一、研究進(jìn)展情況

主要內(nèi)容：

本項(xiàng)目“中國(guó)古管樂(lè)器文獻(xiàn)、圖像及文物資料集成與研究”經(jīng)全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)為“2017年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目”；2017年11月15日，正式接到全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室下達(dá)的“重大項(xiàng)目立項(xiàng)通知書(shū)”及“專(zhuān)家評(píng)審意見(jiàn)”；2018年3月22日，本項(xiàng)目課題組經(jīng)過(guò)積極的準(zhǔn)備，在上海師范大學(xué)會(huì)議中心舉行了該重大項(xiàng)目的開(kāi)題論證會(huì)。自此，項(xiàng)目進(jìn)入正式啟動(dòng)實(shí)施，及至2019年6月底本次項(xiàng)目的中期評(píng)估，已歷時(shí)1年另3個(gè)月左右，茲將這一期間的項(xiàng)目總體執(zhí)行情況及子課題實(shí)施進(jìn)展略作如下匯報(bào)：

一、研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況及各子課題的實(shí)施進(jìn)展

本項(xiàng)目計(jì)劃完成歷時(shí)5年，預(yù)期成果：包括專(zhuān)著、論文及資料集等成果形式，共計(jì)約280萬(wàn)字；預(yù)計(jì)完成時(shí)間：2022年12月31日。項(xiàng)目研究計(jì)劃，總體框架大致分為兩大部分：

第一部分是集成性的資料整理與匯編，即包括古管樂(lè)器的文獻(xiàn)載述、圖像資料、出土文物與傳世、存世樂(lè)管等三個(gè)方面資料之集大成者，匯編成一部包括圖文并茂的中國(guó)古管樂(lè)器的大型典冊(cè)在內(nèi)的系列叢書(shū)。

第二部分則是學(xué)術(shù)性的源流探賾與專(zhuān)題考論，即是在前一部分文獻(xiàn)、圖像及文物的豐厚資料集成的基礎(chǔ)上，結(jié)合對(duì)賈湖骨龠（骨笛）出土30多年來(lái)研究資料的綜合論證和深度探賾，撰成一部燦然可稽的中國(guó)古管樂(lè)器的源流史專(zhuān)著。

本階段實(shí)施的主要為第一部分的古管樂(lè)器資料集成與匯編，總體執(zhí)行情況良好，特別是在文獻(xiàn)、圖像和文物資料的收集和尋訪中，有著前所未有的新發(fā)現(xiàn)；本項(xiàng)目的首席專(zhuān)家通過(guò)多種溝通和協(xié)調(diào)，與四個(gè)子課題的負(fù)責(zé)人及雙方責(zé)任單位簽章，確認(rèn)按照投標(biāo)書(shū)所設(shè)定的研究目標(biāo)，分別簽定了子課題實(shí)施的“協(xié)議書(shū)”，每個(gè)子課題首批撥付的啟動(dòng)經(jīng)費(fèi)5萬(wàn)元，本項(xiàng)目的各子課題研究在負(fù)責(zé)人的主持下，已全面啟動(dòng)展開(kāi)，以下分而述之：

子課題之一：管樂(lè)器的文獻(xiàn)學(xué)史料輯錄、匯編與研究結(jié)集。

該子課題主要包含三個(gè)方面的具體內(nèi)容：一是“歷代涉樂(lè)文獻(xiàn)中的管樂(lè)史料輯錄”、二是“古代藝文類(lèi)的管樂(lè)資料匯編”、三是“古龠史料研究的專(zhuān)題文論結(jié)集”。該子課題的負(fù)責(zé)人為上海師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院的曾美月教授，2018年12月召開(kāi)課題組會(huì)議，簽定項(xiàng)目“協(xié)議書(shū)”，子課題撥付的經(jīng)費(fèi)5萬(wàn)元，獨(dú)立預(yù)算，在項(xiàng)目總經(jīng)費(fèi)中執(zhí)行報(bào)銷(xiāo)。

該子課題負(fù)責(zé)人極其課題組成員以中國(guó)古代管類(lèi)樂(lè)器為焦點(diǎn)，開(kāi)展對(duì)管類(lèi)樂(lè)器文獻(xiàn)的全部搜集工作，力爭(zhēng)“一網(wǎng)打盡”式搜查與輯錄，所涉古代文獻(xiàn)包括：官修24史、常用的類(lèi)書(shū)、全唐詩(shī)全宋詞等文學(xué)作品、各代會(huì)要、十三經(jīng)等。收集內(nèi)容涉及管類(lèi)樂(lè)器（包括律管）的形制、制作材料、吹奏方法、音樂(lè)特質(zhì)、管樂(lè)聽(tīng)覺(jué)審美、管樂(lè)文化闡釋等眾多方面。

目前為止，已搜閱的“24史”包括《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《晉書(shū)》《三國(guó)志》《宋書(shū)》《齊書(shū)》等正史中的樂(lè)志，以及《周禮》《禮記》《爾雅》等經(jīng)籍、《北堂書(shū)鈔》《山堂肆考》《藝文類(lèi)聚》等類(lèi)書(shū)、《唐會(huì)要》《通典》《通志》等政書(shū)，搜集相關(guān)文字約8萬(wàn)字，為該課題的管樂(lè)文獻(xiàn)資料匯編的“經(jīng)籍卷”奠定了良好的基礎(chǔ)。

已搜文學(xué)類(lèi)資料有《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《全唐詩(shī)》《全宋詞》以及《絕妙好詞》等作品；由于該子課題負(fù)責(zé)人長(zhǎng)期從事古代筆記的整理研究，中國(guó)歷代筆記中的管樂(lè)器文獻(xiàn)也一并納入《中國(guó)古管樂(lè)器文獻(xiàn)資料輯錄與匯編》之中。目前，此類(lèi)文獻(xiàn)搜集的文本資料大約近10文字，是為該課題文獻(xiàn)資料匯編的“藝文卷”部分成果。

