果大致包括以下內(nèi)容：楔形文字材料圖片、手繪臨摹、使用拉丁字母對(duì)楔形文字銘文的讀音標(biāo)識(shí)（簡(jiǎn)稱“音譯”）、意譯或現(xiàn)代語(yǔ)言翻譯，以及評(píng)注。值得注意的是，這些材料目前被零散收藏在世界各個(gè)博物館以及私人手中。學(xué)者們利用資料卡、索引、目錄等方式手工收集與整理文獻(xiàn)，這種傳統(tǒng)方式存在以下不足：一是工作既煩瑣又耗時(shí)，投入時(shí)間與人力成本過(guò)多；二是受時(shí)間、空間以及學(xué)者個(gè)人能力所限，收集已發(fā)表的文獻(xiàn)很難做到完整齊全，造成收集工作的遺漏；三是已發(fā)表的文獻(xiàn)出版物數(shù)量巨大，且主題、內(nèi)容、時(shí)間等要素零散，學(xué)者需要根據(jù)自己的研究主題對(duì)這些資料進(jìn)行再整理，這種“二次加工”會(huì)加倍消耗研究者的時(shí)間與精力，影響其正常的研究工作。
隨著計(jì)算機(jī)等信息技術(shù)的發(fā)展，自20世紀(jì)末，亞述學(xué)者開(kāi)始利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，如數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，逐漸取代傳統(tǒng)的文獻(xiàn)收集整理方式，推動(dòng)了亞述學(xué)研究的“數(shù)據(jù)庫(kù)革命”。
數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)取得成就
與手工收集整理文獻(xiàn)相比，亞述學(xué)研究中的數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)具有極大的便捷性與實(shí)時(shí)性，能夠處理復(fù)雜的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析，為亞述學(xué)研究提供數(shù)據(jù)支撐。在國(guó)際亞述學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)方面，最著名的是2000年美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校的“楔形文字?jǐn)?shù)字圖書館”（CDLI）項(xiàng)目，該項(xiàng)目旨在將約50萬(wàn)件公元前四千紀(jì)晚期至公元一世紀(jì)的楔形文字材料文本和圖像錄入數(shù)據(jù)庫(kù)，打破時(shí)空限制，為世界各國(guó)亞述學(xué)研究者提供最齊全的第一手研究資料。
CDLI項(xiàng)目是目前世界上收集楔形文字材料數(shù)量最多、最為齊全的在線數(shù)據(jù)庫(kù)資源。對(duì)于研究某一時(shí)期、某一語(yǔ)種或某一專題的亞述學(xué)者而言，還需要按照分時(shí)、分地、分類的原則，建立專題或?qū)ｉT數(shù)據(jù)庫(kù)。分時(shí)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)如西班牙馬德里高等科學(xué)研究院的“新蘇美爾語(yǔ)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)”（BDTNS）項(xiàng)目，匯集了大約12萬(wàn)件烏爾第三王朝時(shí)期的楔形文字材料，為從事烏爾第三王朝研究的亞述學(xué)者提供了更為專業(yè)的數(shù)據(jù)庫(kù)資源。分地文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)如意大利威尼斯大學(xué)的“埃卜拉數(shù)字檔案”（EbDA）項(xiàng)目，匯集了敘利亞古城埃卜拉出土的楔形文字材料，是亞述學(xué)的分支——埃卜拉學(xué)研究的最重要語(yǔ)料庫(kù)。分類文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)如英國(guó)牛津大學(xué)的“蘇美爾文學(xué)電子文獻(xiàn)集”（ETCSL）項(xiàng)目以及加州大學(xué)伯克利分校的“楔形文字詞匯文獻(xiàn)數(shù)字文庫(kù)”（DCCLT）項(xiàng)目，是亞述學(xué)者從事蘇美爾文學(xué)研究和詞匯文本研究的必備資料庫(kù)。
亞述學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)，為世界各國(guó)亞述學(xué)研究者尤其是難以直接接觸楔形文字實(shí)物材料的學(xué)者搜集資料帶來(lái)了極大便利，而且加強(qiáng)了世界各國(guó)亞述學(xué)者的聯(lián)系和交流。對(duì)于中國(guó)亞述學(xué)者來(lái)說(shuō)，通過(guò)利用數(shù)據(jù)庫(kù)，獲得和擁有更多的史料，有利于推出具有中國(guó)特色的亞述學(xué)研究成果。
