為了聯(lián)合月氏夾擊匈奴，公元前139—前128年張騫出使西域，先后經(jīng)匈奴、大宛、康居，抵達月氏、大夏，被譽為“鑿空”，這是古絲綢之路全線貫通的標志性事件。

月氏是牧業(yè)發(fā)達的“行國”，也是當時中亞大國，有人口40萬，騎兵十余萬。其疆域東至帕米爾，北至西天山，西北至鐵門關，西至阿富汗西北部，南至興都庫什山�？稻釉谠率衔鞅保�位居絲綢之路北道要沖，國力與月氏相當。其疆域東至楚河，西北至錫爾河下游，西南至阿姆河，南至鐵門關，東南至恰特卡爾—庫拉馬山；范圍包括了今哈薩克斯坦南部、烏茲別克斯坦的北部及中西部。

西北大學在陜西省人民政府的支持下，自2009年起組隊赴中亞考察，2013年與烏茲別克斯坦科學院考古研究所簽署合作協(xié)議，2015年又與塔吉克斯坦科學院歷史、考古與民族研究所簽署了聯(lián)合考古的長期合作協(xié)議。

2014年至2015年上半年，中烏聯(lián)合考古隊對烏茲別克斯坦撒馬爾罕州南部、卡什卡達里亞州東北部、蘇爾漢達里亞州境內的西天山山前區(qū)域進行了系統(tǒng)調查，基本掌握了該區(qū)域古代遺址的分布狀況。

2015年下半年至2016年上半年，中烏聯(lián)合考古隊發(fā)掘了撒馬爾罕市西南20公里處的撒扎干遺址，共發(fā)掘小型墓葬5座、居住遺跡兩處、大型墓葬1座。小型墓地表有圓形土石混筑封堆，封堆下墓壙有豎穴土坑和偏洞室兩種形制。豎穴土坑墓或帶生土二層臺，其上鋪蓋泥磚。死者人骨大多頭向北，個別頭向南；大多為仰身直肢葬式。隨葬品包括無耳平底的陶壺和陶罐、鐵刀、鐵帶扣、鐵環(huán)、刻紋骨管。發(fā)掘的大型墓地表有直徑40米、高約4米的圓形平頂土封堆，其下有兩座大型土洞墓M11-1和M11-2。M11-1時代較晚，封堆就是屬于M11-1的。M11-1呈南北向，它的豎穴墓道長10米、寬3米，其南段帶7級臺階，北段為斜坡并帶生土二層臺。在墓道的北壁掏挖甬道和洞室。墓道和甬道之間用泥磚砌墻，并立木柱封門。洞室底部平面為正梯形，葬具和人骨保存情況很差，死者個體數(shù)、葬式、頭向不清。在洞室內發(fā)現(xiàn)65件小金器，包括金管、金泡、金環(huán)、金帶扣，還有帶耳紅陶罐和鐵棺釘。根據(jù)這些遺物，推測該墓地年代為公元前1世紀至公元1世紀。

撒扎干遺址不是孤立存在的，與它同時期且面貌一致的游牧文化墓葬，之前在撒馬爾罕盆地已有發(fā)現(xiàn)，比如考克特佩和奧拉特墓地。前者在撒馬爾罕市西北27公里，是1996年發(fā)掘的一座貴族婦女墓，出土了陶罐、銅鍑、漢式四乳四虺紋銅鏡；后者在撒馬爾罕市西北53公里，20世紀80年代發(fā)現(xiàn)有9座墓葬，出土了著名的馬蹄形骨帶扣，刻有兩軍廝殺的圖案。其實，同類墓地在澤拉夫尚河下游、阿姆河下游、錫爾河中游、塔拉斯河流域均有分布，其年代范圍在公元前2世紀至公元3世紀。這類墓地說明在哈薩克斯坦南部和烏茲別克斯坦北部及中西部，分布著一種以“端室墓”（洞室開在墓道一端）為代表性特征、以陶扁壺為典型器物的考古學文化，其年代范圍和空間分布與文獻記載的康居相吻合，應該就是古代康居的文化遺存，可以命名為“康居文化”。

2017—2018年，中烏聯(lián)合考古隊發(fā)掘了蘇爾漢達里亞州拜松市南郊拉巴特墓地，共發(fā)掘小型墓葬94座。該墓地現(xiàn)存墓葬百余座，大部分被村民推土破壞。墓葬形制清楚的多為偏洞室墓，還有少量豎穴土坑墓。偏洞室墓有南北向豎穴墓道；洞室皆開在墓道的西側；墓道下部填充石塊或泥磚，或兼有封門功能。死者為頭向北的仰身直肢葬式。隨葬品包括鏡、簪、針、鈴、耳環(huán)、戒指、手鐲、牌飾等銅器，盆、缽、杯、罐、壺等陶器，劍、鏃、環(huán)、帶扣、削刀等鐵器，各種材質、各種形狀的串珠，以及金箔飾片、骨器、海貝等。女性墓多出裝飾品，其中費昂斯吊墜包含地中海因素；男性墓多出武器�？梢酝茰y出，墓葬年代在公元前1世紀至公元1世紀。

拉巴特墓地也不是孤立存在的，同類墓地之前在塔吉克斯坦西南部、烏茲別克斯坦東南部、土庫曼斯坦東部已有發(fā)現(xiàn)，比如塔吉克斯坦貝�？咸毓鹊氐膱D爾喀、阿魯克陶、考庫姆墓地，吉薩爾盆地的土布—哈那墓地，烏茲別克斯坦舍拉巴德市的提拉布拉克墓地，泰爾梅茲市的阿依塔姆墓地，土庫曼斯坦阿姆河北岸的巴巴沙夫墓地。它們與拉巴特內涵相近，年代范圍亦有重疊，大致在公元前2世紀末至公元1世紀早中期。這類墓地說明當時在北巴克特里亞地區(qū)分布著一種共性很強、面貌特征一致的考古學文化。該文化以南北向偏洞室墓和頭北足南仰身直肢葬為代表性特征，流行單或雙耳罐、高足杯、碗等輪制紅陶器，與其他地區(qū)文化差異明顯。該文化時空范圍、特征與文獻記載的月氏較為吻合，應該就是古代月氏的文化遺存，可以命名為“月氏文化”。

通過對撒扎干、拉巴特墓地的發(fā)掘，梳理相關學術史，比對周邊同類資料，識別并確認《史記》《漢書》等文獻記載的古代中亞康居和月氏的文化遺存，廓清了這兩類文化的特征與分布范圍，是我國考古學家在中亞考古研究領域的重要突破。通過考古學家的不懈努力和持續(xù)探索，張騫到過的那些中亞古國的神秘面紗陸續(xù)被揭開，其真容將逐一顯現(xiàn)在世人面前。

（作者：梁云，系西北大學文化遺產(chǎn)學院教授）