楊義芹：人類命運(yùn)共同體的責(zé)任共擔(dān)

楊義芹2021年01月04日08:29來源：《光明日?qǐng)?bào)》

作者：楊義芹，系天津社會(huì)科學(xué)院倫理學(xué)研究所所長(zhǎng)、研究員

【光明學(xué)術(shù)筆談】

2020年初肆虐全球的新冠肺炎疫情以沉痛的代價(jià)再次警醒人們?nèi)伺c自然、人與人是休戚與共、緊密相連的命運(yùn)共同體，再次證明習(xí)近平總書記首倡的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的深遠(yuǎn)意義。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多個(gè)國(guó)際場(chǎng)合呼吁、闡釋構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，這是中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)世界百年未有之大變局給出的中國(guó)方案，體現(xiàn)了中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)的擔(dān)當(dāng)與作為，也是當(dāng)代中國(guó)對(duì)世界的重要理論貢獻(xiàn)，符合時(shí)代發(fā)展潮流和人類文明進(jìn)步方向。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，不僅需要不同文明利益共享、交流互鑒，更需要破除強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)行徑，實(shí)現(xiàn)公平正義、責(zé)任共擔(dān)。

促進(jìn)和維護(hù)世界和平與發(fā)展需要責(zé)任共擔(dān)

一般來說，責(zé)任擔(dān)當(dāng)可以從兩個(gè)不同方面來理解：一是職責(zé)義務(wù)擔(dān)當(dāng)，指向行為主體應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)或履行的道德義務(wù)、職責(zé)，這個(gè)意義上的責(zé)任概念與義務(wù)概念大致相當(dāng)。二是行為后果擔(dān)當(dāng)，指向行為主體要對(duì)自身行為及其結(jié)果負(fù)責(zé)。簡(jiǎn)言之，責(zé)任擔(dān)當(dāng)就是應(yīng)當(dāng)做什么以及承擔(dān)由自己的行為而引發(fā)的后果。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，要求世界各國(guó)政府、各種非政府組織等作為全球治理的主體、參與者，要做到利益共享與責(zé)任共擔(dān)。

“察勢(shì)者明，趨勢(shì)者智?！碑?dāng)今世界，人類正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁的同時(shí)，人類面臨的全球性問題數(shù)量之多、規(guī)模之大、程度之深前所未有。正像黨的十九屆五中全會(huì)所指出的，國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜，不穩(wěn)定性不確定性明顯增加，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義對(duì)世界和平與發(fā)展構(gòu)成威脅。因此，從構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念出發(fā)，推動(dòng)世界各國(guó)共同參與全球治理，需要世界各國(guó)以負(fù)責(zé)任的精神共商共建共享，同舟共濟(jì)、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)，共同維護(hù)和促進(jìn)世界和平與發(fā)展。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體主要有兩個(gè)維度，一是人與自然的維度。人類生存于同一個(gè)地球，人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律。因此，從保護(hù)地球家園，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，推動(dòng)人類可持續(xù)發(fā)展的角度看，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族共同承擔(dān)起合理利用自然、保護(hù)環(huán)境、治理污染的責(zé)任。自近代工業(yè)革命以來，西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用自身的科技、經(jīng)濟(jì)實(shí)力，甚至不惜動(dòng)用武力、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，占有和消耗了大量資源。根據(jù)公平公正的原則，恪守共同但有區(qū)別的責(zé)任原則，發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)該負(fù)擔(dān)起更多的保護(hù)資源和環(huán)境的責(zé)任。二是人與人、群體與群體之間的維度。由于地球資源的有限性，對(duì)資源的爭(zhēng)奪和占有往往引起人類不同群體的爭(zhēng)斗，甚至爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。解決人與自然的關(guān)系，最終目的是要解決不同國(guó)家、不同民族之間的矛盾和沖突。各個(gè)國(guó)家和民族要體認(rèn)到地球上的人類是同呼吸共命運(yùn)的一個(gè)整體，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。因此，習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚地提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)責(zé)任共擔(dān)、合作共贏，這是推進(jìn)構(gòu)建全球治理體系的必要內(nèi)容，是抵御風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的必備條件。

攜手應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)需要責(zé)任共擔(dān)

“人類社會(huì)發(fā)展史，就是一部不斷戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)和困難的歷史?！比蛐酝{和挑戰(zhàn)需要全球性的應(yīng)對(duì)，沒有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島。

