實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。習(xí)近平同志擔(dān)任總書(shū)記伊始，就明確提出中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。新中國(guó)70年，我們聚心匯力，從站起來(lái)富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，展開(kāi)了比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的“時(shí)間邏輯”。

中國(guó)夢(mèng)有深沉的歷史內(nèi)涵

歷史是了解現(xiàn)實(shí)的鎖鑰,中國(guó)夢(mèng)既有絢麗的表現(xiàn)形式，更有深沉的歷史內(nèi)涵。撫今追昔，中國(guó)夢(mèng)傳承了自古以來(lái)中華民族的精神基因，負(fù)載了近代以來(lái)中華民族的深切渴望。

中國(guó)夢(mèng)深植于中華民族的夢(mèng)想精神。心懷夢(mèng)想是中華民族的精神稟賦。在世界四大文明古國(guó)中，其他文明在歷史長(zhǎng)河中或是中斷或是湮滅，唯有中華文明生生不息、有國(guó)有史一直傳承至今。在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族始終心懷夢(mèng)想，首先體現(xiàn)在對(duì)美好社會(huì)的渴求上。在《詩(shī)經(jīng)》中，就有“民亦勞止，汔可小康”的句子，反映人們?cè)趧?dòng)蕩社會(huì)中渴望安定的小康生活。《禮記·禮運(yùn)》中，則有“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)。鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己。力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶(hù)而不閉。是謂大同�！边@是美好社會(huì)的夢(mèng)想。

中國(guó)夢(mèng)迸發(fā)于近代痛徹的歷史。以“復(fù)興”為夢(mèng)想是很特別的，“復(fù)”是重復(fù)、回復(fù)，“興”是興旺、繁榮，復(fù)興字面上就是再造曾有的輝煌。并不是世界上每一個(gè)國(guó)家都能大談“復(fù)興”的，“復(fù)興”是那些具有悠久歷史和輝煌文明的國(guó)家的專(zhuān)屬品。中華民族最契合于“復(fù)興”，中國(guó)歷史上曾經(jīng)多次出現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的輝煌。文景之治、貞觀之治、開(kāi)元盛世，這些無(wú)不彰顯了經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的繁榮景象和社會(huì)治理的博大智慧。習(xí)近平總書(shū)記指出的，“只有創(chuàng)造過(guò)輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義”。近代以來(lái)的屈辱強(qiáng)烈地激發(fā)了中國(guó)的民族復(fù)興意識(shí)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后由于西方列強(qiáng)的入侵和封建統(tǒng)治的腐敗，中國(guó)逐漸成為半殖民地半封建社會(huì)，山河破碎，生靈涂炭，中華民族遭受了前所未有的苦難。1842年的《南京條約》，1856年的《天津條約》，1860年的《北京條約》，1895年的《馬關(guān)條約》，1901年的《辛丑條約》，一部中國(guó)近代史就是一部刻骨銘心的血淚史、苦難史、屈辱史。只有歷經(jīng)苦難的民族，才對(duì)復(fù)興有如此深切的渴望。

中國(guó)夢(mèng)成就于中國(guó)共產(chǎn)黨的自覺(jué)自信

近代以來(lái)，自強(qiáng)不息的中華民族從未放棄對(duì)美好夢(mèng)想的向往和追求，挺起脊梁、奮起抗?fàn)�，進(jìn)行了一場(chǎng)場(chǎng)氣壯山河的斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)了一曲曲可歌可泣的史詩(shī)。然而，無(wú)論是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法，還是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，都以失敗而告終。辛亥革命雖然推翻了封建帝制，在中國(guó)建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，但并沒(méi)有改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)。長(zhǎng)夜漫漫，問(wèn)蒼天誰(shuí)主沉��？誰(shuí)能夠承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，誰(shuí)就能贏得中國(guó)人民的衷心擁護(hù)，成為中華民族的主心骨。天降大任于斯人也！在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來(lái)侵略的激烈斗爭(zhēng)中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。我們黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。中國(guó)共產(chǎn)黨日益顯現(xiàn)出對(duì)這一使命的自覺(jué)和自信。黨的十三大報(bào)告明確地指出社會(huì)主義初級(jí)階段“是全民奮起，艱苦創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的階段”。這是黨的全國(guó)代表大會(huì)上第一次明確提出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”這一概念。黨的十六大報(bào)告對(duì)中華民族偉大復(fù)興的各階段進(jìn)行了概括：“在新民主主義革命時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民完成民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了前提。新中國(guó)成立后，我們黨創(chuàng)造性地完成由新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡，實(shí)現(xiàn)中國(guó)歷史上最偉大最深刻的社會(huì)變革，開(kāi)始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨找到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路，賦予民族復(fù)興新的強(qiáng)大生機(jī)。中華民族的偉大復(fù)興展現(xiàn)出燦爛的前景�！秉h的十八大報(bào)告提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義“總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”等重要論斷。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記明確提出“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”。中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)歷史文化的深刻把握，體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)近代史、中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的科學(xué)總結(jié)，體現(xiàn)了對(duì)中華民族未來(lái)的高瞻遠(yuǎn)矚。中國(guó)夢(mèng)提出來(lái)后，其話語(yǔ)親切自然，具有親和力，得到廣大干部群眾真心擁護(hù)，引起國(guó)外積極反響，成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的重要標(biāo)識(shí)。

