新中國成立以來的70年，對(duì)中國人民和中華民族來講，是滄桑巨變的70年。新中國70年所取得的成就，是巨大而豐富的。習(xí)近平總書記在慶祝中華人民共和國成立70周年招待會(huì)上的講話指出，70年來，在中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民勇于探索、不斷實(shí)踐，成功開辟了中國特色社會(huì)主義道路，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國大踏步趕上了時(shí)代，中國人民意氣風(fēng)發(fā)走在了時(shí)代前列！70年來，中國人民發(fā)憤圖強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)造了“當(dāng)驚世界殊”的發(fā)展成就，千百年來困擾中華民族的絕對(duì)貧困問題即將歷史性地劃上句號(hào)，書寫了人類發(fā)展史上的偉大傳奇！70年來，中國人民奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同各國的友好合作，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、推動(dòng)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)！這三個(gè)方面的歷史成就不僅是中國70年歷史發(fā)展的重要成就，對(duì)世界歷史發(fā)展也具有重要意義。

1.中國特色社會(huì)主義道路的世界歷史意義

中國特色社會(huì)主義道路是近代以來中國人民經(jīng)過艱難探索最終選擇的現(xiàn)代化道路。近代中國的救亡圖存運(yùn)動(dòng)有過很多道路嘗試，但由于歷史進(jìn)程和社會(huì)條件的制約，都沒有改變中國人民的悲慘命運(yùn)，沒有完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，更無法接入世界歷史的進(jìn)程。十月革命以后，馬克思主義在中國的傳播變得更加廣泛，直接催生了黨的早期組織。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為行動(dòng)指南，開辟了嶄新的道路。

“中國特色社會(huì)主義道路”有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是“社會(huì)主義”，一個(gè)是“中國特色”。走社會(huì)主義道路，各國有各國的走法，中國走出了具有中國特色、符合中國實(shí)際國情的社會(huì)主義道路。正如習(xí)近平總書記指出的：“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的國情，注定了中國必然走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。”中國特色社會(huì)主義道路是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民共同走出來的，是一條能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的正確道路。這條道路給人類歷史進(jìn)程帶來的意義是重大而深遠(yuǎn)的。

首先，人民是歷史的創(chuàng)造者。中國特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持人民主體地位，貫徹以人民為中心的思想，符合歷史唯物主義原理，反映了社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，抓住了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)，展現(xiàn)了世界歷史在當(dāng)下進(jìn)程中的基本發(fā)展形態(tài)。

其次，堅(jiān)持改革開放，為社會(huì)發(fā)展注入活力，是中國走向現(xiàn)代化的積極探索，是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶。沒有改革開放，就沒有今日中國之成就。社會(huì)主義制度同中國改革開放的完美結(jié)合，有效重組了歷史進(jìn)程中的動(dòng)力機(jī)制和能量結(jié)構(gòu)。中國特色社會(huì)主義道路的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為那些既希望發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家提供了新選擇。

最后，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征。中國共產(chǎn)黨通過自我革命永葆黨的純潔性，不忘初心、牢記使命，把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國情的把握上，積極推動(dòng)偉大的社會(huì)革命。

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民選擇了中國特色社會(huì)主義道路，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)中華民族而言，意味著迎來偉大復(fù)興的光明前景；對(duì)于當(dāng)代世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)而言，意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟；對(duì)于世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族而言，意味著拓展了走向現(xiàn)代化的途徑。

2.中國減貧巨大成就的世界歷史意義

新中國成立70周年，中國總體上解決了13億多人口的穿衣吃飯問題，即將為困擾中華民族的絕對(duì)貧困畫上歷史句號(hào)。

中國特色社會(huì)主義道路的成功實(shí)踐，充分說明了“貧窮不是社會(huì)主義”。黨的十九大對(duì)全面建成小康社會(huì)做出了戰(zhàn)略安排，第一個(gè)百年目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)，2018年中國的GDP已突破90萬億元，人均GDP接近1萬美元。第二個(gè)百年目標(biāo)也納入戰(zhàn)略步驟之中，2035年要基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，2050年建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的底氣，一方面基于社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力，另一方面也來源于減貧扶貧戰(zhàn)略結(jié)出的碩果。

