核心觀點

●使命彰顯了中國共產(chǎn)黨人的主觀能動性。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無反顧肩負起救國救民、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和人民幸福的歷史使命。中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，最低綱領(lǐng)是進行民主革命，后者反映人民的現(xiàn)實利益，前者反映人民群眾的長遠利益。

●在馬克思主義者看來，共產(chǎn)主義社會代替資本主義社會是人類的必然歸宿，也是人類追求的最高理想，中國共產(chǎn)黨人永遠姓“共”，始終篤信和堅持共產(chǎn)主義。但是中國共產(chǎn)黨人又懂得，黨的使命最終實現(xiàn)是一個長期的歷史過程，必須把完成各個階段的具體任務(wù)作為實現(xiàn)遠大目標的有機組成部分。

●使命的完成不是靠黨孤立奮斗，而是組織人民為自己的利益奮斗。人民群眾的斗爭最終決定歷史進程，但人民的斗爭必須有先進政黨的領(lǐng)導(dǎo)。為人民利益奮斗，得到人民擁護，這是中國共產(chǎn)黨勝利的決定性因素。

●無論是改造客觀世界，還是改造主觀世界，都離不開社會實踐。在堅持改造客觀世界與改造主觀世界統(tǒng)一中來推進共產(chǎn)黨人的歷史使命，更是新時代新任務(wù)對共產(chǎn)黨人提出的新要求。

習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上發(fā)表的重要講話中指出，“擔使命，就是要牢記我們黨肩負的實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，勇于擔當負責，積極主動作為，用科學(xué)的理念、長遠的眼光、務(wù)實的作風謀劃事業(yè)；保持斗爭精神，敢于直面風險挑戰(zhàn)，知重負重、攻堅克難，以堅忍不拔的意志和無私無畏的勇氣戰(zhàn)勝前進道路上的一切艱難險阻；在實踐歷練中增長經(jīng)驗智慧，在經(jīng)風雨、見世面中壯筋骨、長才干。”中國共產(chǎn)黨人的歷史使命，體現(xiàn)馬克思主義理論自覺和政治堅定的高度統(tǒng)一。關(guān)于歷史使命的觀點，凝聚著中國共產(chǎn)黨人的艱辛探索和深刻思考，蘊藏著豐富的哲理。

使命的確立：歷史必然性和馬克思主義政黨主動性的結(jié)合

黨的成立和使命確立順應(yīng)了歷史潮流。馬克思說，人們創(chuàng)造自己的歷史，并非隨心所欲地創(chuàng)造，而是在繼承前人留下來的條件下創(chuàng)造。黨的成立和斗爭就是如此。從1840年以后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，中華民族處在漫漫長夜，人民生活在水深火熱之中。從那時起，擺脫西方列強的侵略壓迫，實現(xiàn)民族的復(fù)興和人民的自由幸福就成為中華兒女最強烈的夢想，就成為中國那個時代無法抗拒的歷史潮流。雖然當時先進的中國人為此進行了前仆后繼的探索與斗爭，但都因缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)和先進的政黨領(lǐng)導(dǎo)而失敗。

新的斗爭實踐呼喚新的理論自覺，并催生新的政治勢力。參加過武昌起義，率工程兵首先發(fā)難，占領(lǐng)楚望臺軍械庫，有“打響辛亥革命第一槍”之譽的熊秉坤，后來加入中華革命黨，出任國民黨政府軍事委員會委員，他現(xiàn)身說法，認為國民黨過于松散，非常贊成在中國建立共產(chǎn)黨。當時，通過在中國成立共產(chǎn)黨來解決積貧積弱的社會問題，在很多人那里成為一種共識。因此，為了適應(yīng)中國人民、中華民族的需要，在馬克思主義傳播基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生、順勢而為。中國共產(chǎn)黨確立的革命與救亡的使命，是當時最先進的思想，代表了中華民族和中國最廣大人民的根本利益。

使命彰顯了中國共產(chǎn)黨人的主觀能動性。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無反顧肩負起救國救民、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和人民幸福的歷史使命。中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，最低綱領(lǐng)是進行民主革命，后者反映人民的現(xiàn)實利益，前者反映人民群眾的長遠利益。從中國共產(chǎn)黨七大開始，中國共產(chǎn)黨黨章有了總綱，規(guī)定中國共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為人民服務(wù)的精神。八大是黨在全國執(zhí)政后召開的第一次全國代表大會，黨章規(guī)定黨的一切工作的根本目的是最大限度地滿足人民的物質(zhì)生活和文化生活的需要。這已經(jīng)不是抽象地來談人民利益，而是講執(zhí)政黨怎樣具體地為人民服務(wù)，同時也強調(diào)我們黨的最終奮斗目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

改革開放以來，黨的歷次代表大會通過的黨章，對于中國共產(chǎn)黨的“使命”都一以貫之，“使命”像一條紅線，始終貫穿在我們黨的全部理論和實踐之中。正如習(xí)近平總書記指出的：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力�！�

