面對(duì)云譎波詭的國(guó)際情勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民砥礪前行，始終如一地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，并走出了一條具有中國(guó)特色的獨(dú)特發(fā)展之路�？梢哉f(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)各方面的成功發(fā)展事實(shí)，不斷向世人昭示政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)和諧、生態(tài)良好和人民幸福，而這一切突出表現(xiàn)為中國(guó)特色社會(huì)主義所具有的強(qiáng)大制度優(yōu)勢(shì)。從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，不僅拓展了發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的路徑，也為后發(fā)國(guó)家實(shí)現(xiàn)趕超提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒。面對(duì)百年未有之大變局，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展提供有力的中國(guó)方案，也完全有信心將中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)予以充分彰顯。

中國(guó)道路具有現(xiàn)實(shí)吸引力

新中國(guó)成立70年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)取得了舉世矚目的輝煌成就。現(xiàn)實(shí)的實(shí)例可以證明，經(jīng)過(guò)70年的艱苦奮斗，中國(guó)幾乎走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的發(fā)展歷程，人民生活水平實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。由數(shù)據(jù)可知，當(dāng)前中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)穩(wěn)居世界第二位，GDP已經(jīng)超過(guò)90萬(wàn)億元，中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率高達(dá)30%，對(duì)全球減貧的貢獻(xiàn)率超過(guò)70%。中國(guó)發(fā)展所取得的這些成功，給世人的啟示不應(yīng)止于作為全球經(jīng)濟(jì)價(jià)值鏈中的“供給者”，而在于中國(guó)這個(gè)擁有14億人口的大國(guó)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家成功發(fā)展所彰顯的現(xiàn)實(shí)合理性，以及成功現(xiàn)實(shí)背后驅(qū)動(dòng)國(guó)家發(fā)展的有效制度路徑。世界銀行的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，中國(guó)可以說(shuō)已經(jīng)擁有了厚重的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而生成這一實(shí)力背后所蘊(yùn)藏的制度機(jī)理與實(shí)踐邏輯才是真正的財(cái)富。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，不靠自說(shuō)自話，它來(lái)自于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。在理論層面，中國(guó)特色社會(huì)主義的制度設(shè)計(jì)和實(shí)踐，既顧及中國(guó)社會(huì)所存在的差距，把追求效率、提高效率放在了重要位置；又顧及社會(huì)公平與公正的必然性和目標(biāo)性，在發(fā)展過(guò)程中始終著力實(shí)現(xiàn)效率與公平的有機(jī)統(tǒng)一。在實(shí)踐層面，中國(guó)特色社會(huì)主義制度不僅經(jīng)受住了蘇聯(lián)解體這樣的國(guó)際政治格局驟變的劇烈沖擊，也經(jīng)受住了亞洲金融危機(jī)、美國(guó)次貸危機(jī)等國(guó)際性經(jīng)濟(jì)與金融危機(jī)的嚴(yán)峻考驗(yàn)�？梢哉f(shuō)，通過(guò)發(fā)揮集中力量辦大事這一中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，我們不僅經(jīng)受住了國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)的沖擊與考驗(yàn)，也奪取了抗擊非典疫情，抗擊“5·12”汶川特大地震和災(zāi)后恢復(fù)重建的勝利，不僅成功舉辦2008年北京奧運(yùn)會(huì)、2010年上海世博會(huì)，還提出了“一帶一路”倡議。一次次宏大敘事，讓世界為之驚嘆，中國(guó)國(guó)際影響力顯著提升。

進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上書(shū)寫(xiě)出華彩篇章。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，有效調(diào)節(jié)了各種復(fù)雜的關(guān)系，從根本上保證了國(guó)家政治和社會(huì)穩(wěn)定，有效推動(dòng)了國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，極大增進(jìn)了中國(guó)人民的幸福感與獲得感。事實(shí)勝于雄辯，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大成功，為世界社會(huì)主義發(fā)展提供了影響力，中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)對(duì)世界上謀求發(fā)展的眾多國(guó)家也產(chǎn)生了巨大吸引力。

競(jìng)爭(zhēng)中方顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度影響力

回望歷史可知，在蘇東劇變時(shí)，有的西方人士妄稱(chēng)馬克思主義、社會(huì)主義失敗了，人類(lèi)發(fā)展的歷史將永久終結(jié)于資本主義制度，資本主義制度將一統(tǒng)天下，進(jìn)而異想天開(kāi)地創(chuàng)造所謂的“人類(lèi)歷史終結(jié)論”。在“人類(lèi)歷史終結(jié)論”的蠱惑下，有些人，整天人心惶惶。對(duì)此，鄧小平指出：“社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的�！痹卩囆∑娇磥�(lái)，“講社會(huì)主義，首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展，這是主要的。只有這樣，才能表明社會(huì)主義的優(yōu)越性。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政策對(duì)不對(duì)，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)�？罩v社會(huì)主義不行，人民不相信”。