數(shù)字亞述學(xué)研究新趨向
21世紀(jì)以來(lái)尤其是2010年后，傳統(tǒng)的亞述學(xué)研究迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，古老文明成果逐漸走出學(xué)術(shù)殿堂，向普通大眾開(kāi)放與普及，亞述學(xué)這一“冷門絕學(xué)”變得更加具有“溫度”和“熱度”。數(shù)字人文與亞述學(xué)的結(jié)合，締造了“數(shù)字亞述學(xué)”，表現(xiàn)為楔形文字材料的數(shù)字化建模、文本的大數(shù)據(jù)分析、亞述和巴比倫等遺址的3D全景重現(xiàn)、博物館所藏古代西亞文物的虛擬仿真應(yīng)用等方面。具體說(shuō)來(lái)，“數(shù)字亞述學(xué)”的發(fā)展具有以下新的趨向：
第一，從文本數(shù)據(jù)庫(kù)到語(yǔ)言文字的數(shù)字分析，為亞述學(xué)研究提供了數(shù)據(jù)支撐。諸如CDLI和BDTNS等楔形文字文本數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)是從宏觀上對(duì)文本的收集與初步分析，而對(duì)文本內(nèi)部的要素——語(yǔ)言文字的微觀數(shù)字分析，需要開(kāi)發(fā)其他技術(shù)平臺(tái)。例如，美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)廷尼主持的“電子版賓夕法尼亞蘇美爾語(yǔ)詞典”（ePSD）項(xiàng)目，以在線詞典、文本解析、語(yǔ)言互譯等技術(shù)，為亞述學(xué)者學(xué)習(xí)研究蘇美爾語(yǔ)楔形文字提供在線資源。法國(guó)亞述學(xué)協(xié)會(huì)開(kāi)發(fā)的“阿卡德語(yǔ)詞典”在線項(xiàng)目，為學(xué)習(xí)研究阿卡德語(yǔ)楔形文字提供便利。
第二，從二維圖片到虛擬仿真，豐富了亞述學(xué)研究的多維視角。CDLI數(shù)據(jù)庫(kù)采集了楔形文字泥板的二維高清圖片，包括泥板的六個(gè)面，這是比較傳統(tǒng)的方式，無(wú)法展現(xiàn)泥板的逼真性。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，三維動(dòng)圖、虛擬仿真技術(shù)應(yīng)用到泥板復(fù)原方面。美國(guó)約翰·霍普金斯大學(xué)開(kāi)發(fā)的“數(shù)字漢謨拉比”項(xiàng)目以及德國(guó)法蘭克福大學(xué)的“虛擬楔形文字泥板重建項(xiàng)目”（VCTR），對(duì)楔形文字泥板的高質(zhì)量3D圖像進(jìn)行數(shù)字化存檔、建模和研究，從二維到三維，從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，從視覺(jué)到觸覺(jué)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)楔形文字材料的虛擬仿真，極大地方便了亞述學(xué)研究者通過(guò)PC或移動(dòng)端真實(shí)還原世界各地所藏的楔形文字材料。值得一提的是，筆者主持的“亞洲古文字書寫技能虛擬仿真實(shí)驗(yàn)”項(xiàng)目，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)、仿真技術(shù)還原了西亞楔形文字和東亞漢字的書寫技能，為國(guó)內(nèi)亞述學(xué)發(fā)展開(kāi)辟了新的研究視角和領(lǐng)域。
第三，從跨學(xué)科合作到新興學(xué)科建設(shè)，拓寬了亞述學(xué)研究的學(xué)科邊界。亞述學(xué)與計(jì)算機(jī)學(xué)、考古學(xué)、物理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科合作，進(jìn)行跨學(xué)科研究。德國(guó)海德堡大學(xué)發(fā)起的“材料文本文化”項(xiàng)目，來(lái)自18個(gè)學(xué)科的約70位學(xué)者參與其中，對(duì)古今各個(gè)文明書寫文本材料進(jìn)行跨學(xué)科研究。世界許多著名高校如美國(guó)哈佛大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校、德國(guó)海德堡大學(xué)等先后在原有數(shù)字人文學(xué)科基礎(chǔ)上，開(kāi)拓了數(shù)字亞述學(xué)的研究方向，創(chuàng)新研究方法，拓展研究對(duì)象，注重團(tuán)隊(duì)分工合作，培養(yǎng)既懂楔形文字、又掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)等知識(shí)的復(fù)合型人才，使亞述學(xué)突破純?nèi)宋膶W(xué)科邊界。
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