中國(guó)夢(mèng)是引領(lǐng)前進(jìn)的偉大旗幟

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)辟未來(lái)的精神旗幟。旗幟就是方向，旗幟就是力量。以中華民族偉大復(fù)興的旗幟，感召人民心往一處想、弘揚(yáng)中國(guó)精神，勁往一處使、凝聚中國(guó)力量。一方面，我們一以貫之地堅(jiān)守中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命。我們?cè)诮�百年革命、建設(shè)和改革的波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，無(wú)論是弱小還是強(qiáng)大，無(wú)論是順境還是逆境，都矢志不渝、初心不改。我們黨所體現(xiàn)的堅(jiān)定不移的定力、不折不撓的毅力，帶領(lǐng)人民克服了艱難遠(yuǎn)征中的任何動(dòng)搖、退縮和迷茫，充分體現(xiàn)了作為中華民族偉大復(fù)興主心骨的作用。我們的旗幟越舉越高，我們的道路越走越寬，我們的夢(mèng)想越來(lái)越近。另一方面，我們不斷明晰中華民族偉大復(fù)興的具體目標(biāo)。我們深知，中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)不可能一揮而就，必須將宏偉的目標(biāo)分為階段性的目標(biāo)，配置具體的路線圖和時(shí)間表。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是民族復(fù)興的必由之路，新中國(guó)成立以后我們黨不斷推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。毛澤東提出，我們的任務(wù)“就是要安下心來(lái)，使我們可以建設(shè)我們國(guó)家現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的科學(xué)文化和現(xiàn)代化的國(guó)防”。鄧小平要求我們“專(zhuān)心致志地、聚精會(huì)神地搞四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)”“一心一意地搞四個(gè)現(xiàn)代化”，并提出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，即解決人民溫飽問(wèn)題、人民生活總體上達(dá)到小康水平、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央進(jìn)一步提出從2020年到本世紀(jì)中葉，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，即2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，21世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

用中國(guó)夢(mèng)振奮中國(guó)精神

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要而且也能激發(fā)偉大精神。一方面，沒(méi)有振奮的精神、沒(méi)有高尚的品格、沒(méi)有堅(jiān)定的志向，一個(gè)民族不可能自立于世界民族之林。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，要求我們不僅在物質(zhì)上強(qiáng)大起來(lái)，而且在精神上也要強(qiáng)大起來(lái)。毛澤東說(shuō)過(guò)：“人總是要有點(diǎn)精神的�！币粋�(gè)國(guó)家、一個(gè)民族更是如此。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴(lài)以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。”中外歷史上有較大影響的國(guó)家和民族，在崛起過(guò)程中都會(huì)迸發(fā)出影響深遠(yuǎn)的精神力量。中華民族是一個(gè)十分注重精神世界修煉和砥礪的民族，在歷史上培育和塑造了包括夢(mèng)想精神在內(nèi)的偉大精神。新時(shí)代只有以自信的心態(tài)、奮斗的民族精神，才能實(shí)現(xiàn)我們的偉大目標(biāo)。另一方面，一個(gè)民族沒(méi)有宏偉的目標(biāo)、遠(yuǎn)大的志向，就會(huì)碌碌無(wú)為，甚至行無(wú)依歸。舉凡有所作為的國(guó)家和民族，都會(huì)提出中長(zhǎng)期的遠(yuǎn)景目標(biāo)，以激發(fā)人們奮進(jìn)。中國(guó)夢(mèng)是高于現(xiàn)實(shí)，而且通過(guò)努力也能達(dá)到的夢(mèng)想，最能吸引人、鼓動(dòng)人。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)正是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題，我們用中國(guó)夢(mèng)的偉大目標(biāo)激發(fā)新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦�！爸茈m舊邦，其命維新”，變革和開(kāi)放總體上是中國(guó)的歷史常態(tài)。偉大夢(mèng)想不是等來(lái)的，因循守舊、滿足現(xiàn)狀不行，不思進(jìn)取、坐享其成不行，需要在創(chuàng)新中不斷開(kāi)拓。改革開(kāi)放鑄就的偉大改革開(kāi)放精神，極大豐富了民族精神內(nèi)涵，成為當(dāng)代中國(guó)人民最鮮明的精神標(biāo)識(shí)。我們用中國(guó)夢(mèng)的偉大目標(biāo)激發(fā)新時(shí)代的偉大改革創(chuàng)新精神。