隨著當(dāng)今科技進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展，西方資本主義社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)新變化。不同地區(qū)、不同形式的反對(duì)資本主義的新興政治運(yùn)動(dòng)雖不是社會(huì)主義和資本主義兩種制度的直接較量，但秉持社會(huì)主義和資本主義的發(fā)展觀念和價(jià)值訴求之爭(zhēng)貫穿其中。在現(xiàn)行國(guó)際秩序中，發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家、新興經(jīng)濟(jì)體和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體之間，各種利益糾葛、矛盾沖突不斷，發(fā)展道路和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式之間始終在進(jìn)行較量。

從未來(lái)趨勢(shì)看，和平發(fā)展、對(duì)話合作仍是解決不同矛盾、沖突與對(duì)抗的必由之路。二戰(zhàn)后，由西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的全球治理體系沒(méi)能有效適應(yīng)21世紀(jì)世界格局變化，導(dǎo)致世界各個(gè)區(qū)域、國(guó)家之間的貧富分化日趨嚴(yán)重，恐怖主義、環(huán)境污染、網(wǎng)絡(luò)安全、全球氣候變暖等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，國(guó)際穩(wěn)定的秩序受到嚴(yán)重干擾、世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨諸多不確定。面對(duì)如此挑戰(zhàn)，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠單獨(dú)應(yīng)對(duì)，各國(guó)必須順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、進(jìn)步的時(shí)代要求，朝著構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的方向，政治上協(xié)調(diào)一致、經(jīng)濟(jì)上共融共生、文化上保持溝通與交流互學(xué)互鑒，從而推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)朝著正確方向前進(jìn)。

改革開(kāi)放40多年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合國(guó)力發(fā)生翻天覆地變化，在生產(chǎn)力水平快速躍升的同時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)走上可持續(xù)發(fā)展之路，中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)不斷顯現(xiàn)。事實(shí)證明，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐使科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。“隨著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來(lái)越成熟，我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣，我國(guó)發(fā)展道路對(duì)世界的影響必將越來(lái)越大�！�

中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)需轉(zhuǎn)換為話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)

現(xiàn)實(shí)地看，在國(guó)際交往中，話語(yǔ)權(quán)始終被視為一種十分有效的制度影響力。從一定意義上看，誰(shuí)掌握了國(guó)際交往、交流中的話語(yǔ)權(quán)，也就掌握了把控國(guó)際交往行為的主動(dòng)權(quán)，就能有效維護(hù)自身利益，從而釋放其所主張的制度影響力。尤其在國(guó)際新聞?shì)浾搱?chǎng)中，誰(shuí)掌握了新聞?shì)浾撛捳Z(yǔ)權(quán)，誰(shuí)就能在新聞?shì)浾搼?zhàn)中獲得主動(dòng)權(quán)，也就能為自身的制度進(jìn)行解釋、說(shuō)明、定義乃至辯護(hù)，從而在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中處于主導(dǎo)地位，引導(dǎo)國(guó)際輿論走向，由此達(dá)到維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益的目的。

人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)后，那種西方所主張的一元發(fā)展觀與多元文明發(fā)展觀之間日趨對(duì)立。一方面，各國(guó)依據(jù)自己發(fā)展需要奉行不同制度，卻因不同的文明樣態(tài)在發(fā)展中表現(xiàn)出求同存異的價(jià)值行為準(zhǔn)則，實(shí)行文明與文明之間的互鑒；另一方面，各國(guó)又為了維系自身文明發(fā)展尋找最有利的制度支撐，因制度主張不同而產(chǎn)生了國(guó)家與國(guó)家之間發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)。這種在發(fā)展道路的現(xiàn)實(shí)選擇中出現(xiàn)的矛盾對(duì)立和沖突，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域表現(xiàn)十分突出。在國(guó)際輿論場(chǎng)中，我們時(shí)常見(jiàn)到各國(guó)為自身發(fā)展?fàn)帄Z國(guó)際生存空間，而這種爭(zhēng)奪主要依靠話語(yǔ)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

