中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院文化與意識(shí)形態(tài)研究室主任、研究員張小平在《人民論壇》撰文指出，國(guó)際文化秩序是國(guó)際文化主體基于現(xiàn)實(shí)文化利益分配及理想文化利益追求，依據(jù)既定制度、準(zhǔn)則、規(guī)范和機(jī)制而形成的國(guó)際文化關(guān)系。體現(xiàn)國(guó)際文化秩序的國(guó)際文化格局顯示國(guó)際社會(huì)主要文化力量的對(duì)比狀態(tài)�！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)強(qiáng)調(diào)共商、共建、共享原則，理念是共同發(fā)展，目標(biāo)是合作共贏。它使得國(guó)際文化格局發(fā)生重大變化，促進(jìn)國(guó)際文化秩序由舊變新。

自20世紀(jì)初以來，伴隨第一輪自西向東的經(jīng)濟(jì)全球化浪潮，以美國(guó)為代表的西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、信息優(yōu)勢(shì)將“西方化”的文化價(jià)值觀“輸出”到非西方的發(fā)展中國(guó)家，從而形成以西方文化價(jià)值觀為基礎(chǔ)的國(guó)際文化秩序。在這一文化秩序框架下的國(guó)際文化關(guān)系，其主要特征表現(xiàn)為，以美國(guó)為代表的西方發(fā)達(dá)國(guó)家向發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行單向度的文化擴(kuò)張，并借此維持其在國(guó)際上的文化霸權(quán)地位。從而導(dǎo)致發(fā)展中國(guó)家的民族文化受到巨大沖擊，民族特性被弱化、政治思想異化以及意識(shí)形態(tài)西化，文化安全受到嚴(yán)重威脅。有數(shù)據(jù)表明，目前美歐文化產(chǎn)品占據(jù)世界文化市場(chǎng)總額的76.5%，各個(gè)國(guó)家、地區(qū)所傳播的新聞，超過90%被以美國(guó)為主導(dǎo)的西方國(guó)家壟斷。以美國(guó)為首的西方國(guó)家在其主導(dǎo)的國(guó)際文化秩序中所追求的目標(biāo)是，在全世界范圍內(nèi)推行與其文化特質(zhì)相符的意識(shí)形態(tài)、政治制度和宗教思想，最終構(gòu)建一個(gè)由擁有相近文化價(jià)值體系的“自由民主國(guó)家”所組成的世界。這一目標(biāo)及其相應(yīng)行為充滿了文化霸權(quán)主義色彩。

21世紀(jì)以來，隨著新興經(jīng)濟(jì)體群體的崛起，世界經(jīng)濟(jì)的重心開始從傳統(tǒng)發(fā)達(dá)國(guó)家向新興經(jīng)濟(jì)體轉(zhuǎn)移�！耙粠б宦贰睋P(yáng)棄了西式全球化，打造開放、包容、普惠、平衡、共贏的合作架構(gòu)，實(shí)際上開創(chuàng)了自東而西的新型全球化，意味著重塑全球化的新格局。正如國(guó)外學(xué)者所指出的，“一帶一路”建設(shè)是“對(duì)現(xiàn)有全球化框架進(jìn)行了革命性改造”，“大刀闊斧地重塑全球化的面貌，提出新的解決方案并給出了新的指導(dǎo)原則，希望可以滿足各方利益需求”。在此背景下，國(guó)際文化關(guān)系發(fā)生了巨大變化，其主要特征表現(xiàn)為，以中國(guó)為代表的發(fā)展中國(guó)家主張各國(guó)文化和諧共生，以“互聯(lián)互通”的伙伴關(guān)系為著眼點(diǎn)，推動(dòng)各國(guó)民眾以平等、友善、互助、合作的精神展開交往、交流、交心，實(shí)現(xiàn)不同文化的和諧共處、文明互鑒。文化不再是“單向”輸出，而是“雙向”互動(dòng)。這一新型國(guó)際文化秩序的目標(biāo)在于，尊重與各國(guó)獨(dú)立文化特質(zhì)相符的意識(shí)形態(tài)、政治制度和宗教思想，致力于各國(guó)文化的互學(xué)互鑒，主體價(jià)值實(shí)現(xiàn)從“個(gè)體價(jià)值”向“公共價(jià)值”轉(zhuǎn)變，最終塑造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體、責(zé)任共同體，推動(dòng)建立持久和平、普遍安全、共同繁榮的和諧世界。（趙云來輯）