內(nèi)容提要
■習(xí)近平同志深刻洞悉歷史規(guī)律、把握時(shí)代大勢(shì)，圍繞新時(shí)代外交工作提出一系列重大理論觀點(diǎn)，形成了習(xí)近平外交思想，為新時(shí)代我國(guó)對(duì)外工作提供了根本遵循和行動(dòng)指南。
■推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是習(xí)近平外交思想的重要內(nèi)容，是馬克思主義世界歷史理論在當(dāng)代中國(guó)的創(chuàng)造性發(fā)展。
■中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。習(xí)近平外交思想具有深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。
黨的十八大以來(lái)，面對(duì)國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把握新時(shí)代中國(guó)與世界發(fā)展大勢(shì)，開(kāi)創(chuàng)性推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，在對(duì)外工作中進(jìn)行一系列重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，形成了習(xí)近平外交思想。習(xí)近平外交思想內(nèi)涵深刻、體系完整、哲學(xué)基礎(chǔ)深厚、文化淵源綿長(zhǎng)，是我國(guó)外交事業(yè)的最新理論成果和寶貴精神財(cái)富，為新時(shí)代我國(guó)對(duì)外工作提供了根本遵循和行動(dòng)指南。習(xí)近平外交思想既是馬克思主義國(guó)際關(guān)系理論的重大創(chuàng)新成果，也是中國(guó)對(duì)全人類的重要思想貢獻(xiàn)。
明確新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的世界坐標(biāo)
一國(guó)的外交政策，是其開(kāi)展外交活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，先后提出和平共處五項(xiàng)原則、建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序、走和平發(fā)展道路、構(gòu)建和諧世界等重要外交理念，充分表明中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展的意志和決心。
中國(guó)將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，并且希望世界各國(guó)共同走和平發(fā)展道路。鄧小平同志指出，應(yīng)該提出一個(gè)建立國(guó)際政治新秩序的理論。在逐步走近世界舞臺(tái)中央的過(guò)程中，中國(guó)始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。黨的十九大報(bào)告提出“中國(guó)堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，尊重各國(guó)人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利”，重申獨(dú)立自主的和平外交政策，并強(qiáng)調(diào)尊重發(fā)展道路多樣性。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念從“人類向何處去”“打造什么樣的世界秩序”的高度，對(duì)世界未來(lái)的和平發(fā)展提出設(shè)想，以新時(shí)代中國(guó)與世界關(guān)系的新變化和外交工作的新需要為出發(fā)點(diǎn)，豐富和發(fā)展了我們黨的和平外交思想。
外交無(wú)小事，外交大權(quán)在中央，外交服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)，等等，這些是我們黨在外交的定位和角色、使命和任務(wù)等方面形成的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。這些重要觀點(diǎn)鮮明體現(xiàn)在習(xí)近平外交思想中。在2018年中央外事工作會(huì)議上，習(xí)近平同志明確指出，堅(jiān)持以維護(hù)黨中央權(quán)威為統(tǒng)領(lǐng)加強(qiáng)黨對(duì)對(duì)外工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為使命推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義為根本增強(qiáng)戰(zhàn)略自信，堅(jiān)持以國(guó)家核心利益為底線維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)積極發(fā)展大國(guó)關(guān)系，重視改善、發(fā)展與周邊國(guó)家的關(guān)系，鞏固與廣大發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系。在世紀(jì)之交，我國(guó)初步確立“大國(guó)是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國(guó)家是基礎(chǔ)、多邊是重要舞臺(tái)”的對(duì)外關(guān)系格局。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志深刻洞悉歷史規(guī)律、把握時(shí)代大勢(shì)，圍繞新時(shí)代外交工作提出一系列重大理論觀點(diǎn)，形成了習(xí)近平外交思想。正是發(fā)揮這一思想的“定海神針”作用，中國(guó)外交在波譎云詭的國(guó)際局勢(shì)中穩(wěn)步前行。從共建“一帶一路”到推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，從推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系到倡導(dǎo)共商共建共享的全球治理觀，從發(fā)展全球伙伴關(guān)系到奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，中國(guó)外交如鯤鵬展翅，在國(guó)際風(fēng)云激蕩中翱翔，彰顯大國(guó)特色、大國(guó)風(fēng)格、大國(guó)擔(dān)當(dāng)，為維護(hù)世界和平與發(fā)展奏響中國(guó)最強(qiáng)音。
引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類文明進(jìn)步方向
馬克思、恩格斯指出：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”我們黨站在世界歷史的高度，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，科學(xué)觀察、深入思考世界層面生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑發(fā)展變化的狀況與趨勢(shì)，得出世界正處于百年未有之大變局的論斷。推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是習(xí)近平外交思想的重要內(nèi)容，是馬克思主義世界歷史理論在當(dāng)代中國(guó)的創(chuàng)造性發(fā)展。
