新中國(guó)成立70年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)宗教界與全體中華兒女一道砥礪奮進(jìn)，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。習(xí)近平總書(shū)記指出：“70年砥礪奮進(jìn)，我們的國(guó)家發(fā)生了天翻地覆的變化。無(wú)論是在中華民族歷史上，還是在世界歷史上，這都是一部感天動(dòng)地的奮斗史詩(shī)?！痹谶@一偉大歷史進(jìn)程中，宗教界以強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱忱和忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)實(shí)踐繼承和弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，愛(ài)國(guó)主義成為團(tuán)結(jié)全國(guó)不同民族、不同宗教的一面光輝旗幟。70年來(lái)，各族穆斯林繼承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一而奮斗，為新中國(guó)發(fā)展進(jìn)步作出重要貢獻(xiàn)。
具有悠久愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)
伊斯蘭教是一個(gè)主張信眾熱愛(ài)自己祖國(guó)的宗教。在伊斯蘭教的經(jīng)訓(xùn)中蘊(yùn)含著豐富的倡導(dǎo)穆斯林熱愛(ài)祖國(guó)的內(nèi)容和理念。伊斯蘭教認(rèn)為，“愛(ài)國(guó)是信仰的一部分”，把愛(ài)國(guó)提升到信仰的高度、納入信仰的范疇。伊斯蘭教還教導(dǎo)穆斯林，“你們應(yīng)當(dāng)像鳥(niǎo)兒眷戀自己的窩巢一樣熱愛(ài)祖國(guó)?！睈?ài)國(guó)成為穆斯林恪守的基本倫理規(guī)范和道德價(jià)值觀(guān)念，是融入穆斯林心靈深處的文化基因。
中國(guó)穆斯林擁有悠久的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，這一傳統(tǒng)貫穿不同歷史時(shí)期，并不斷得到豐富和發(fā)展。伊斯蘭教傳入中國(guó)后，中國(guó)穆斯林先賢立足中華大地，主動(dòng)適應(yīng)中國(guó)社會(huì)，將愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)看成自己的分內(nèi)之事，賦予伊斯蘭教愛(ài)國(guó)理念新的內(nèi)涵，將其融入中華文化之中。20世紀(jì)初，《正宗愛(ài)國(guó)報(bào)》主筆丁竹園發(fā)表題為《愛(ài)國(guó)質(zhì)言》的連載文章，他指出：“我們的祖宗埋在中國(guó)，我們本身生在中國(guó)，吃的中國(guó)土產(chǎn)，飲的中國(guó)水泉，骨肉手足親戚朋友，全在中國(guó)”“不愛(ài)中國(guó)，何能說(shuō)得！”現(xiàn)代穆斯林經(jīng)學(xué)家、教育家虎嵩山阿訇說(shuō)：“愛(ài)國(guó)屬于信仰，穆斯林應(yīng)熱愛(ài)祖國(guó)，皮之不存，毛將焉存，沒(méi)有國(guó)家，哪還有宗教”。他還提出了“國(guó)家興亡，穆民有責(zé)”的愛(ài)國(guó)口號(hào)。
新中國(guó)成立后，中國(guó)伊斯蘭教迎來(lái)了新的發(fā)展時(shí)期，中國(guó)穆斯林獲得了新生，同全國(guó)各族人民一道成為國(guó)家的主人。我國(guó)伊斯蘭教界人士和穆斯林學(xué)者開(kāi)始以新的視野闡釋伊斯蘭教愛(ài)國(guó)理念。杰出的愛(ài)國(guó)人士、中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)原主任包爾漢·沙希迪說(shuō)：“應(yīng)該像愛(ài)護(hù)自己的眼珠一樣來(lái)愛(ài)護(hù)我們的祖國(guó)”“沒(méi)有祖國(guó)的統(tǒng)一和國(guó)內(nèi)各民族人民的大團(tuán)結(jié)，既不會(huì)有國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福，也不會(huì)有我們個(gè)人和家庭的幸福?！彼吷鸁釔?ài)祖國(guó)，并旗幟鮮明地反對(duì)一切企圖分裂祖國(guó)的活動(dòng)。中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)歷來(lái)積極引導(dǎo)我國(guó)伊斯蘭教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，號(hào)召?gòu)V大穆斯林擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放事業(yè)。
為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)重要力量
愛(ài)國(guó)是各族穆斯林群眾始終堅(jiān)守的優(yōu)良傳統(tǒng)和應(yīng)盡的基本義務(wù)，更是真實(shí)、具體、生動(dòng)的實(shí)踐。自伊斯蘭教傳入中國(guó)后，我國(guó)穆斯林就從國(guó)家認(rèn)同、社會(huì)適應(yīng)和文化融合等路徑實(shí)踐愛(ài)國(guó)主義，為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)了重要力量。