使命的歷史性內(nèi)涵：堅持遠大理想和各個時期具體任務(wù)的統(tǒng)一

唯物辯證法認為，一切事物都不是孤立靜止的，都處在不斷運動和變化之中。人類社會本身就是從低級走向高級、從必然走向自由的歷史進程。在馬克思主義者看來，共產(chǎn)主義社會代替資本主義社會是人類的必然歸宿，也是人類追求的最高理想，中國共產(chǎn)黨人永遠姓“共”，始終篤信和堅持共產(chǎn)主義。但是中國共產(chǎn)黨人又懂得，黨的使命最終實現(xiàn)是一個長期的歷史過程，必須把完成各個階段的具體任務(wù)作為實現(xiàn)遠大目標的有機組成部分。

為使命的實現(xiàn)找到科學(xué)的“兩步走”革命路徑。中國共產(chǎn)黨人在民主革命的艱辛探索中形成了自己的革命“兩步走”思想。即中國革命的歷史進程，必須分為兩步，第一步是民主主義的革命，第二步是社會主義的革命，這是性質(zhì)不同的兩個革命過程。正如毛澤東所說，“民主革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主革命的必然趨勢。”毛澤東在抗戰(zhàn)時期，總結(jié)中國革命的經(jīng)驗，系統(tǒng)闡述了新民主主義革命理論，科學(xué)論證了中國革命發(fā)展前途。1921年-1949年就屬于革命的“第一步”——民主革命。1949年新中國成立后，社會由新民主主義向社會主義過渡。到1956年三大改造完成，標志著社會主義基本制度在中國的確立。1949年-1956年就屬于革命的“第二步”——社會主義革命。

為使命的實現(xiàn)設(shè)計科學(xué)的“三步走”建設(shè)方案。在社會主義初級階段的1956年到2050年這個時間段，我們黨找到科學(xué)的“三步走”方案。第一，“小康社會”與“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。1979年，鄧小平首次提出“小康之家”這樣一個“中國式的四個現(xiàn)代化”的全新概念。后在此基礎(chǔ)提出了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，科學(xué)規(guī)劃了中華民族百年圖強的夢想。“三步走”戰(zhàn)略在十三大上被正式確認，中國共產(chǎn)黨1949年新中國成立到21世紀中葉的百年使命就是要帶領(lǐng)全國各族人民從溫飽走向小康、從小康走向社會主義現(xiàn)代化。

第二，新時代的“新三步”戰(zhàn)略。改革開放以來，我們黨解決人民溫飽問題、人民生活總體上達到小康水平這兩個目標已提前實現(xiàn)。在這個基礎(chǔ)上，我們黨進而提出了“兩個一百年”的奮斗目標，也即到建黨一百年時建成小康社會，然后再奮斗三十年，到新中國成立一百年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成社會主義現(xiàn)代化國家。從十九大到二十大，是“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會，又要開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，這就要求我們黨對新時代的新三十年做出新的戰(zhàn)略安排：2020年全面建成小康社會、2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、2050年把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，這就是新時代的“三步走”戰(zhàn)略。它進一步繼承和發(fā)展了鄧小平同志提出的“三步走”戰(zhàn)略，繪就了強國路線圖，開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。

使命的動力：黨的先鋒隊作用與人民創(chuàng)造歷史作用相統(tǒng)一，為實現(xiàn)使命找到強大力量

使命的完成不是靠黨孤立奮斗，而是組織人民為自己的利益奮斗。人民群眾的斗爭最終決定歷史進程，但人民的斗爭必須有先進政黨的領(lǐng)導(dǎo)。為人民利益奮斗，得到人民擁護，這是中國共產(chǎn)黨勝利的決定性因素。中國共產(chǎn)黨在發(fā)揮先鋒隊作用的同時，以科學(xué)的綱領(lǐng)政策反映人民的利益和要求，團結(jié)和引領(lǐng)億萬人民群眾參與自身解放的偉大事業(yè)，形成中華民族的整體性覺醒。

中國共產(chǎn)黨一成立，就帶領(lǐng)中國人民為爭取民族獨立和解放而奮斗，盡管隨著形勢發(fā)展變化，黨的具體政策不斷有所調(diào)整，但是“萬變不離其宗”，領(lǐng)導(dǎo)人民為自身利益而奮斗的追求，貫穿在黨的全部實踐中。在革命斗爭中，無數(shù)共產(chǎn)黨人獻出了寶貴的生命。1927年至1932年，僅在刑場上犧牲的共產(chǎn)黨員和革命群眾就在100萬以上。另據(jù)七大時的估計，北伐戰(zhàn)爭、土地革命和抗日戰(zhàn)爭期間在戰(zhàn)場上犧牲的有76余萬，其中有共產(chǎn)黨員32萬。只有以為人民服務(wù)作為唯一宗旨的政黨及其成員，才能有這樣大無畏的英勇奮斗和自我犧牲精神，才能成為中國歷史上最忠誠的愛國者，他們?yōu)閲�家獨立、民族解放和人民幸福做出了最大的貢獻和犧牲。正是在這樣的斗爭中，中國人民認識了共產(chǎn)黨，選擇了共產(chǎn)黨，與黨同心同德、患難與共，形成了“黨離不開人民、人民離不開黨”的魚水關(guān)系。