世界性的問題需要世界各國(guó)政府和組織從全球視野、整體性思維層面作出努力，真正將應(yīng)對(duì)復(fù)雜的全球性挑戰(zhàn)作為共同的責(zé)任。如果以鄰為壑、隔岸觀火，別國(guó)的威脅遲早會(huì)變成自己的挑戰(zhàn)。中國(guó)提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，倡導(dǎo)無論是在應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害、瘟疫暴發(fā)，還是維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序、政治安全、生態(tài)保護(hù)等方面，都要守住道德底線和國(guó)際規(guī)則，根據(jù)權(quán)利義務(wù)對(duì)等原則，承擔(dān)起維護(hù)世界和平與發(fā)展的職責(zé)。中國(guó)政府率先垂范，從理念到行動(dòng)，從規(guī)劃藍(lán)圖到“一帶一路”框架下中國(guó)與世界各國(guó)合作共贏的具體方略逐步實(shí)施，我們?cè)谝詫?shí)際行動(dòng)為國(guó)際社會(huì)提供更多全球公共產(chǎn)品，承擔(dān)大國(guó)責(zé)任，展現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)。與此形成鮮明對(duì)比的是以美國(guó)為首的一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家表現(xiàn)出來的強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)行徑。僅以環(huán)境保護(hù)為例，美國(guó)推卸環(huán)保責(zé)任，曾多次退出各項(xiàng)協(xié)議，如退出《巴黎協(xié)定》，至今未批準(zhǔn)《生物多樣性公約》，不批準(zhǔn)《京都議定書》，否認(rèn)自身約束性量化減排任務(wù)；不批準(zhǔn)《巴塞爾公約》，為全球塑料垃圾等治理進(jìn)程設(shè)置障礙，將大量廢棄垃圾轉(zhuǎn)移至發(fā)展中國(guó)家，給當(dāng)?shù)睾腿颦h(huán)境帶來了極大危害。

推動(dòng)形成全球治理新格局需要責(zé)任共擔(dān)

當(dāng)今世界，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化都在深入發(fā)展，弱肉強(qiáng)食的叢林法則、你輸我贏的零和游戲不再符合時(shí)代邏輯，和平、發(fā)展、合作、共贏成為世界人民的共同呼聲。世界治理體系正在呈現(xiàn)多元化、民主化發(fā)展趨勢(shì)，特別是21世紀(jì)以來，新興市場(chǎng)國(guó)家和廣大發(fā)展中國(guó)家群體性崛起，極大地推動(dòng)了世界多極化的進(jìn)程，當(dāng)前占世界經(jīng)濟(jì)總量比重接近40%，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率已達(dá)80%。國(guó)際力量對(duì)比的重大變化使世界政治格局更為均衡，有利于維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。所有主權(quán)國(guó)不分大小、強(qiáng)弱、貧富都是國(guó)際社會(huì)平等成員，都有責(zé)任承擔(dān)自己的義務(wù)。全球事務(wù)應(yīng)由各國(guó)共同治理，主權(quán)平等、對(duì)話協(xié)商等應(yīng)是國(guó)際關(guān)系公認(rèn)的準(zhǔn)則，雖然目前多元責(zé)任國(guó)際秩序的建構(gòu)僅僅是一個(gè)開端，還存在諸多不確定性，但它給國(guó)際社會(huì)試圖擺脫歷史性的權(quán)力政治與霸權(quán)主義的怪圈提供了選擇。通過多元責(zé)任擔(dān)當(dāng)建立一個(gè)公平、正義、合作與和平的全球秩序，是當(dāng)前解決全球問題的新期望。

第二次世界大戰(zhàn)后，以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系為世界帶來了70多年的和平穩(wěn)定和發(fā)展繁榮。60多年前，我們提出和平共處五項(xiàng)原則，得到國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)同和支持，成為國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則和國(guó)際法基本原則。黨的十八大以來，我們提出推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，受到各方普遍歡迎和高度評(píng)價(jià)，被載入聯(lián)合國(guó)一系列決議。我們要乘勢(shì)而上、順勢(shì)而為，堅(jiān)定維護(hù)以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為核心的國(guó)際秩序和國(guó)際體系，為全球治理體系改革和建設(shè)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)有世界責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)拇簏h，習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。”推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，就是中國(guó)共產(chǎn)黨承擔(dān)的大國(guó)責(zé)任、彰顯的大國(guó)情懷。