此外，本課題對(duì)古管樂(lè)器文獻(xiàn)的搜羅，還注意到了一些通常不被關(guān)注古籍版本，如各種《事類(lèi)賦》系列、《詩(shī)韻集成》系列，以及《經(jīng)濟(jì)類(lèi)編》、《子史輯要》等，這方面的資料，本項(xiàng)目的首席專(zhuān)家就現(xiàn)有的藏書(shū)已作了相應(yīng)的整理匯編。

關(guān)于“古龠史料研究的專(zhuān)題文論結(jié)集”的輯編，已收集相關(guān)的文論20多篇，約10多萬(wàn)文字，對(duì)這一特殊史料的進(jìn)一步搜集和綜合學(xué)術(shù)闡釋?zhuān)�關(guān)乎中國(guó)古管樂(lè)器的正本清源，乃至中華禮樂(lè)文明的源頭等重大問(wèn)題，將在該子課題研究的下一階段具體實(shí)施。

子課題之二：管樂(lè)圖像學(xué)資料的集成與“斜吹”樂(lè)管的甄辨

本子課題所涉圖像搜集涉及的“文本圖像”和“文物圖像”兩方面的資料，“文本圖像”即古代典籍中所見(jiàn)的古管樂(lè)器繪圖；而“文物圖像”則是涉及考古與傳世的大量音樂(lè)文物的圖像，包括洞窟、寺廟和墓葬的壁畫(huà)，磚雕、畫(huà)像石，各類(lèi)樂(lè)俑，以及相關(guān)的青銅器、漆器、瓷器上的圖案，民間或傳世的繪畫(huà)作品等，所涉面廣，至為繁雜。

該子課題的原有負(fù)責(zé)人中國(guó)音樂(lè)學(xué)院的劉勇教授因工作關(guān)系的變動(dòng)，由其推薦變更為該院的音樂(lè)學(xué)系副主任王軍教授擔(dān)任，此變更去年報(bào)批，并于2019年簽定子課題實(shí)施“協(xié)議書(shū)”，同時(shí)，該子課題正式啟動(dòng)。這一階段采集搜羅的古管樂(lè)器圖像資料主要是墓葬、壁畫(huà)中的篳篥、排簫、笛、笙四種，大都是《中國(guó)音樂(lè)文物大系》中所未見(jiàn)載的新發(fā)現(xiàn)，分列略述如下：

1、奏篳篥圖像12項(xiàng)（甘肅天水隋唐時(shí)期石棺床墓石雕執(zhí)篳篥俑/河北宣化紀(jì)年唐墓樂(lè)俑陶吹觱篥俑/湖南岳陽(yáng)桃花山唐墓樂(lè)俑/西安洪慶北朝隋家族遷葬墓地騎馬樂(lè)俑/北周莫仁相、莫仁誕墓風(fēng)帽騎馬樂(lè)傭/唐孫承嗣夫婦墓樂(lè)俑/洛陽(yáng)洛龍區(qū)關(guān)林廟宋代墓磚雕/山西襄汾侯村金代紀(jì)年墓磚雕/洛陽(yáng)古代藝術(shù)博物館藏山西金墓畫(huà)像雕磚等）

2、奏笛圖像30項(xiàng)（舞陽(yáng)吹笛俑/靈寶張灣5號(hào)墓陶樓樂(lè)舞俑/南陽(yáng)王寨樂(lè)舞畫(huà)像石/宴樂(lè)漁獵紋銅壺/嘉祥紙坊樂(lè)舞圖畫(huà)像石/嘉祥五老洼奏樂(lè)雜技圖畫(huà)像石/滕州郝寨儀仗奏樂(lè)圖畫(huà)像石/滕州黃家?guī)X樂(lè)舞雜技圖畫(huà)像石/合江東漢樂(lè)舞畫(huà)像石/內(nèi)江樂(lè)舞百戲畫(huà)像石/漢吹笛銅俑/成都萬(wàn)佛寺觀音造像伎樂(lè)石刻/邯鄲南響堂山7號(hào)窟伎樂(lè)石刻/山西大同云波路北魏墓M10豎笛樂(lè)俑等）

3、吹簫圖像10項(xiàng)（西安韋曲高望堆北朝墓騎馬鼓吹儀仗俑/河南安陽(yáng)市置度村八號(hào)隋墓吹簫伎樂(lè)俑/太原隋代虞弘墓樂(lè)俑/甘肅天水隋唐時(shí)期石棺床墓石雕吹排簫俑/河南孟津縣上店村唐代墓樂(lè)俑/陜西潼關(guān)稅村隋代壁畫(huà)墓騎馬吹排簫俑/湖南岳陽(yáng)桃花山唐墓樂(lè)俑/唐殷仲容夫婦墓樂(lè)俑）

4、吹笙圖像13項(xiàng)（四川綿陽(yáng)市朱家梁子?xùn)|漢崖墓M6捧笙俑/河南安陽(yáng)市置度村八號(hào)吹笙伎樂(lè)俑/甘肅天水隋唐時(shí)期石棺床墓石雕執(zhí)笙俑/湖南岳陽(yáng)桃花山唐墓吹笙女樂(lè)俑/唐孫承嗣夫婦墓吹笙俑/四川寶興撒斯達(dá)M1吹笙樂(lè)俑/重慶市豐都縣匯南墓群2002年度發(fā)掘吹笙樂(lè)俑/唐彩繪陶吹笙女坐俑/清刻花描金云龍紋笙等）

該課題下一階段將在擴(kuò)大資料搜尋查找范圍的同時(shí)，更要在圖像的識(shí)別研究上作富有學(xué)術(shù)含量歸類(lèi)編列，完成“文物圖像”卷的初稿，并著手古管樂(lè)器“文本圖像”的集編。

子課題之三：考古出土樂(lè)管與傳世樂(lè)管圖文大典集編

本研究的預(yù)期最終成果《中國(guó)古管樂(lè)器大典》，是為圖、文并茂的大型典冊(cè)，其圖為古管樂(lè)器的實(shí)物照片，與圖像學(xué)的材料不同，但會(huì)借鑒到“文本圖像”和“文物圖像”的資料，而典冊(cè)的文字闡釋?zhuān)瑒t更是離不開(kāi)大量管樂(lè)文獻(xiàn)學(xué)材料的引證和支撐。