用中國(guó)夢(mèng)凝聚力量

中國(guó)這么大一個(gè)國(guó)家，就像是在大海中航行的一艘超級(jí)巨輪。中國(guó)共產(chǎn)黨是舵手，是領(lǐng)導(dǎo)力量，還要緊緊依靠廣大人民這一基本力量，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。第一，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須緊緊依靠人民。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，也是全體中國(guó)人民的事業(yè)。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的。國(guó)家好、民族好，大家才會(huì)好。每個(gè)人的夢(mèng)想都匯入中華民族的偉大夢(mèng)想之中，如同馬克思闡明的，“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”“只有在共同體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在共同體中才可能有個(gè)人自由”。人民群眾對(duì)美好生活的向往、對(duì)人生出彩機(jī)會(huì)的渴望、對(duì)夢(mèng)想成真的追求，蘊(yùn)含著無(wú)窮的奮斗潛力和創(chuàng)造活力，也對(duì)國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步提出更多的期待。第二，中國(guó)夢(mèng)是最大公約數(shù)，能最大限度團(tuán)結(jié)和動(dòng)員一切力量。團(tuán)結(jié)是戰(zhàn)勝一切困難的強(qiáng)大力量，是凝聚人心、成就偉業(yè)的重要保證。在為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的征程中，我們一定要鞏固全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)各黨派、各團(tuán)體、各民族、各階層以及各方面的團(tuán)結(jié)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是海內(nèi)外中華兒女的共同夢(mèng)想，它能使我們團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共擔(dān)民族復(fù)興的責(zé)任，共享民族復(fù)興的榮耀。習(xí)近平總書(shū)記指出，“在近代以來(lái)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)人民經(jīng)歷了太多太多的磨難，付出了太多太多的犧牲，進(jìn)行了太多太多的拼搏�，F(xiàn)在，中國(guó)人民和中華民族在歷史進(jìn)程中積累的強(qiáng)大能量已經(jīng)充分爆發(fā)出來(lái)了，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了勢(shì)不可擋的磅礴力量”。

中國(guó)夢(mèng)畫(huà)卷的精彩展開(kāi)

新中國(guó)70年，中華民族偉大復(fù)興的歷史畫(huà)卷次第展開(kāi)。站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，都是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。中華民族偉大復(fù)興首先要解決的是民族獨(dú)立問(wèn)題，救亡圖存是一切之基礎(chǔ)；貧窮不是社會(huì)主義，站起來(lái)后接著解決發(fā)展問(wèn)題，壯大經(jīng)濟(jì)實(shí)力，改善人民生活，使國(guó)家、民族和人民富裕起來(lái)；在此基礎(chǔ)上壯大國(guó)家實(shí)力，提升國(guó)際地位，走近世界舞臺(tái)中央，成為世界強(qiáng)國(guó)。

新中國(guó)使我們從根本上站起來(lái)了。新中國(guó)成立后，在新民主主義革命勝利的基礎(chǔ)上，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。新中國(guó)對(duì)外實(shí)現(xiàn)了徹底的民族獨(dú)立，對(duì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)了根本的人民解放，使得中華民族站起來(lái)了，中國(guó)人民站起來(lái)了，而且站住了、站穩(wěn)了。

新時(shí)代使我們朝著強(qiáng)起來(lái)奮進(jìn)。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。在新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)取得的重大成就基礎(chǔ)上，我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力、國(guó)際影響力顯著提升。中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。一是要堅(jiān)持不懈。行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。偉大夢(mèng)想不是等得來(lái)、喊得來(lái)的，而是拼出來(lái)、干出來(lái)的。我們絕不能有半點(diǎn)驕傲自滿、固步自封，也絕不能有絲毫猶豫不決、徘徊彷徨，全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。我們既要做夢(mèng)想家，更要做實(shí)干家，既要胸懷理想又要腳踏實(shí)地，把改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)落實(shí)好，一步一個(gè)腳印地朝著夢(mèng)想奮進(jìn)。二是要偉大斗爭(zhēng)。建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、實(shí)行改革開(kāi)放、推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，都是在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大的。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的征途必定是不平靜的，面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)只會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，甚至?xí)�遇到難以想象的驚濤駭浪，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。我們必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，當(dāng)嚴(yán)峻形勢(shì)和斗爭(zhēng)任務(wù)擺在面前時(shí)，骨頭要硬，敢于出擊，敢戰(zhàn)能勝。凡是危害我國(guó)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，只要來(lái)了，我們就必須進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，而且必須取得斗爭(zhēng)勝利。要永葆斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，以“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的頑強(qiáng)意志，不斷奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利，不斷推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

（作者為中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義研究協(xié)同創(chuàng)新中心主任）