【論教】

　　青少年是國家的未來和希望，其價(jià)值觀的接受與構(gòu)建不僅關(guān)系青少年自身的成長和發(fā)展，而且關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)。所謂價(jià)值觀，是人們區(qū)分是非、善惡、美丑等方面的標(biāo)準(zhǔn)并指導(dǎo)行為的心理傾向系統(tǒng)。它不僅是個(gè)人人格結(jié)構(gòu)的核心，也是社會(huì)文化形態(tài)的反映。青少年時(shí)期是人一生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校是青少年學(xué)習(xí)生活的重要場所，是價(jià)值觀教育的重要陣地。正如美國波士頓大學(xué)倫理道德和品德教育發(fā)展中心主任凱文·瑞安所說，“社會(huì)將不會(huì)忍受無價(jià)值觀色彩的教育”。但由于學(xué)校環(huán)境的特殊性和復(fù)雜性，我們不能從單一因素去考慮對青少年價(jià)值觀的影響，而是應(yīng)該從多角度、多水平，全面地對各因素進(jìn)行分析和干預(yù)。

　　加強(qiáng)德育課程的時(shí)效性

　　德育課程是指具有育德性質(zhì)和功能因而對學(xué)生思想品德發(fā)展有影響作用的教育因素，是整個(gè)教育課程的有機(jī)組成部分。由于我國目前沒有專門的價(jià)值觀教育課程，德育課程作為對學(xué)生進(jìn)行品德教育的主渠道，同時(shí)也肩負(fù)著學(xué)生形成正確價(jià)值觀的重任�？茖W(xué)發(fā)展觀提出“以人為本”，馬克思主義以促進(jìn)人的全面自由發(fā)展為最終價(jià)值目標(biāo)。這就要求德育課程一方面要以青少年為教育的中心，根據(jù)青少年心理發(fā)展的特征，編寫對應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，制定相應(yīng)的教育計(jì)劃，采取相應(yīng)的教學(xué)手段，這樣才能充分激發(fā)青少年學(xué)習(xí)的興趣和熱情，取得理想的學(xué)習(xí)效果；另一方面要高度重視青少年作為單個(gè)個(gè)體的需要，包括生理需要和心理需要，使青少年在受教育的過程中得到充分的尊重和重視，以此激發(fā)青少年自我成長的內(nèi)在需要，產(chǎn)生自我成長的內(nèi)在動(dòng)力。在此基礎(chǔ)上，對青少年價(jià)值觀的養(yǎng)成進(jìn)行引導(dǎo)，就會(huì)收到良好的效果。

　　提高教師自身素質(zhì)

　　教師素質(zhì)是指教師為完成教育教學(xué)任務(wù)所應(yīng)具備的心理和行為品質(zhì)。建構(gòu)主義認(rèn)識(shí)理論認(rèn)為，人的價(jià)值認(rèn)知是在主體與客體相互作用下，由主體選擇和構(gòu)建而獲得的。在青少年成長的過程中，不可避免地要與多位教師交往，接受教師的教育和引導(dǎo)，這對青少年價(jià)值觀的形成無疑具有重要意義�！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師在和學(xué)生的交往過程中，有著雙重的責(zé)任：既要教書，又要育人。教師傳授知識(shí)的效果取決于教師的教學(xué)態(tài)度、知識(shí)積累和教學(xué)方法的使用；教師的育人之道則取決于教師自身價(jià)值觀正確與否，取決于教師自身行為正確與否。約翰·列爾孫在《價(jià)值觀、品質(zhì)、道德教育》一文中指出，干凈、安全的學(xué)校環(huán)境深深地影響著學(xué)生，各種方法的運(yùn)用關(guān)鍵在于教師。因此，教師應(yīng)努力提高自身的思想道德修養(yǎng)，不斷改造自身價(jià)值觀，以正確的價(jià)值導(dǎo)向影響學(xué)生。教師不僅要能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)并處理青少年成長中的各種問題以及問題背后的深層原因，而且還要能夠很好地了解和調(diào)適好自身的情緒情感狀態(tài)，用積極向上的精神和情感狀況與青少年相處，成為他們成長中的榜樣和力量。