該課題負(fù)責(zé)人原中國(guó)藝術(shù)研究院的王清雷先生因現(xiàn)特聘為河南大學(xué)講座教授，子課題“協(xié)議書(shū)”近期在河南大學(xué)簽定；而其子課題的實(shí)施自去年即已啟動(dòng)，現(xiàn)階段的《中國(guó)古管樂(lè)器大典》部分初稿目前已經(jīng)完成約20萬(wàn)字，圖片388幅，表格55個(gè)。共收錄257例457件古管樂(lè)器。其中骨類(lèi)樂(lè)管共50例（102件），石類(lèi)樂(lè)管共53例（84件），陶類(lèi)樂(lè)管94例（146件），匏類(lèi)樂(lè)管14例（23件），竹類(lèi)樂(lè)管46例（102件）。并就當(dāng)代考古出土古管樂(lè)器的不同質(zhì)材共分為五個(gè)部分對(duì)中國(guó)古管樂(lè)器進(jìn)行著錄：

第一章 骨類(lèi)樂(lè)管 共收錄50例（102件），第一節(jié) 出土樂(lè)管共計(jì)21例（51件）：?jiǎn)喂軜?lè)器21例（51件），其中邊棱類(lèi)樂(lè)器16例（41件）；第二節(jié) 傳世樂(lè)管共計(jì)28例（48件）：?jiǎn)喂軜?lè)器28例（48件），其中邊棱類(lèi)樂(lè)器25例（44件）。

第二章 石類(lèi)樂(lè)管 共收錄53例（84件）。第一節(jié) 出土樂(lè)管共8例（22件）：?jiǎn)喂軜?lè)器共6例（20件），其中邊棱類(lèi)樂(lè)器2例（2件）；第二節(jié) 傳世樂(lè)管共計(jì)45例（62件）：?jiǎn)喂軜?lè)器共45例（62件），其中邊棱類(lèi)樂(lè)器41例（57件）。

第三章 陶類(lèi)樂(lè)管 共收錄94例（146件）。第一節(jié) 出土樂(lè)管共計(jì)69例（92件）：?jiǎn)喂軜?lè)器69例（92件），其中邊棱類(lèi)樂(lè)器共67例（90件）；第二節(jié) 傳世樂(lè)管共計(jì)25例（54件）：?jiǎn)喂軜?lè)器25例（54件），其中邊棱類(lèi)樂(lè)器共24例（53件）。

第四章 匏類(lèi)樂(lè)管 共收錄14例（23件）。第一節(jié) 出土樂(lè)管共計(jì)8例（14件）：?jiǎn)喂軜?lè)器4例（4件），其中邊棱類(lèi)樂(lè)器共4例（4件），多管樂(lè)器4例（10件），其中邊棱類(lèi)樂(lè)器共4例（10件）；第二節(jié) 傳世樂(lè)管共計(jì)6例（9件）：?jiǎn)喂軜?lè)器2例（2件），其中邊棱類(lèi)樂(lè)器2例（2件），多管樂(lè)器4例（7件），其中簧哨類(lèi)樂(lè)器4例（7件）。

第五章 竹類(lèi)樂(lè)管 共收錄46例（102件）。第一節(jié) 出土樂(lè)管共計(jì)8例（13件）：?jiǎn)喂軜?lè)器4例（4件），其中邊棱類(lèi)樂(lè)器共4例（4件），簧哨類(lèi)樂(lè)器4例（9件）；第二節(jié) 傳世樂(lè)管共計(jì)36例（87件）：?jiǎn)喂軜?lè)器33例（84件），其中邊棱類(lèi)樂(lè)器共21例（63件）；簧哨類(lèi)樂(lè)器共12例（21件）；多管樂(lè)器3例（3件），其中邊棱類(lèi)樂(lè)器共3例（3件）。

子課題之四：賈湖遺址三批出土骨龠（骨笛）的綜合考察與研究

鑒于賈湖“骨龠”非同尋常的樂(lè)管形態(tài)及其非凡的文化價(jià)值，本課題的研究特設(shè)了“賈湖遺址三批出土“骨龠”（骨笛）的綜合考察和研究”的子課題，以賈湖遺址先后三批出土的40多支“骨龠”為統(tǒng)觀考察目標(biāo)，全面系統(tǒng)地對(duì)賈湖“骨龠”出土30年來(lái)的研究資料進(jìn)行綜合性論證，主要包括“測(cè)音與樂(lè)律學(xué)研究”、“考名與樂(lè)管淵源探究”和“仿制與音響復(fù)原研究”三個(gè)方面的內(nèi)容，此屬本項(xiàng)目第二階段的研究計(jì)劃。

該子課題的負(fù)責(zé)人原由賈湖骨龠的著名發(fā)掘人、中國(guó)科技大學(xué)的張居中教授擔(dān)任，由于該項(xiàng)研究涉及到國(guó)寶級(jí)文物賈湖骨龠的出土原件的調(diào)取，經(jīng)多方協(xié)商和溝通，決定將該項(xiàng)子課題的直接外撥給河南省文物考古研究院，并與該院簽定子課題“協(xié)議書(shū)”，且由該院參加賈湖骨龠發(fā)掘的藍(lán)萬(wàn)里副研究員具體負(fù)責(zé)子課題的實(shí)施；初步商定于今年下半年，對(duì)2013年新發(fā)掘出土的部分骨龠進(jìn)行清理，并對(duì)其中相對(duì)完整的五孔骨龠、二孔骨龠及一支七孔骨龠進(jìn)行測(cè)音采樣的音響測(cè)試盒解讀，爾后，再與前兩批出土骨龠進(jìn)行綜合考察研究，研究發(fā)表的成果共享。

本子課題的簽約于2019年5月27日在河南省文物考古研究院內(nèi)進(jìn)行，翌日，課題組一行五人由張居中先生率領(lǐng)，乘專(zhuān)車(chē)前往出土骨龠的舞陽(yáng)縣賈湖新石器遺址進(jìn)行實(shí)地的探訪與考察，瞻仰了這一難得的人類(lèi)史前的音樂(lè)圣地。

