新中國(guó)70年馬克思主義中國(guó)化歷程，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的過(guò)程。必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，這是發(fā)展馬克思主義的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，否則就會(huì)迷失方向走上歧途。必須隨著實(shí)踐發(fā)展不斷豐富發(fā)展馬克思主義，不斷賦予馬克思主義新的生命活力，以更好地把馬克思主義堅(jiān)持下去。馬克思主義中國(guó)化實(shí)際上就是馬克思主義科學(xué)原理在中國(guó)具體運(yùn)用的過(guò)程，就是堅(jiān)持弘揚(yáng)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)科學(xué)精神的過(guò)程。

新中國(guó)成立后，在完成民主革命任務(wù)后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，依據(jù)中國(guó)國(guó)情和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，積極向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡。1952年，毛澤東緊密結(jié)合中國(guó)社會(huì)發(fā)展的具體實(shí)際，總結(jié)新中國(guó)成立之初國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了過(guò)渡時(shí)期總路線問(wèn)題，走出了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期的新道路。1956年，社會(huì)主義基本制度確立后，面臨建設(shè)社會(huì)主義的全新實(shí)踐，中國(guó)共產(chǎn)黨更是堅(jiān)持走中國(guó)自己的道路，沒(méi)有照搬蘇聯(lián)模式。這些實(shí)踐和理論創(chuàng)新，豐富和發(fā)展了毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)理論。

改革開(kāi)放新時(shí)期，在馬克思主義中國(guó)化新的歷史進(jìn)程中，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，撥亂反正、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性地提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一馬克思主義中國(guó)化的新主題，創(chuàng)立了鄧小平理論，奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基石，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史飛躍。以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，形成“三個(gè)代表”重要思想，成功地把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。新世紀(jì)新階段，以胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，提出科學(xué)發(fā)展觀，成功地在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論特征，是對(duì)馬克思主義科學(xué)原理的堅(jiān)持和發(fā)展，也是對(duì)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)科學(xué)精神的秉持和弘揚(yáng)。馬克思主義科學(xué)原理和科學(xué)精神，體現(xiàn)于馬克思主義中國(guó)化的整個(gè)理論與實(shí)踐過(guò)程，是馬克思主義中國(guó)化得以接續(xù)推進(jìn)的理論邏輯。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是在中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史條件下形成的。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在當(dāng)代中國(guó)的新實(shí)踐新發(fā)展中順勢(shì)而成，是馬克思主義科學(xué)原理和科學(xué)精神結(jié)合而成的21世紀(jì)的馬克思主義。

2018年5月，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書(shū)記從馬克思主義科學(xué)原理和科學(xué)精神的結(jié)合上，對(duì)馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵和馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展，作出九個(gè)方面的新概括。這九個(gè)方面，凸顯了馬克思主義理論體系的基本內(nèi)容，彰顯了新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)的科學(xué)原理和科學(xué)精神結(jié)合的思想智慧和理論力量，突出表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

一是在科學(xué)原理和科學(xué)精神結(jié)合上，對(duì)新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化的繼承和發(fā)展的理論邏輯作了闡釋。在關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)中，繼承馬克思恩格斯科學(xué)原理，堅(jiān)信走向共產(chǎn)主義是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展最終的必然趨勢(shì)，共產(chǎn)主義理想一定能在現(xiàn)實(shí)中一步一步實(shí)現(xiàn)；深刻認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個(gè)一個(gè)階段性目標(biāo)逐步達(dá)成的歷史過(guò)程，把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來(lái)、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念，像馬克思那樣，為共產(chǎn)主義奮斗終身。以辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論為指導(dǎo)，揭示了科學(xué)原理和科學(xué)精神結(jié)合為標(biāo)識(shí)的理論邏輯。

二是在科學(xué)原理和科學(xué)精神的關(guān)系上，對(duì)新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化守正與創(chuàng)新的理論邏輯作了深入探索。思想文化建設(shè)雖然取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但又對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，先進(jìn)的思想文化一旦被群眾掌握，就會(huì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量。這充分體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義科學(xué)原理的守正。理論自覺(jué)、文化自信是一個(gè)民族進(jìn)步的力量，價(jià)值先進(jìn)、思想解放是一個(gè)社會(huì)活力的來(lái)源。這又展現(xiàn)了弘揚(yáng)科學(xué)精神的創(chuàng)新。以守正創(chuàng)新科學(xué)精神勾勒的理論邏輯，彰顯了新中國(guó)70年馬克思主義中國(guó)化的基本特征。

三是在科學(xué)原理和科學(xué)精神的聯(lián)系上，對(duì)新時(shí)代中國(guó)化馬克思主義賡續(xù)和拓新的理論邏輯作了全面展示。馬克思恩格斯關(guān)于世界歷史思想的預(yù)言，在新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化中不僅得以賡續(xù)，而且還得到全面拓新，對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家的預(yù)言作出現(xiàn)時(shí)代科學(xué)價(jià)值的證明，世界歷史思想拓新為人類(lèi)命運(yùn)共同體理論。由理論預(yù)言到現(xiàn)實(shí)證明所呈現(xiàn)的理論邏輯，賦予21世紀(jì)馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵。

習(xí)近平總書(shū)記從科學(xué)原理與科學(xué)精神結(jié)合上對(duì)馬克思主義理論邏輯所作的系列重要論述，彰顯了新中國(guó)70年馬克思主義中國(guó)化發(fā)展的科學(xué)智慧與理論力量，賦予中國(guó)化馬克思主義以新的時(shí)代特質(zhì)和內(nèi)涵。

�。ㄗ髡呦到逃�部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)副主任、北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）