當(dāng)下，新型冠狀病毒感染的肺炎疫情正在肆虐，人們不得不“宅”在家里。除了想著活動(dòng)活動(dòng)筋骨，要打發(fā)如此充裕的“宅家”時(shí)光，也許讀書是最好的辦法了。

作為學(xué)者或者“讀書人”，我們幾乎天天閱讀，但往往并不注意閱讀本身的規(guī)定性。也就是說(shuō)，什么才是閱讀？閱讀的目的是什么？閱讀有什么功能和用處？我們并沒(méi)有進(jìn)行多少深思。在某種意義上，一提到閱讀，人們當(dāng)然也包括筆者在內(nèi)，更多的是從目的和功能上去思考閱讀，譬如：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”“讀書是人類進(jìn)步的階梯”……但是，讀書本身究竟是什么呢？其內(nèi)在的規(guī)定性是什么呢？

筆者曾在一次大學(xué)生讀書活動(dòng)上即席作了主題為“閱讀，一種穿越時(shí)空的力量”的發(fā)言。大概講的觀點(diǎn)是，通過(guò)閱讀我們可以與幾千年之前的老子、孔子、孟子、莊子等人的思想世界聯(lián)系起來(lái)，我們也可以與遠(yuǎn)在歐美的哈貝馬斯、羅爾斯、查爾斯·泰勒、沃勒斯坦、桑德?tīng)柕热说木�神世界�?lián)系起來(lái)。有了這兩個(gè)時(shí)空維度的精神聯(lián)系，我們每個(gè)人的精神世界都得以豐富起來(lái)。但是，現(xiàn)在看來(lái)，這個(gè)說(shuō)法似乎仍然是從功能的角度去規(guī)定閱讀活動(dòng)的。

顯然，閱讀活動(dòng)是人類特有的活動(dòng)。但是，在閱讀方面，人類與動(dòng)物并不是全無(wú)關(guān)聯(lián)。譬如，我們“看”書，就像動(dòng)物看周圍的自然環(huán)境。動(dòng)物能否看懂環(huán)境，往往決定著它能否安全地生存下去。環(huán)境是安全的還是充滿危險(xiǎn)的？哪些東西可以作為食物，而哪些東西是有毒的東西不能食用？周圍的其他動(dòng)物是否是天敵？同類是友善的還是敵對(duì)的？哪些同類是潛在的配偶或競(jìng)爭(zhēng)者？實(shí)際上，人依然要閱讀作為客觀世界的環(huán)境，而人也越來(lái)越多地閱讀以符號(hào)為中介的書籍，書籍是用符號(hào)編碼的意義來(lái)指稱某種存在狀態(tài)的東西。

以色列學(xué)者赫拉利寫的《人類簡(jiǎn)史》中說(shuō)，動(dòng)物也有語(yǔ)言，但動(dòng)物只能講述世界上存在的、可以感覺(jué)到的東西，唯有人能夠表達(dá)看不到的東西，如上帝、價(jià)值觀、意義、理想，等等。為什么有這樣的差別？原因可能就在于：人對(duì)客觀世界的“讀”是能夠以編碼后的符號(hào)為中介的。這樣，就有了意義世界，人就可以有共享的意義，如上帝的觀念、文化傳統(tǒng)、民族精神、紙幣的價(jià)值；也可以表達(dá)那些看不到的規(guī)律性的東西，如事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，事物的發(fā)展趨勢(shì)，如此等等。

當(dāng)人越來(lái)越多地閱讀書籍的時(shí)候，人們對(duì)客觀自然或環(huán)境的閱讀也發(fā)生了變化。這就是說(shuō)，人在“看”自然、“看”其他存在物、“看”其他人時(shí)，已經(jīng)帶著自身有價(jià)值取向的意義和理解結(jié)構(gòu)去“看”客觀世界了。閱讀就是一個(gè)通過(guò)編碼符號(hào)進(jìn)行的意義再生成過(guò)程。

作為人類特有的活動(dòng)，閱讀，就其本質(zhì)而言，是人類就自身對(duì)主客觀世界的認(rèn)識(shí)結(jié)果進(jìn)行編碼、記敘表達(dá)的意義再生成活動(dòng)。最典型的閱讀可能是對(duì)圖書的閱讀，通過(guò)對(duì)圖書所表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行意義再生成的活動(dòng)過(guò)程。像圖、表、畫等內(nèi)容形式，人們也可以加以閱讀。在這個(gè)意義上，閱讀也許就來(lái)自古代人們之間對(duì)手勢(shì)和言語(yǔ)的解讀，或?qū)ι�成意義進(jìn)行理解的過(guò)程。

閱讀的主體是人，閱讀的對(duì)象是符號(hào)的編碼系統(tǒng)（如文字、圖表、數(shù)理符號(hào)等），閱讀活動(dòng)是編碼系統(tǒng)在人的頭腦中激發(fā)的意義再生成過(guò)程。閱讀的意義再生成過(guò)程，目的往往是試圖理解原編碼人的意圖，但是由于閱讀是意義的再生成過(guò)程，這里就有“誤讀”的可能性和必然性。因此，理論的東西必然依靠實(shí)踐的效果加以校正。對(duì)書籍的閱讀必須與更加原始的對(duì)環(huán)境的“閱讀”結(jié)合起來(lái)，才能保證人們的閱讀活動(dòng)富有成效。

當(dāng)下，大多數(shù)人必須“宅”著，那就多讀點(diǎn)書吧，以便今后出門再去通過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證。

（作者：韓震，系北京師范大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、特聘教授）