子課題之五：中國(guó)管樂(lè)源流史的探賾與撰述

本子課題亦屬第二階段的研究計(jì)劃，主要是在第一部分匯集的文獻(xiàn)、圖學(xué)及考古文物的豐富資料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行多重證據(jù)的探賾闡論，總體勾勒出中國(guó)古管樂(lè)器在數(shù)千年文明長(zhǎng)河中的一條清晰的發(fā)展變革之脈絡(luò)，撰成一部源流明晰的《中國(guó)管樂(lè)源流史》專(zhuān)著。

該子課題的負(fù)責(zé)人原由項(xiàng)目首席專(zhuān)家兼任，經(jīng)多方考量權(quán)衡和對(duì)古管樂(lè)器研究人才梯隊(duì)的培養(yǎng)出發(fā)，決定由上海音樂(lè)學(xué)院的博士后、南京藝術(shù)學(xué)院的王曉俊教授來(lái)具體負(fù)責(zé)該子課題的實(shí)施，變更報(bào)告尚待批復(fù)中；源流史撰述的總體框架和部分內(nèi)容大體已具。

二、調(diào)查研究及學(xué)術(shù)交流情況

1、調(diào)研考察和采集古管樂(lè)器的文物、圖像資料

本階段的項(xiàng)目實(shí)施，對(duì)古管樂(lè)器的圖像和文物資料作了小范圍的特定的考察調(diào)研，主要是官方博物館之外的民間散見(jiàn)的古管樂(lè)器文物資料的尋訪、考察、鑒定和采集，這其中最為珍貴的發(fā)現(xiàn)是涉及到龍山文化的山東壽光十?dāng)?shù)支形制各異的遠(yuǎn)古骨管樂(lè)器。

1）考察走訪山東“薛家遺址”

2019年的4、5月間，有山東壽光的民間收藏者前來(lái)求鑒一批骨管樂(lè)器，謂其皆出土于郊區(qū)的“薛家遺址”，這批骨管形制各異，經(jīng)探索研究試吹，確認(rèn)為遠(yuǎn)古遺器，令人驚異。在當(dāng)?shù)孛耖g文化藏家寇建微先生的邀請(qǐng)下，親臨壽光北郊的“薛家遺址”的現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了實(shí)地考察。于寇先生居所作了出土骨管樂(lè)器吹口與現(xiàn)代鉆孔技術(shù)的微像對(duì)比，基本確認(rèn)這批骨制管樂(lè)器確為古管流傳而來(lái)；同時(shí)，在寇先生的陪同下，來(lái)到遺址所在地深入考察與采集，于現(xiàn)場(chǎng)撿到一系列古代陶片和古代骨頭；隨后，拜訪了長(zhǎng)期居住在遺址附近的當(dāng)?shù)匾患覄⑿辙r(nóng)戶(hù)，調(diào)查訪談了解該遺址自上世紀(jì)八九十年代以來(lái)的各種器物出土的相關(guān)情況。其后，為這批骨管樂(lè)器的年代測(cè)定，又約請(qǐng)了中國(guó)科學(xué)院地球與環(huán)境物理研究所的測(cè)年專(zhuān)家前往遺址進(jìn)行了遺土采樣，年代的測(cè)定尚在進(jìn)行中。這是本項(xiàng)目民間調(diào)研發(fā)現(xiàn)的極其珍貴難得的文物資料。

2）尋“籌”辨像河南開(kāi)封雙塔

本課題的“文物圖像”資料的研究，還將承擔(dān)一個(gè)特殊的學(xué)術(shù)使命，那就是對(duì)各類(lèi)文物中的“斜吹”樂(lè)管圖像資料進(jìn)行廣泛的搜集和甄辨，這也是中國(guó)古管樂(lè)器研究中涉及管樂(lè)源頭的、亟待填補(bǔ)的重要空白。本年6月底，在完成了與河南大學(xué)簽定子課題“協(xié)議書(shū)”之后，就地對(duì)開(kāi)封市聞名遐邇的雙塔——“鐵塔”和“繁塔”進(jìn)行了實(shí)地考察巡辨，發(fā)現(xiàn)了兩處都有不同的珍貴斜吹“籌”樂(lè)器的伎樂(lè)人圖像，形象非常明確生動(dòng)，與當(dāng)?shù)卮笙鄧?guó)寺的樂(lè)僧傳承的“籌”樂(lè)器相得益彰，皆為近千年的北宋之遺；而這兩處的吹籌伎樂(lè)人的圖像也都為《中國(guó)音樂(lè)文物大系·河南卷》（包括“續(xù)卷”）所缺錄，對(duì)本項(xiàng)目的資料搜羅來(lái)說(shuō)頗足珍貴。

除以上的考察調(diào)研外，本項(xiàng)目還對(duì)民間知名的紅山文化的收藏家網(wǎng)名“東胡”的郝鳳亮先生進(jìn)行了專(zhuān)程拜訪，面鑒并試吹了他所收藏的紅山文化一支精細(xì)的五孔骨龠（鶴類(lèi)尺骨制成）和兩支四、五孔的粗管骨龠（謂是人骨所制），拍取了相關(guān)實(shí)物照片，并相約對(duì)其它樂(lè)管再度面鑒。此外，還走訪了南京禮樂(lè)文化有限公司擁有部分骨管樂(lè)器收藏的于東波先生，并與其簽定了委托其公司對(duì)禮樂(lè)文化祭孔籥舞中的古龠資料采集、樂(lè)管試制等相關(guān)項(xiàng)目的協(xié)議書(shū)。

2、學(xué)術(shù)交流與專(zhuān)題講座

1）國(guó)際博物館協(xié)會(huì)樂(lè)器專(zhuān)委會(huì)（CIMCIM）年會(huì)的學(xué)術(shù)交流

2018年9月中旬，本項(xiàng)目的首席專(zhuān)家劉正國(guó)和子項(xiàng)目負(fù)責(zé)人張居中（中國(guó)科技大學(xué)）作為特邀專(zhuān)家，應(yīng)約參加了由湖北博物館、上海東方樂(lè)器博物館聯(lián)合舉辦的“國(guó)際博物館協(xié)會(huì)樂(lè)器專(zhuān)委會(huì)（CIMCIM）2018年年會(huì)”的學(xué)術(shù)交流，共同聯(lián)手為來(lái)自世界20多個(gè)國(guó)家的博物館館長(zhǎng)及音樂(lè)考古學(xué)者們講解和介紹，關(guān)于本國(guó)家重大項(xiàng)目的主要研究對(duì)象中國(guó)賈湖“骨龠”的出土、仿制和音響展示的專(zhuān)題學(xué)術(shù)講座。

