習(xí)近平總書記指出，“中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民”，“中國人民的創(chuàng)造精神正在前所未有地迸發(fā)出來，推動(dòng)我國日新月異向前發(fā)展，大踏步走在世界前列”。創(chuàng)造性是中華民族主觀能動(dòng)性的集中體現(xiàn)，是推動(dòng)社會發(fā)展和文明進(jìn)步的不竭動(dòng)力。創(chuàng)造精神是中華民族精神的重要內(nèi)核，貫穿于中華民族發(fā)展的過去、現(xiàn)在和未來。
中華文明在起源時(shí)就具有偉大的原創(chuàng)性。習(xí)近平總書記指出：“自古以來，中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在應(yīng)時(shí)處變中不斷升華，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)?！痹谌伺c自然關(guān)系層面，中國先民既秉持“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的主體性，又信奉“天人合一、民胞物與”的自然觀；在社會關(guān)系層面，既強(qiáng)調(diào)“中庸和合”“兼愛非攻”的處世精神，又提倡“道之以德，齊之以禮”的德性之治；在國家制度方面，盡管中國人很早就創(chuàng)造了一套富有成效的制度體系，但并不故步自封、因循守舊，而是“茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循俗”。這些創(chuàng)造屬性，使得中華民族創(chuàng)造了輝煌燦爛的物質(zhì)文明和精神文明，長期走在世界文明前列。中華先民在思想、科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)、重大工程等方面的偉大創(chuàng)新成果，既書寫了中華民族的輝煌歷史，又改變了人類文明的演進(jìn)歷程。
近代以來，由于西方帝國主義的殖民入侵和封建統(tǒng)治的因循守舊，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。一個(gè)國家和民族的創(chuàng)新能力，從根本上影響甚至決定國家和民族前途命運(yùn)。我國逐漸由領(lǐng)先變?yōu)槁浜螅粋€(gè)根本原因就是故步自封，錯(cuò)失了產(chǎn)業(yè)革命浪潮等帶來的巨大發(fā)展機(jī)遇。面對內(nèi)憂外患，中國人民艱難探尋救亡圖存的出路?！笆赂锩宦暸陧?，給中國送來了馬克思列寧主義。”1921年，中國共產(chǎn)黨誕生，中國革命的面貌從此煥然一新。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民將馬克思主義的普遍原理與中國革命實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地探索出一條既不同于馬克思主義經(jīng)典作家最初設(shè)想，又不同于俄國十月革命的新道路，指導(dǎo)中國革命取得偉大勝利。1949年新中國成立，中華民族重新屹立于世界東方，中國人民的命運(yùn)從此掌握在自己手中。
黨的十一屆三中全會拉開了改革開放的序幕。從本質(zhì)上講，改革開放也是一種創(chuàng)造。中國的改革開放事業(yè)，“是一項(xiàng)新事業(yè)，馬克思沒有講過，我們的前人沒有做過，其他社會主義國家也沒有干過，所以，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)。我們只能在干中學(xué)，在實(shí)踐中摸索”。40多年來，從安徽小崗的“包產(chǎn)到戶”到創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)“殺出一條血路來”，從確立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制到深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革，創(chuàng)造精神始終是改革開放進(jìn)程中的重要精神特質(zhì)和強(qiáng)勁發(fā)展動(dòng)力。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造出一條獨(dú)特的中國特色社會主義道路，這條道路，既不重復(fù)“蘇聯(lián)模式”，也不模仿西方資本主義。沿著這條人間正道，中國開啟了最為廣泛而深刻的社會變革、最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。我們用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程，創(chuàng)造了世界發(fā)展的奇跡。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民堅(jiān)持新發(fā)展理念，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，著力培育和壯大新動(dòng)能，不斷推動(dòng)轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、增動(dòng)力，推動(dòng)創(chuàng)新型國家建設(shè)不斷邁上新臺階，不斷實(shí)現(xiàn)從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。與此同時(shí)，我們黨堅(jiān)持以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新，堅(jiān)持和完善現(xiàn)有制度，從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)制定一些新的制度，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型。
當(dāng)前，我們正處于全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期，新時(shí)代的偉大事業(yè)，需要承續(xù)千年一脈的創(chuàng)造基因，弘揚(yáng)歷久彌新的創(chuàng)造精神。習(xí)近平總書記指出：“文明永續(xù)發(fā)展，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要順時(shí)應(yīng)勢、推陳出新。世界文明歷史揭示了一個(gè)規(guī)律：任何一種文明都要與時(shí)偕行，不斷吸納時(shí)代精華。我們應(yīng)該用創(chuàng)新增添文明發(fā)展動(dòng)力、激活文明進(jìn)步的源頭活水，不斷創(chuàng)造出跨越時(shí)空、富有永恒魅力的文明成果?！?/p>
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，把中國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，需要弘揚(yáng)創(chuàng)造精神。創(chuàng)新興則國興，創(chuàng)造強(qiáng)則國強(qiáng)。中華民族的偉大復(fù)興，不僅意味著一個(gè)自近代以來歷經(jīng)磨難的古老民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，也意味著社會主義運(yùn)動(dòng)歷經(jīng)坎坷并在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。黨的十九大報(bào)告描繪了全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的宏偉藍(lán)圖，把藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，需要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神，把握發(fā)展之機(jī)，開辟未來之路。要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢，把握數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化發(fā)展機(jī)遇，把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿于我們的一切工作，在全社會蔚然成風(fēng)。
解決人類文明面臨的復(fù)雜問題，需要弘揚(yáng)創(chuàng)造精神，貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。習(xí)近平總書記指出：“解決好民族性問題，就有更強(qiáng)能力去解決世界性問題；把中國實(shí)踐總結(jié)好，就有更強(qiáng)能力為解決世界性問題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的發(fā)展規(guī)律?！迸c數(shù)百年來西方傳統(tǒng)大國通過軍事、經(jīng)濟(jì)等手段建立殖民體系，對外控制和剝削他國不同，中國方案的創(chuàng)造性在于中國的發(fā)展壯大是通過和平共處、互利共贏實(shí)現(xiàn)的；與數(shù)千年來弱肉強(qiáng)食、以鄰為壑的傳統(tǒng)國際關(guān)系的“叢林法則”不同，中國方案的創(chuàng)造性在于倡導(dǎo)一種新的世界觀、價(jià)值觀，尊重世界文明多樣性，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這些飽含中國智慧的偉大理念與創(chuàng)造性實(shí)踐，將為解決人類文明面臨的復(fù)雜難題帶來光明前景。
（作者：劉軍，系北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想研究中心研究員）
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