多年來(lái)，我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義從道路、理論、制度和文化等方面進(jìn)行了充分闡釋?zhuān)�但�?guó)際社會(huì)仍舊沒(méi)能準(zhǔn)確理解和接受，其中主要原因是我們沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，相對(duì)于西方意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)地位，我們依然處于話語(yǔ)守勢(shì)。在西方政治話語(yǔ)體系以及持有偏見(jiàn)的西方媒體影響下，許多外國(guó)人士對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)還停留在過(guò)去，認(rèn)為今日的中國(guó)依然處處落后于西方。西方媒體對(duì)中國(guó)的報(bào)道，總是帶著偏見(jiàn)的眼光質(zhì)疑中國(guó)甚至污蔑中國(guó)，不時(shí)制造危言聳聽(tīng)的“中國(guó)威脅論”橋段。西方某些媒體這么做，就是依靠在國(guó)際新聞傳播中所占據(jù)的主導(dǎo)權(quán)，他們不時(shí)發(fā)起新聞攻勢(shì)，利用掌握的話語(yǔ)主動(dòng)權(quán)發(fā)起話語(yǔ)挑戰(zhàn)，故意設(shè)置帶有歧視、偏激的議題，迫使我們進(jìn)行輿論回應(yīng)，企圖讓我們掉入“自證清白”的輿論陷阱，從而謀取話語(yǔ)背后的政治、經(jīng)濟(jì)等利益。他們的真實(shí)目的就是通過(guò)新聞戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)乃至意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)，進(jìn)行“話語(yǔ)絞殺”，扼制中國(guó)發(fā)展。

然而，要改變中國(guó)在國(guó)際輿論場(chǎng)中的“被告”地位，我們必須有勇氣去進(jìn)行這種“看不見(jiàn)”的輿論戰(zhàn)，而且要在這一“戰(zhàn)斗”中贏得勝利。為此，我們需要立足中國(guó)實(shí)際，準(zhǔn)確、清楚、詳盡地將中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化各方面的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行有效的國(guó)際話語(yǔ)傳播。既要說(shuō)清楚中國(guó)特色社會(huì)主義不是什么，堅(jiān)決反擊西方輿論機(jī)器抹黑我們，澄清國(guó)際社會(huì)對(duì)我們的誤解；又要講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義是什么，即，“中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色。這就是說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義”�！爸袊�(guó)特色社會(huì)主義的基本綱領(lǐng)，概言之，就是建立富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家�！�

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造。我們完全有信心、有能力把我國(guó)社會(huì)主義民主政治的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)充分發(fā)揮出來(lái)，為人類(lèi)政治文明進(jìn)步作出充滿(mǎn)中國(guó)智慧的貢獻(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度既有其特殊性，也有其一般性，它在回答和解決中國(guó)問(wèn)題的探索中，充分吸收了世界各個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義基本制度優(yōu)勢(shì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度優(yōu)勢(shì)的有機(jī)結(jié)合，在優(yōu)先解決發(fā)展生產(chǎn)力和提高人民生活水平的基礎(chǔ)上，不斷推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。當(dāng)前，我們正處于世界大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期。國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，可以預(yù)料和不可預(yù)料的矛盾日漸增多。外國(guó)媒體作為第一接觸者，在關(guān)注中國(guó)快速崛起的同時(shí)，特別關(guān)注中國(guó)說(shuō)什么，中國(guó)將以什么方式影響世界。世界輿論場(chǎng)的力量對(duì)比將在每一次話語(yǔ)、新聞?shì)浾摻讳h中發(fā)生改變�？梢哉f(shuō)，中國(guó)的每一個(gè)舉動(dòng)、每一次亮相、每一句聲明都將因“中國(guó)”二字，激蕩起世界輿論場(chǎng)的波瀾。中國(guó)主張、中國(guó)方案、中國(guó)理論，在受到世界前所未有矚目的同時(shí)，將從話語(yǔ)影響變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)影響，從而改變世界。

我們應(yīng)當(dāng)客觀認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前我們所展示出來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)并不等同于中國(guó)特色社會(huì)主義的話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，二者遵循各自的邏輯運(yùn)行。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)向話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)的轉(zhuǎn)換，需要從制度的內(nèi)在邏輯運(yùn)行結(jié)構(gòu)中找到過(guò)渡到話語(yǔ)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換點(diǎn)，由此才能實(shí)現(xiàn)彼此之間的有效邏輯轉(zhuǎn)換。我們要從實(shí)際出發(fā)，切中制度與話語(yǔ)二者的邏輯轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)制度邏輯與話語(yǔ)邏輯的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)換，將中國(guó)特色社會(huì)主義制度話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為國(guó)際傳播話語(yǔ)，將制度內(nèi)容表達(dá)與傳播話語(yǔ)表達(dá)有效銜接起來(lái)，為釋放制度效能提供傳播話語(yǔ)支撐，從而發(fā)出中國(guó)聲音、講好中國(guó)故事、展示中國(guó)方案，奪取國(guó)際話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)，進(jìn)而彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)。

（作者單位：中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部當(dāng)代世界研究中心、天津科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院）