本場(chǎng)講座于9月13日晚7:30開(kāi)始，在上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行，由上海音樂(lè)學(xué)院著名音樂(lè)學(xué)者蕭梅教授主持。上半場(chǎng)由本項(xiàng)目子課題負(fù)責(zé)人、中國(guó)科技大學(xué)的張居中研究員以“9000年前的世界音樂(lè)文化豐碑”為題，介紹了他所領(lǐng)隊(duì)考古發(fā)掘的河南賈湖新石器遺址中三批“骨龠”（骨笛）的出土情況；下半場(chǎng)由本項(xiàng)目的首席專(zhuān)家劉正國(guó)教授以“中國(guó)賈湖‘骨龠’De考名·仿制·音響”為題，現(xiàn)場(chǎng)解讀并實(shí)器演示了這一絕世樂(lè)管的玄妙音響，引起了到會(huì)的各國(guó)學(xué)者的極大興趣和熱烈反響，產(chǎn)生了本項(xiàng)目原先所計(jì)劃宣傳推介活動(dòng)的古龠學(xué)術(shù)研討會(huì)同樣的國(guó)際性影響和效果。

2）三場(chǎng)賈湖骨龠的專(zhuān)題講座

2019年4--5月間 ，本項(xiàng)目首席專(zhuān)家劉正國(guó)應(yīng)邀在上海、北京和河南南陽(yáng)舉辦了三場(chǎng)題為“中華音樂(lè)文明九千年——國(guó)寶文物賈湖”骨龠“的出土、仿制與音響解讀”的學(xué)術(shù)講座：

第一場(chǎng)講座為4月18日的“第36屆 ‘上海之春’藝術(shù)展示周”的活動(dòng)，在上海師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院小音樂(lè)廳舉行，由上海師大音樂(lè)學(xué)院施忠主持。

第二場(chǎng)講座于5月23日應(yīng)邀在北京中國(guó)音樂(lè)學(xué)院的綜合教學(xué)樓舉行，此系本項(xiàng)目首席專(zhuān)家的三顧中國(guó)音樂(lè)學(xué)院，由音樂(lè)學(xué)系王軍教授學(xué)術(shù)主持。

第三場(chǎng)講座于5月30日在南陽(yáng)師范學(xué)院大學(xué)術(shù)廳內(nèi)舉行，數(shù)百師生聆聽(tīng)了該場(chǎng)講座，出土骨龠的近鄰舞陽(yáng)縣的宣傳部門(mén)聞?dòng)嵉綀?chǎng)全程拍攝錄像，講座歷時(shí)近三個(gè)小時(shí)，引起了師生們的強(qiáng)烈反響。

三、項(xiàng)目成果宣傳推介情況

本項(xiàng)目作為在研國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目，由上海市哲社辦批準(zhǔn)獲得2018年度宣傳推介的資助，項(xiàng)目的宣傳推介活動(dòng)，包括香港的海外展示、國(guó)際性會(huì)議的專(zhuān)題講座以及失傳久遠(yuǎn)的古籟樂(lè)管在當(dāng)代的重現(xiàn)視頻制作，以及“龠”類(lèi)樂(lè)管的專(zhuān)場(chǎng)講座式音樂(lè)會(huì)，可謂是一個(gè)全方位、多視角的中華古管樂(lè)器文化及九千年音樂(lè)文明的宣傳推介；既有學(xué)術(shù)性的深層探賾、又有藝術(shù)性的舞臺(tái)呈現(xiàn)、更還有直觀性的樂(lè)器實(shí)器的創(chuàng)新音頻視頻的呈示，此為一般的社科基金項(xiàng)目所不能；本項(xiàng)目的各項(xiàng)宣傳推介活動(dòng)，實(shí)際上是將書(shū)面案頭的中國(guó)古管樂(lè)器的重要理論成果，轉(zhuǎn)化為可聽(tīng)可視的樂(lè)管樂(lè)曲的實(shí)器演示呈現(xiàn)，其活動(dòng)的創(chuàng)新性前 沿性和學(xué)術(shù)性都是一般社科項(xiàng)目的宣傳推介活動(dòng)所不能具有的。

1、香港文化中心大堂音樂(lè)會(huì)的賈湖“骨龠”宣傳推介

該活動(dòng)于6月8—10應(yīng)香港著名指揮家閆惠昌先生的特別約請(qǐng)，由國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目的首席專(zhuān)家劉正國(guó)教授赴香港參加了香港中樂(lè)團(tuán)“耳聽(tīng)千卷、樂(lè)行萬(wàn)里”新樂(lè)季發(fā)布會(huì)活動(dòng)，宣傳推介并演示了具有九千年歷史可考的國(guó)寶級(jí)文物中國(guó)賈湖“骨龠”（骨笛）的奇妙音響。該“新樂(lè)季發(fā)布會(huì)”于6月9日（星期六）在香港文化活動(dòng)中心舉行，由香港中樂(lè)團(tuán)進(jìn)行大堂音樂(lè)會(huì)演奏，到場(chǎng)香港觀眾及來(lái)自世界各地的游客濟(jì)濟(jì)一堂，人氣鼎沸、場(chǎng)面宏觀。

大堂音樂(lè)會(huì)其間，閆惠昌特別重點(diǎn)介紹了劉正國(guó)教授從古龠樂(lè)器研究與演奏藝術(shù)的開(kāi)發(fā)，到承擔(dān)國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目主要負(fù)責(zé)人（首席專(zhuān)家）之職的卓越成果，并給予了熱情洋溢地贊賞。