人類歷史由地區(qū)史、國(guó)別史演進(jìn)為世界歷史的過(guò)程，也表現(xiàn)為國(guó)際關(guān)系適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展而變化的過(guò)程。近代以來(lái)，在世界層面，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾一直沒(méi)有得到有效解決，突出表現(xiàn)為世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，殖民主義、霸權(quán)主義、冷戰(zhàn)思維在國(guó)際關(guān)系中依然存在。經(jīng)過(guò)兩次世界大戰(zhàn)和冷戰(zhàn)，世界秩序開(kāi)始向更有利于世界和平與發(fā)展的方向調(diào)整與變革。習(xí)近平同志指出，“當(dāng)今世界是一個(gè)變革的世界，是一個(gè)新機(jī)遇新挑戰(zhàn)層出不窮的世界，是一個(gè)國(guó)際體系和國(guó)際秩序深度調(diào)整的世界，是一個(gè)國(guó)際力量對(duì)比深刻變化并朝著有利于和平與發(fā)展方向變化的世界?！标P(guān)于世界處于百年未有之大變局的判斷，是在統(tǒng)籌分析國(guó)內(nèi)形勢(shì)和世界大局的前提下得出的。習(xí)近平同志指出，當(dāng)前，我國(guó)處于近代以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織、相互激蕩。這為我們進(jìn)一步做好對(duì)外工作、把握變局中的機(jī)遇指明了方向。
習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“世界已經(jīng)成為你中有我、我中有你的地球村，各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日益相互聯(lián)系、相互影響，推進(jìn)互聯(lián)互通、加快融合發(fā)展成為促進(jìn)共同繁榮發(fā)展的必然選擇?！痹诙聪ぎ?dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)的前提下，繼承馬克思主義世界歷史理論的精髓，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程受阻、全球經(jīng)濟(jì)治理滯后等問(wèn)題，我們黨提出建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)，共建“一帶一路”，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化向開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏方向發(fā)展，促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)治理體系變革等思想理念，為破解人類面臨的共同挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)中國(guó)方案。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，為國(guó)際社會(huì)整體發(fā)展進(jìn)步提供了解決方案，對(duì)于解決當(dāng)前國(guó)際社會(huì)面臨的主要全球性議題和深層次問(wèn)題具有歷史性意義。習(xí)近平同志指出，“各國(guó)要樹(shù)立命運(yùn)共同體意識(shí)，真正認(rèn)清‘一榮俱榮、一損俱損’的連帶效應(yīng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中共贏。”構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念弘揚(yáng)中華民族世界大同、四海一家的優(yōu)良傳統(tǒng)，順應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代潮流，成為新時(shí)代中國(guó)外交的一面鮮明旗幟。
體現(xiàn)深厚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。習(xí)近平同志高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其作為我們黨治國(guó)理政的重要思想文化資源。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。習(xí)近平外交思想體現(xiàn)了深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。
親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦是中華文明一貫的處世之道，愛(ài)好和平是中國(guó)人民的悠久傳統(tǒng)。《論語(yǔ)》中說(shuō)“禮之用，和為貴”，孟子主張“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，墨子認(rèn)為“天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂”，體現(xiàn)的都是對(duì)和平的珍視。中華民族的血液中沒(méi)有侵略他人、稱霸世界的基因，我們黨在外交工作中始終堅(jiān)持和發(fā)展中華民族愛(ài)好和平的傳統(tǒng)。習(xí)近平同志指出，“在5000多年的文明發(fā)展中，中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅(jiān)定理念。以和為貴，與人為善，己所不欲、勿施于人等理念在中國(guó)代代相傳，深深植根于中國(guó)人的精神中，深深體現(xiàn)在中國(guó)人的行為上?！敝袊?guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，中國(guó)發(fā)展不對(duì)任何國(guó)家構(gòu)成威脅，中國(guó)無(wú)論發(fā)展到什么程度都永遠(yuǎn)不稱霸。
天下為公、世界大同是中國(guó)古代有識(shí)之士對(duì)理想社會(huì)狀態(tài)的一種追求。中華文化善于從全部、從整體看世界，對(duì)天下抱有強(qiáng)烈的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神?？鬃又v“有教無(wú)類”，張載說(shuō)“民，吾同胞，物，吾與也”，兼濟(jì)天下、共生、共處、共享始終是中國(guó)人民崇尚的美德。人類命運(yùn)共同體理念致力于把我們生于斯、長(zhǎng)于斯的這個(gè)世界建成一個(gè)和睦的大家庭，把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體已被多次寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)文件，正在從理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，產(chǎn)生日益廣泛而深遠(yuǎn)的國(guó)際影響。
和而不同是中華文明對(duì)待人類其他文明的態(tài)度。中國(guó)古人認(rèn)為“和”是在尊重差異性和多樣性基礎(chǔ)上的統(tǒng)一，這奠定了中華文化開(kāi)放包容特質(zhì)的哲學(xué)根基。習(xí)近平同志在講話中多次引用“和實(shí)生物、同則不繼”“物之不齊，物之情也”“若以水濟(jì)水，誰(shuí)能食之？若琴瑟之專壹，誰(shuí)能聽(tīng)之？”“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”等先哲名言。
人類文明多樣性是世界的基本特征，交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。在許多重要國(guó)際場(chǎng)合，習(xí)近平主席對(duì)文明交流互鑒重要性的強(qiáng)調(diào)一以貫之。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，不同文明要取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步，讓文明交流互鑒成為推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶。這為匯聚文化文明力量、應(yīng)對(duì)人類共同挑戰(zhàn)指明了方向。
（執(zhí)筆：李 文）
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2019年09月12日 13 版）
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