解放戰(zhàn)爭初期，一方是用飛機加大炮武裝的800萬國民黨軍隊，另一方是小米加步槍武裝的120萬人民解放軍，兩黨軍事力量對比懸殊。然而，戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，起決定作用的不是武器的優(yōu)劣，而是人心的向背。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍得到人民的支持，解放戰(zhàn)爭開始時，在東北的解放軍部隊只有一二十萬人，經(jīng)土地改革得到翻身解放的農(nóng)民，為保衛(wèi)勝利果實踴躍參加子弟兵，3年后，已經(jīng)成為百萬大軍�；春�戰(zhàn)役期間，支前民工多達百萬，人推肩扛的運輸力量超過了國民黨美式裝備的機械化車隊，保證了前方供給，創(chuàng)造了中外軍事運輸史上的奇觀，人們說，是山東人民用小車推出了淮海戰(zhàn)役的勝利。

新中國成立后，在如何建設(shè)偉大社會主義國家的征程中，特別是在改革開放的新時期，中國共產(chǎn)黨更是相信、發(fā)動、組織和依靠億萬人民群眾，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，推動我國經(jīng)濟社會發(fā)生歷史性變革，使得黨的先鋒隊作用與人民創(chuàng)造歷史作用相得益彰，為實現(xiàn)使命凝聚起強大的力量。

使命的推進：不斷增強黨的戰(zhàn)斗力，堅持社會革命與自我革命相統(tǒng)一，使戰(zhàn)斗力提高得到根本保證

習(xí)近平總書記強調(diào)，越是長期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神。黨的先進性賦予黨自我革命的勇氣和能力。勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢，這是黨的先進性所決定的。從黨的百年歷程來看，黨的偉大不在于不出現(xiàn)失誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面現(xiàn)實問題，勇于自我革命，善于以自我革命推動偉大的社會革命。在建黨初期，由于缺乏經(jīng)驗，黨內(nèi)就出現(xiàn)過右傾機會主義和“左”傾教條主義等重大錯誤，幾乎葬送了黨的事業(yè)。在危難之際，中國共產(chǎn)黨人以自我革命糾正錯誤，通過遵義會議挽救了黨和紅軍，挽救了中國革命；在延安時期，逐漸成熟的中國共產(chǎn)黨人通過整風推動全黨的自我革命，向黨內(nèi)的主觀主義、宗派主義和黨八股宣戰(zhàn)，使全黨達到了空前的團結(jié)統(tǒng)一，為奪取抗戰(zhàn)和新民主主義革命勝利奠定了重要思想政治基礎(chǔ)；新中國成立后，在面對如何建設(shè)社會主義國家這一新的課題時，由于理論和實踐準備不足，出現(xiàn)了“大躍進”“反右”等“左”的錯誤，共產(chǎn)黨人依然靠著勇于自我革命的精神，在黨的十一屆三中全會后，革除自身的病癥，重新確立實事求是的思想路線，開啟改革開放的偉大進程，探索出建設(shè)中國特色社會主義的正確道路。

十八大以來，中國共產(chǎn)黨直面自身存在的突出問題，以強烈的自我革命精神，將全面從嚴治黨列入“四個全面”戰(zhàn)略布局，以堅定決心、頑強意志、一抓到底的釘釘子精神把管黨治黨要求落到實處，正本清源、激濁揚清，以“打虎”“拍蠅”“獵狐”懲治腐敗，剎住了一些過去被認為攻克不了的頑瘴痼疾，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，消除了黨和國家內(nèi)部存在的嚴重隱患，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強，黨群關(guān)系明顯改善，黨在革命性鍛造中更加堅強，煥發(fā)出新的強大生機活力，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了堅強政治保證。這正是以黨的偉大自我革命推動偉大社會革命的生動實踐。

堅持改造客觀世界與改造主觀世界統(tǒng)一。無論是黨的自我革命，還是社會革命，都體現(xiàn)在對客觀世界和主觀世界的改造上。黨的使命實現(xiàn)的過程，也是改造客觀世界和主觀世界相結(jié)合的過程。改造客觀世界就是改造自然界和人類社會本身；改造主觀世界就是改造人的思想。二者相互聯(lián)系，又相互促進。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時也改造了自己的主觀世界。在這種相互作用之中，人們不斷地改善著主觀世界同客觀世界的關(guān)系，實現(xiàn)著促進客觀世界的發(fā)展和人自身的不斷完善這雙重的目的。無論是改造客觀世界，還是改造主觀世界，都離不開社會實踐。在堅持改造客觀世界與改造主觀世界統(tǒng)一中來推進共產(chǎn)黨人的歷史使命，更是新時代新任務(wù)對共產(chǎn)黨人提出的新要求。

【作者單位：北京市委黨校、北京黨建研究基地；北京高校中國特色社會主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心(北京工業(yè)大學(xué))】