接下來(lái)劉正國(guó)教授講解并介紹被納入國(guó)家重大項(xiàng)目研究的國(guó)寶級(jí)文物賈湖“骨龠”的出土情況和文化闡釋?zhuān)�并現(xiàn)場(chǎng)展示了他用鷹鶴類(lèi)尺骨成功仿制的賈湖“七孔龠”（第一批出土）、“五孔龠”（第三批出土）、“無(wú)孔骨管”（第二批出土）以及由此而研發(fā)的“紙筒吹律”“雙筒吹律”等古管樂(lè)器的奇妙音響，演奏的樂(lè)曲有：《梁�！�、主題片段、《山鷹》和《阿細(xì)跳月》等，展現(xiàn)了中華九千年音樂(lè)文明的“斜吹”古管樂(lè)器的獨(dú)特之魅力，引起了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的嘖嘖稱(chēng)奇和熱烈反響，全場(chǎng)掌聲不斷。

接下來(lái)的2019年2月的香港藝術(shù)節(jié)其間，劉正國(guó)教授再度赴港舉辦中國(guó)古龠樂(lè)器的工作坊活動(dòng)與香港中樂(lè)團(tuán)、土耳其樂(lè)團(tuán)合作演出“九千年的邂逅”音樂(lè)會(huì)。新樂(lè)季活動(dòng)的成功參與，是為在研的國(guó)家重大項(xiàng)目所奉行的“讓世界知道：音樂(lè)文明九千年的中國(guó)”之旨的一次難得的海外宣傳推介之機(jī)。

2、失傳久遠(yuǎn)的“籟”樂(lè)管再現(xiàn)演奏視頻（MV）錄制與宣傳

本重大項(xiàng)目的“中國(guó)古管樂(lè)器研究”的一個(gè)重要課題是廓清中國(guó)古管樂(lè)器的西傳和東漸問(wèn)題，這是一個(gè)具原創(chuàng)意義的命題，涉及中國(guó)管樂(lè)源流史上的意義重大�？偟膩�(lái)說(shuō)，中國(guó)管樂(lè)“東漸”之遺蹤并不難尋 但中國(guó)管樂(lè)“西傳”的問(wèn)題，卻是一個(gè)前所未有的帶顛覆性的嶄新命題；本課題在撰的中期成果《中國(guó)遠(yuǎn)古“籟”樂(lè)管的西傳探論》一文，就原創(chuàng)性地提出了西亞一帶的阿拉伯“奈依”樂(lè)管很可能是傳自中國(guó)，并一直保留了漢語(yǔ)“籟”的音譯；但在中國(guó)本土，“籟”樂(lè)管卻失傳久遠(yuǎn)，難覓其蹤。

有鑒于此，本項(xiàng)目在多年民間斜吹樂(lè)管考察和反復(fù)試制的基礎(chǔ)上，于2018年成功地創(chuàng)制出五孔古籟，經(jīng)本課題組成員宋蓉潔等與上海“清晨錄音棚”聯(lián)絡(luò)并與之簽約，進(jìn)行了“籟”樂(lè)器演奏音頻、視頻的宣傳資料制作的初步合作，錄制兩首原創(chuàng)的“古籟”演奏的作品：《月照臺(tái)》和《錦繡溪畔的思念》，使中國(guó)本土消失了至兩三千年的西傳樂(lè)管“奈依”（籟）在當(dāng)代得到了重現(xiàn)。視頻MV的制作均在前后屏幕中標(biāo)明：“上海市哲社規(guī)劃辦 國(guó)家社科基金國(guó)家重大項(xiàng)目宣傳推介資助”的字幕。

特別值得一提的是，本項(xiàng)目宣傳推介活動(dòng)利用現(xiàn)代視聽(tīng)手段和網(wǎng)絡(luò)傳媒，進(jìn)行的“古籟再現(xiàn) 胡笳遺聲”專(zhuān)題視頻制作（后續(xù)更將有國(guó)寶文物賈湖“骨龠”的實(shí)材仿制品演奏的音視頻錄制），達(dá)到了前所未有的宣傳效果；此次古籟樂(lè)管的兩首樂(lè)曲的MV視頻節(jié)目錄制，在微信公眾號(hào)、優(yōu)酷及相關(guān)電視臺(tái)等新聞媒體和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行宣傳和展示，對(duì)本項(xiàng)目的古管樂(lè)器研究和推介上，收到了非同尋常的社會(huì)效果，普及和擴(kuò)大中華九千年管樂(lè)文明的影響，增強(qiáng)人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的民族自信心和自豪感！這也是本項(xiàng)目宣傳推介活動(dòng)的獨(dú)到之處。

3、“遺風(fēng)余韻九千年”講座式音樂(lè)會(huì)的宣傳推介

2018年12月5日，作為本項(xiàng)目2018年度宣傳推介的重要壓軸的一場(chǎng)“遺風(fēng)余韻九千年——?jiǎng)⒄龂?guó)古龠專(zhuān)題講座式音樂(lè)會(huì)”在上海音樂(lè)學(xué)院舉辦，音樂(lè)會(huì)廣告標(biāo)明為“國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目中國(guó)古管樂(lè)器宣傳推介”，同時(shí)納入上海音院民族音樂(lè)系“第五屆管樂(lè)藝術(shù)節(jié)”的活動(dòng)之一。音樂(lè)會(huì)由著名笛子大師詹永明教授主持，本項(xiàng)目首席專(zhuān)家劉正國(guó)教授現(xiàn)場(chǎng)向來(lái)自全國(guó)各地的管樂(lè)界的專(zhuān)家同行講解并演奏具有九千年遺風(fēng)余韻的中國(guó)斜吹的“龠”類(lèi)各種古管樂(lè)器的獨(dú)特魅力，演奏樂(lè)器包括賈湖出土的“骨龠”、民族民間遺存的“乃依”（塔吉克族）、“潮爾”（蒙古族）、“竹籌”（漢族）以及劉正國(guó)創(chuàng)制的“九孔龠”、“五孔籟”等，是為中國(guó)“龠”類(lèi)古管樂(lè)器在當(dāng)代的系統(tǒng)化學(xué)術(shù)性呈現(xiàn)。