貧困問題一向是受全世界關(guān)注并難以解決的重大問題。1992年12月22日，第47屆聯(lián)合國大會(huì)將每年的10月17日定為國際消除貧困日，2014年，我國將每年的10月17日定為“扶貧日”。新中國成立以來，特別是改革開放以來，黨和政府一直致力于消除貧困。尤其是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把脫貧攻堅(jiān)工作納入“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，作為第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重點(diǎn)任務(wù)，全面打響脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，從政策、資金、人才等各個(gè)方面集中資源開展精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，帶領(lǐng)中國人民在共同富裕的道路上加速前進(jìn)。2015年11月29日《中共中央國務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》頒布，明確把精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧作為基本方略，脫貧攻堅(jiān)具有了綱領(lǐng)性文件，也體現(xiàn)了黨和國家堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決心和信心。

打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，促進(jìn)改革發(fā)展成果的共享，為實(shí)現(xiàn)共同富裕作出貢獻(xiàn)，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義道路的優(yōu)越性，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的初心與使命、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。2018年12月18日，在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的重要講話中，習(xí)近平總書記指出，“我國貧困人口累計(jì)減少7.4億人，貧困發(fā)生率下降94.4個(gè)百分點(diǎn)，譜寫了人類反貧困史上的輝煌篇章”。

中國的減貧工作書寫了人類發(fā)展史上的偉大傳奇，不僅中國人民受益，對(duì)世界減貧也作出了巨大貢獻(xiàn)。中國的減貧成就對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率達(dá)到70%以上，中國成為全球第一個(gè)實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)的發(fā)展中國家，得到國際社會(huì)廣泛贊譽(yù)，在人類歷史發(fā)展中具有重要的里程碑意義。它標(biāo)志著人類社會(huì)消滅貧困的方式已經(jīng)走出了被資本主義所限定的框框，在科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐推動(dòng)下，世界歷史將在實(shí)現(xiàn)人類真正平等的事業(yè)上翻開全新的一頁。

3.推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的世界歷史意義

中國堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在國際國內(nèi)多次演講和講話中提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體主張，在黨的十九大報(bào)告中把“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略之一，提出“倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系變革”的主張，將人類命運(yùn)共同體建設(shè)與全球治理體系變革聯(lián)系在一起。

為什么要促進(jìn)全球治理體系的變革？為何要推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體？理論的產(chǎn)生源于現(xiàn)實(shí)需要，人類命運(yùn)共同體的建構(gòu)目標(biāo)本身就蘊(yùn)含了問題指向。當(dāng)今，個(gè)別發(fā)達(dá)國家占據(jù)全球價(jià)值鏈的高處，主宰全球金融體系，不斷實(shí)現(xiàn)其對(duì)世界財(cái)富的占有和控制。經(jīng)濟(jì)上的主導(dǎo)權(quán)也使其形成了政治和話語體系等方面的控制權(quán)，形成了以西方為中心的國際規(guī)則解釋框架。這種以西方話語體系為主導(dǎo)建立起來的世界體系日益面臨困境，世界經(jīng)濟(jì)增長乏力，金融危機(jī)陰云不散，發(fā)展鴻溝日益突出，兵戎相見時(shí)有發(fā)生，冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治陰魂不散，恐怖主義、難民危機(jī)、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延。這些問題表明，舊的世界體系和治理觀已經(jīng)很難整體性解決世界發(fā)展和全球治理問題。尤其近些年來，西方國家制造的政治“黑天鵝事件”不斷出現(xiàn)，貿(mào)易保護(hù)主義有所抬頭，讓世界發(fā)展更加充滿不確定性。“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”是“世界向何處去”的追問，循著這樣的追問，以追求更加公平合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序和規(guī)范有序的全球治理體系為變革目標(biāo)，中國提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為全球治理貢獻(xiàn)了中國智慧。

理論的生命力在于應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)、解決問題、回答時(shí)代之問。人類命運(yùn)共同體理念著眼于回答“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界，怎樣建設(shè)這個(gè)世界”，以中國思維、中國智慧為解決人類發(fā)展問題提供了中國方案。不同于你輸我贏、贏者通吃的舊思維，人類命運(yùn)共同體強(qiáng)調(diào)互幫互助、互惠互利、利益共享，堅(jiān)持雙贏、多贏、共贏的新理念。這個(gè)共同體著眼于人類未來命運(yùn)，關(guān)切各個(gè)民族國家的共同利益，著眼于相互依存的共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀等，謀求各民族、國家利益的最大公約數(shù)，是一種新型的全球治理觀。

（作者：王治東，系東華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，上海市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特聘研究員）