哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量?？v觀人類歷史、放眼當(dāng)今世界，一個(gè)民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，都與其哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展水平息息相關(guān)。新時(shí)代，書寫我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展新篇章，要求哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者把握時(shí)代脈搏、聆聽時(shí)代聲音，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，更好體現(xiàn)學(xué)術(shù)的時(shí)代性。
展現(xiàn)時(shí)代發(fā)展?fàn)顩r及其內(nèi)在邏輯，為時(shí)代立傳。時(shí)代總是處于不斷發(fā)展變化之中。揭示時(shí)代發(fā)展?fàn)顩r、反映時(shí)代風(fēng)貌是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的重要職責(zé)。對(duì)于時(shí)代的發(fā)展變化，身處其中的每一個(gè)人都有自己的感受，但大多數(shù)人的感受往往是感性的、零碎的。對(duì)時(shí)代發(fā)展形成理性的、整體的認(rèn)識(shí)，需要充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要作用。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有反映社會(huì)存在的認(rèn)識(shí)功能。譬如，新中國(guó)成立70多年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民同心同德、艱苦奮斗，取得了令世界刮目相看的偉大成就，發(fā)生了翻天覆地的變化。對(duì)于新中國(guó)成立70多年來(lái)取得的偉大成就，每個(gè)人都有切身感受，但到底取得哪些偉大成就、為什么能取得這些偉大成就？新中國(guó)成立70多年來(lái)歷史性變革的內(nèi)在邏輯是什么？這些問(wèn)題都需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者去系統(tǒng)總結(jié)、深入闡釋。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者不能疏離于時(shí)代，而要關(guān)注時(shí)代、融入時(shí)代，承擔(dān)起記錄時(shí)代發(fā)展、展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌的職責(zé)，真正為時(shí)代立傳。
科學(xué)解答時(shí)代課題，為新的實(shí)踐提供理論支撐。時(shí)代變動(dòng)不居，新情況新問(wèn)題層出不窮，時(shí)代課題總是一個(gè)個(gè)擺在人們面前。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)之所以能在人類社會(huì)的重大躍進(jìn)中、人類文明的重大發(fā)展中發(fā)揮重要作用，就在于其能夠解答時(shí)代課題。學(xué)術(shù)發(fā)展史上的許多著名學(xué)者，他們的研究成果之所以能產(chǎn)生重大影響，就在于其能夠思考和解答時(shí)代課題。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)的發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件等都發(fā)生了新的變化，目標(biāo)任務(wù)、社會(huì)主要矛盾等也發(fā)生了新的變化。隨著改革開放的深入和外部環(huán)境的變化，各種深層次矛盾和問(wèn)題必然不斷呈現(xiàn)，各類風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)必然不斷增多，迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者及時(shí)研究新情況新問(wèn)題，努力解答時(shí)代課題，為新的實(shí)踐提供理論支撐。只有努力解答時(shí)代課題，才能促進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展。解答時(shí)代課題，要求哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者樹立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國(guó)情懷，明大德、立大志，自覺(jué)把個(gè)人學(xué)術(shù)追求同國(guó)家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，走出書齋，勤于調(diào)研，從改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論。
描繪時(shí)代精神圖譜，為時(shí)代發(fā)展提供精神動(dòng)力。偉大的時(shí)代產(chǎn)生偉大的精神，偉大的時(shí)代需要偉大的精神。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)能夠傳播真善美、批判假惡丑，具有啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的精神導(dǎo)引功能，能夠?yàn)闀r(shí)代發(fā)展提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。新時(shí)代是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，尤其需要弘揚(yáng)中國(guó)精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷振奮全民族的精氣神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的諸多學(xué)科，如哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、新聞學(xué)、心理學(xué)等，都具有培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要功能，應(yīng)立足本學(xué)科的特點(diǎn)，努力描繪時(shí)代精神圖譜，共同構(gòu)建中華民族的精神家園。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要多出有價(jià)值、有意義的精品力作，幫助人們理解客觀事物的發(fā)生與發(fā)展機(jī)理，讓人們得到感性愉悅和理性滿足，讓人們情感境界得到提升、人格力量得到增強(qiáng)、精神世界得到充實(shí)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)以明德引領(lǐng)風(fēng)尚，以深厚的學(xué)識(shí)修養(yǎng)贏得尊重，以高尚的人格魅力教化垂范，努力成為真善美的追求者、生產(chǎn)者和傳播者。
（作者單位：浙江省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心浙江工商大學(xué)研究基地）
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2020年02月03日 09 版）
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