就目前所見(jiàn)到的國(guó)家媒體中央電視臺(tái)的好幾檔專(zhuān)題節(jié)目，如《國(guó)家寶藏·賈湖骨笛》、《骨笛傳奇》、《假如國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》以及由著名學(xué)者田青主講的《正午學(xué)堂·最簡(jiǎn)中國(guó)音樂(lè)史》等，都沒(méi)有客觀真實(shí)地揭示賈湖“骨龠”（骨笛）這一9000年絕世樂(lè)管的“斜吹”演奏音響，而是以?xún)H有2000多年歷史的“笛”樂(lè)管的“豎吹”之法來(lái)解繹音響，與歷史的真實(shí)相去甚遠(yuǎn)！是為不應(yīng)有的重大缺憾！本場(chǎng)重大項(xiàng)目宣傳推介的音樂(lè)會(huì)，特以講座加演奏的形式，用鷹鶴類(lèi)飛禽的尺骨實(shí)材嚴(yán)格仿制的樂(lè)管，客觀真實(shí)地演繹賈湖“骨龠”的真正9000年的原聲音響，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和相關(guān)電視節(jié)目的演播，進(jìn)一步擴(kuò)大中國(guó)古管樂(lè)器文化的受眾和傳播影響，具有重要的學(xué)術(shù)意義。

本重大項(xiàng)目開(kāi)題實(shí)施一年多來(lái)，鑒于中國(guó)“龠”類(lèi)樂(lè)器的理論探賾和樂(lè)管研究在中國(guó)古管樂(lè)器的清本正源和中華音樂(lè)文明史的貫通上所具有的舉足輕重的重要學(xué)術(shù)意義，項(xiàng)目在前期研究的重要理論及實(shí)踐突破上，主要以古管樂(lè)器的音樂(lè)會(huì)和音頻視頻呈現(xiàn)來(lái)進(jìn)行宣傳和推介活動(dòng)，這種形式具有一般社科項(xiàng)目所達(dá)不到的社會(huì)影響。

二、研究成果情況

主要內(nèi)容：

1、《賈湖古笛：聆聽(tīng)來(lái)自遠(yuǎn)古的樂(lè)聲》（尋古探源）， 載《人民日?qǐng)?bào)》2018年1月10日22版（約3000字）。

2、《舞陽(yáng)賈湖骨笛的發(fā)現(xiàn)與研究歷程回顧》，CCTV《國(guó)家寶藏》2018年 1月10日版，《中原文化研究》2018年3月2日版轉(zhuǎn)載（約5000字）。

以上二文作者：張居中（項(xiàng)目“子課題之四”負(fù)責(zé)人）

本文的作者張居中先生是國(guó)寶文物“賈湖骨笛”（骨龠）的考古發(fā)掘者，親歷并主持了1986-1987年間賈湖新石器遺址的賈湖骨龠的首批出土、以及其后的兩批（2001年、2013年）骨龠的考古發(fā)掘整個(gè)過(guò)程（總共出土骨龠40余支）。該文的撰寫(xiě)，是針對(duì)CCTV正在熱播的《國(guó)家寶藏·賈湖骨笛》專(zhuān)題節(jié)目中傳達(dá)的一些不實(shí)信息和訛聞，以其親身的經(jīng)歷，對(duì)舞陽(yáng)賈湖骨龠的首批出土的考古發(fā)掘經(jīng)過(guò)以及樂(lè)管的鑒定測(cè)音、考名探究乃至本國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目將其列為子課題研究的整個(gè)歷程，進(jìn)行了客觀詳實(shí)的論敘，披露了一些鮮為人知的真實(shí)細(xì)節(jié)，頗正視聽(tīng)。

該文得到了CCTV《國(guó)家寶藏》節(jié)目組的高度重視，中央電視臺(tái)在2018年1月10日的官網(wǎng)上全文發(fā)表，國(guó)家大報(bào)《人民日?qǐng)?bào)》也在1月10日的22版面上進(jìn)行了摘錄刊載，產(chǎn)生了較為廣泛的影響。

3、《史前音樂(lè)文明特征尋繹》，《中國(guó)音樂(lè)》2018年第6期（6500字）。

4、《漢畫(huà)像石中的匈漢民族音樂(lè)文化關(guān)系呈現(xiàn)》，南藝學(xué)報(bào)《音樂(lè)與表演》2019年第1期（約11000字）。

以上二文作者：王 軍（項(xiàng)目“子課題之三”負(fù)責(zé)人）

前篇文章將文化和考古材料二者有機(jī)結(jié)合，尋繹史前音樂(lè)文明，認(rèn)為：史前管樂(lè)文明是與同時(shí)期的中華文明同步，表現(xiàn)出連續(xù)、多元不平衡、相互影響的史前音樂(lè)發(fā)展特征。

后文針對(duì)1996—1998年間陜西神木縣的大保當(dāng)鎮(zhèn)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的屬于東漢時(shí)期的墓葬26座，其中14座墓中有畫(huà)像石，墓門(mén)封門(mén)石柱上鐫刻著精美的包括管樂(lè)的樂(lè)舞百戲圖像。文章認(rèn)為：該墓葬群的墓主人系匈奴貴族，畫(huà)像石所表現(xiàn)的是匈奴人漢化、生活?lèi)芤猓�匈漢民族和睦相處內(nèi)容。這是音樂(lè)史研究中少有的發(fā)現(xiàn)，具有極為重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

5、《中國(guó)遠(yuǎn)古“籟”（乃依）樂(lè)管的西傳探論》，《音樂(lè)研究》2019年第5期（絲路音樂(lè)專(zhuān)題約稿、待刊，約13000字）。