　　培養(yǎng)和諧師生關(guān)系

　　師生關(guān)系是指為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，教師和學(xué)生以認(rèn)知、情感和行為等表現(xiàn)方式而形成的多類型、多層次的關(guān)系體系，反映著雙方心理上的距離和滿足各自心理需要的狀況。師生關(guān)系是教育過程中最重要、最活躍的關(guān)系，這種關(guān)系的和諧程度影響著教育目標(biāo)是否能夠達(dá)成和最終的教育成效。和諧的師生關(guān)系是價(jià)值觀教育的一個(gè)基礎(chǔ)，如果師生之間的關(guān)系是和諧民主的，那么不管是學(xué)生還是教師都會(huì)產(chǎn)生更多的積極情感，這就有利于價(jià)值觀教育的正常進(jìn)行。教育家馬柯連卡曾經(jīng)說過：“當(dāng)你對某個(gè)學(xué)生用盡了所有的辦法，還不見效，感到實(shí)在沒有辦法的時(shí)候，其實(shí)還有一個(gè)辦法，那就是愛。當(dāng)發(fā)覺愛也不行時(shí)，說明愛得不真，愛得不夠�！币虼�，需要構(gòu)建一個(gè)尊重、理解、平等、信任的師生關(guān)系，來促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣以及正確價(jià)值觀的形成。

　　創(chuàng)建良好班級氛圍

　　班級氛圍是指班級成員通過長期的合作、互動(dòng)以及相互影響所形成的共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)、價(jià)值觀、道德品質(zhì)和行為規(guī)范的整體性、表征性的表現(xiàn)。班級是學(xué)校教育中最為基本，也是最為重要的教育單位，學(xué)生所接受的大多數(shù)教育活動(dòng)都處于這一集體中。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“只有創(chuàng)造一個(gè)教育人的環(huán)境，教育才能收到預(yù)期的效果�！卑嗉壸鳛橐粋�(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的集體環(huán)境具有潛在而強(qiáng)大的教育功能。班級氛圍作為學(xué)生長期的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，能夠?qū)Π嗉墐?nèi)學(xué)生的行為有所解釋，也能夠?qū)�學(xué)生可能出現(xiàn)的問題進(jìn)行預(yù)測。因此，班主任需要培養(yǎng)健康的集體輿論，鼓勵(lì)學(xué)生積極投入到學(xué)習(xí)和各種集體活動(dòng)中去，促進(jìn)學(xué)生間的相互了解和交流，激發(fā)其集體榮譽(yù)感和責(zé)任感，增強(qiáng)班集體的凝聚力，從而促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。

　　豐富校園文化

　　校園文化是在學(xué)校這一范圍中生活著的每一個(gè)人所共同擁有的校園價(jià)值觀以及這些價(jià)值觀在物質(zhì)與意識(shí)上的具體化。精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)涵，是校園文化存在的價(jià)值意義，是職能作用的主要組成部分。構(gòu)建和諧校園文化與學(xué)生價(jià)值觀的培育是一個(gè)統(tǒng)一的整體。在學(xué)校的文化建設(shè)上，樹立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，形成健康的輿論導(dǎo)向和有凝聚力的校園精神，給學(xué)生以積極的影響；設(shè)立各種形式的文化載體，使學(xué)生在潛移默化的影響中樹立正確的價(jià)值觀；組織一些積極健康的文化活動(dòng)，增加彼此溝通交流的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在交往中形成價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的能力。

　　綜上所述，學(xué)校是培育青少年價(jià)值觀的主陣地，是青少年形成良好價(jià)值觀的搖籃。只有學(xué)校的價(jià)值觀教育形成完善的培養(yǎng)體系，才能增進(jìn)青少年價(jià)值觀正趨向的動(dòng)力，才能使他們建立積極的思維模式，從而形成正確的價(jià)值體系。

　　 （作者：王海英，系東北師范大學(xué)心理學(xué)院副院長、副教授）