古代中國(guó)，來(lái)華的穆斯林接受、學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一批有深厚文化造詣的穆斯林名士脫穎而出，如唐代就有考中進(jìn)士的穆斯林學(xué)人李彥昇。有學(xué)者評(píng)價(jià)他“通五經(jīng)，明時(shí)務(wù)，善詩(shī)賦”，認(rèn)為他有深沉的“華心”。五代時(shí)，穆斯林詩(shī)人李珣、李舜弦兄妹在中國(guó)文學(xué)史上留下了諸多詩(shī)作名篇，他們的代表作被收入《全唐詩(shī)》。明清之后，穆斯林先賢特別強(qiáng)調(diào)伊儒文化的相通性，深入推動(dòng)伊儒會(huì)通，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)化的經(jīng)堂教育，掀起伊儒在哲學(xué)層面深度對(duì)話(huà)的“以儒詮經(jīng)”活動(dòng)，提出“回之與儒，教異而理同也”。中國(guó)穆斯林在中國(guó)文化領(lǐng)域取得的成就表明，中華文化是各民族共同創(chuàng)造的文化，這些成就也是穆斯林深厚家國(guó)情懷的重要體現(xiàn)。
在文化領(lǐng)域之外，我國(guó)穆斯林還在國(guó)家經(jīng)濟(jì)、醫(yī)藥、建筑、航海、軍事等領(lǐng)域多有建樹(shù)。古代絲綢之路上，穆斯林為商貿(mào)繁榮、中西文化交流作出了重要貢獻(xiàn)。史載，元代穆斯林著名設(shè)計(jì)師也黑迭兒丁主持元大都宮殿和宮城的設(shè)計(jì)與工程實(shí)施，呈現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的精華，為世人貢獻(xiàn)了不朽文化遺產(chǎn)。明代著名航海家回族人鄭和主持建造了當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大、技術(shù)最為先進(jìn)的海船，組織了當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大、人數(shù)最多、管理最科學(xué)的船隊(duì)，在世界航海史上完成了七下西洋的壯舉。
近代以來(lái)，我國(guó)穆斯林和各族人民一道積極投入抵抗外來(lái)侵略的艱苦斗爭(zhēng)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，回族將領(lǐng)左寶貴，站立城頭指揮作戰(zhàn)，并點(diǎn)燃大炮殺敵，最終壯烈殉國(guó)。八國(guó)聯(lián)軍入侵時(shí)，回族總兵馬福祿英勇抗擊侵略者，與百余名穆斯林官兵一起陣亡?？箲?zhàn)時(shí)期，穆斯林的國(guó)家認(rèn)同被空前地激發(fā)出來(lái)，陜甘寧邊區(qū)成立“回民騎兵團(tuán)”，三邊地區(qū)和關(guān)中成立“回民支隊(duì)”，山西成立“回民游擊隊(duì)”。在國(guó)難當(dāng)頭的日子里，各族穆斯林用熱血和生命抵御外侮，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和尊嚴(yán)。他們以愛(ài)國(guó)愛(ài)教的實(shí)際行動(dòng)，彰顯了中國(guó)穆斯林與祖國(guó)共命運(yùn)的高尚情懷?？梢哉f(shuō)，救亡圖存、振興中華始終是激蕩在近代各族穆斯林心中的強(qiáng)烈愿望。
新中國(guó)成立后，各族穆斯林積極投身于社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的偉業(yè)之中。我國(guó)伊斯蘭教界圍繞服務(wù)國(guó)家大局，協(xié)助黨和政府做好伊斯蘭教工作，聚焦解經(jīng)、朝覲、友好交往、文化研究、人才培養(yǎng)等伊斯蘭教重點(diǎn)工作，積極引導(dǎo)伊斯蘭教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。在汶川地震、玉樹(shù)地震等嚴(yán)重自然災(zāi)害中，穆斯林同胞勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，在救災(zāi)及災(zāi)后重建中付出巨大努力，體現(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)穆斯林的家國(guó)情懷和伊斯蘭教扶危濟(jì)困的優(yōu)良傳統(tǒng)。同時(shí)，各行各業(yè)都涌現(xiàn)出許多可歌可泣的穆斯林先進(jìn)事跡和愛(ài)國(guó)人物，譜寫(xiě)了感人至深的愛(ài)國(guó)故事。
同心共筑中國(guó)夢(mèng)
習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題。要大力弘揚(yáng)偉大愛(ài)國(guó)主義精神，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供共同精神支柱和強(qiáng)大精神動(dòng)力?！边@為我們?cè)谛聲r(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)指明了方向、明確了任務(wù)。