本文作者：劉正國(guó)（項(xiàng)目首席專(zhuān)家）

古老的絲綢之路沿線一帶的西亞諸國(guó)，如波斯、阿拉伯伊斯蘭國(guó)家的伊朗、土耳其乃至埃及等國(guó)，至今都流行著一種形制簡(jiǎn)單、吹法質(zhì)樸的古管樂(lè)器——“Nay”（乃依、奈伊），作為波斯-阿拉伯音樂(lè)文化的一種標(biāo)幟性樂(lè)器，“Nay”樂(lè)管也曾被一些東洋學(xué)者（日本的田邊尚雄、林謙三等）的考說(shuō)追溯為中國(guó)“笛”類(lèi)乃至“嗩吶”類(lèi)樂(lè)管的源頭。而今，隨著中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)考古發(fā)掘的賈湖“骨龠”之驚世發(fā)現(xiàn)和民族民間多種原始樂(lè)管的比類(lèi)現(xiàn)身，這一考說(shuō)實(shí)已不攻自破。本文的探論，由漢語(yǔ)“籟”字作為古管樂(lè)器名的本義發(fā)覆，推及文獻(xiàn)學(xué)材料上的“籟”樂(lè)管（龠、簫）西傳之蛛絲馬跡的尋蹤，原創(chuàng)性地提出：中國(guó)就是“籟”名樂(lè)管起源的本土，古“籟”在中國(guó)有著比波斯文明、兩河文明乃至古埃及文明更加久遠(yuǎn)的歷史可考！阿拉伯“Nay”（乃依）應(yīng)是中國(guó)“籟”樂(lè)管經(jīng)由遠(yuǎn)古的絲綢之路西傳而去，且一直保留著漢語(yǔ)“籟”名的音譯。

本文為項(xiàng)目的代表性中期成果，對(duì)中國(guó)古管樂(lè)器的正本清源和中華九千年音樂(lè)文明的貫通等，都具有極其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

6、《中國(guó)古管樂(lè)器文物資料的重要新發(fā)現(xiàn)——山東壽光民間驚現(xiàn)一批形制各異的遠(yuǎn)古骨質(zhì)樂(lè)管》，南藝學(xué)報(bào)《音樂(lè)與表演》2019年第3期（約稿、待刊，約5000字）。

本文作者：劉正國(guó) 宋蓉潔（項(xiàng)目課題組成員）

骨管樂(lè)器是人類(lèi)史前音樂(lè)文化中杰出的代表性器物，也是目前被世界音樂(lè)考古資料所確證的、人類(lèi)音樂(lè)歷程中最早出現(xiàn)的旋律樂(lè)器。隨著中國(guó)當(dāng)代考古發(fā)掘的大舉和音樂(lè)考古學(xué)的發(fā)展，遠(yuǎn)古骨管樂(lè)器的出土文物資料極其豐富，包括屬河南裴李崗時(shí)期的賈湖文化、北方的紅山文化、西北的卡約文化以及南方的河姆渡文化等遺址，都有成批或零散的骨管樂(lè)器出土，只是唯獨(dú)在中國(guó)山東一帶的大汶口文化、龍山文化的發(fā)掘中，似乎未見(jiàn)有任何的骨管樂(lè)器現(xiàn)身。而事實(shí)上，自上古世紀(jì)八九十年代開(kāi)始，在位于山東壽光市北郊的“薛家遺址”上，隨著當(dāng)?shù)亟ㄖ�工程的老河道采沙及蔬菜大棚的搭建，就陸續(xù)出土過(guò)不同時(shí)期文化（大汶口、龍山、岳石乃至秦漢）的陶器、玉器、青銅器、骨器等，其中就有為數(shù)不少的骨管樂(lè)器散入民間的收藏，就目前的調(diào)查所知，至少也有20支以上。

本文記敘了2019年4-5月間，劉正國(guó)教授受邀對(duì)壽光當(dāng)?shù)孛耖g所采集的十?dāng)?shù)支長(zhǎng)短不一、形制各異的骨質(zhì)樂(lè)管進(jìn)行了實(shí)物鑒定和試驗(yàn)吹奏，并親臨發(fā)現(xiàn)這批古管樂(lè)器的“薛家遺址”現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行初步考察和走訪，基本認(rèn)定這些多音孔的骨管確系遠(yuǎn)古吹管樂(lè)器的遺存無(wú)疑（具體年代尚待進(jìn)一步測(cè)定）。這一骨管樂(lè)器文物資料的新發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了我國(guó)遠(yuǎn)古骨管樂(lè)器出土的“南賈湖、北紅山、西卡約”，而獨(dú)無(wú)“東龍山”的空白，為探賾中華一貫九千年的管樂(lè)文明提供了極其難得的寶貴文物資料，具有非比尋常的重要學(xué)術(shù)價(jià)值。

三、下一步研究計(jì)劃

1、籌備成立項(xiàng)目“系列叢書(shū)”的編輯委員會(huì)，至遲在2020年間落實(shí)并進(jìn)入各卷本的具體編撰指導(dǎo)和審鑒。

2、首席專(zhuān)家實(shí)質(zhì)介入并敦促各子課題的具體實(shí)施，最終成果的至遲于2021年底完稿（包括電子版及文本書(shū)冊(cè)形式）。

3、鑒于本項(xiàng)目古管樂(lè)器資料的特殊性，所涉文獻(xiàn)、圖像及文物資料的搜尋與爬羅剔抉均離不開(kāi)實(shí)地的考察和調(diào)研，初步擬定考察調(diào)研的方案大體如下：

1）國(guó)內(nèi)考察和調(diào)研

涉及文物圖像資料考察調(diào)研的主要有：敦煌莫高窟，南陽(yáng)、魯南、川西等地的漢畫(huà)像石，甘肅的魏晉畫(huà)像磚、河南龍門(mén)石窟、山西云崗石窟、新疆的克孜爾石窟等重要石窟造像等。

涉及傳世樂(lè)管的考察調(diào)研主要有：全國(guó)各地博物館藏品等（含部分民間博物館）；田野調(diào)查包括西南各少數(shù)民族的聚居村落，新疆喀納斯湖圖瓦村落、天山一帶的塔族、哈族等地，及內(nèi)蒙一帶和中原一帶的的鄂豫皖地區(qū)等。

2）外埠考察與調(diào)研

涉及中國(guó)古管樂(lè)器“西傳”的西亞一帶波斯-阿拉伯的“奈依”樂(lè)管考察調(diào)研，主要有：伊朗、土耳其、埃及等沿絲路一帶的國(guó)家。

涉及中國(guó)古管樂(lè)器“東漸”的主要有：、日本正倉(cāng)院的傳世樂(lè)管調(diào)研，韓國(guó)孔教音樂(lè)的廟宇和研究院等，包括臺(tái)灣故宮博物院等。

課題組供稿