中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)堅(jiān)決擁護(hù)、積極響應(yīng)全國(guó)性宗教團(tuán)體聯(lián)席會(huì)議發(fā)出的《關(guān)于在宗教界開(kāi)展以“助力新時(shí)代、共筑中國(guó)夢(mèng)”為主題的愛(ài)國(guó)主義學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的共同倡議》，并結(jié)合實(shí)際深入貫徹落實(shí)倡議精神和工作任務(wù)。今年，我國(guó)伊斯蘭教界圍繞慶祝新中國(guó)成立70周年開(kāi)展了系列活動(dòng)。一是落實(shí)《堅(jiān)持我國(guó)伊斯蘭教中國(guó)化方向五年工作規(guī)劃綱要（2018—2022）》確定的任務(wù)，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色伊斯蘭教經(jīng)學(xué)思想建設(shè)，推動(dòng)全國(guó)經(jīng)學(xué)院統(tǒng)編教材修訂、編寫(xiě)和出版工作，培養(yǎng)、培訓(xùn)高素質(zhì)愛(ài)國(guó)宗教人才。二是深入推動(dòng)“四進(jìn)清真寺”活動(dòng)，即國(guó)旗、憲法和法律法規(guī)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)清真寺，樹(shù)立典型、豐富內(nèi)涵、拓寬渠道，將“四進(jìn)清真寺”活動(dòng)打造成培育各族穆斯林堅(jiān)持伊斯蘭教中國(guó)化方向，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，筑牢與黨同心、與國(guó)同行思想，加深對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)平臺(tái)。三是深入推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義的解經(jīng)講經(jīng)活動(dòng)，組織我國(guó)伊斯蘭教界人士撰寫(xiě)一批弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的臥爾茲范本，通過(guò)《中國(guó)穆斯林》雜志和中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)網(wǎng)站向社會(huì)發(fā)布，并推薦各地伊斯蘭教教職人員在聚禮等重要宗教活動(dòng)上進(jìn)行宣講。四是舉辦“中國(guó)穆斯林愛(ài)國(guó)思想與實(shí)踐”研討會(huì)和書(shū)畫(huà)展，以多種形式大力弘揚(yáng)伊斯蘭教愛(ài)國(guó)理念，傳播各族穆斯林愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)和實(shí)踐，表達(dá)廣大穆斯林對(duì)新時(shí)代的謳歌和贊美。五是講述穆斯林愛(ài)國(guó)人物和愛(ài)國(guó)主義教育基地的故事，通過(guò)視頻和圖文報(bào)道等形式，全面立體地講述中國(guó)穆斯林動(dòng)人的愛(ài)國(guó)故事，激發(fā)新時(shí)代各族穆斯林的愛(ài)國(guó)情感，激勵(lì)他們投身中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。
70年波瀾壯闊，70年團(tuán)結(jié)進(jìn)取。我國(guó)伊斯蘭教界和各族穆斯林始終把自身發(fā)展同國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，始終堅(jiān)持把民族認(rèn)同、宗教認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同緊密聯(lián)系在一起，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福作出貢獻(xiàn)，鑄牢中華民族共同的思想政治基礎(chǔ)。各族穆斯林的中國(guó)心、愛(ài)國(guó)情深沉如海，中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)牢不可破，在新時(shí)代譜寫(xiě)新的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇的信心堅(jiān)不可摧。今天，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)成為全體中國(guó)人的莊嚴(yán)使命，成為包括宗教界在內(nèi)的各族人民愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題。我國(guó)伊斯蘭教界與各族穆斯林要緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央周?chē)瑘?jiān)定“四個(gè)自信”，融入實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的時(shí)代洪流之中，以拼搏奮進(jìn)詮釋愛(ài)國(guó)之心，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)我們今天來(lái)之不易的和諧穩(wěn)定局面，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。
（作者為全國(guó)政協(xié)常委、民族和宗教委員會(huì)副主任，中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2019年12月31日 09 版）
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