習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中，用科學(xué)性、人民性和實踐性高度評價馬克思主義。實際上，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想也同樣具備這樣的理論品格。其中，人民性是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想最鮮明的理論品格�！安煌�初心、牢記使命”也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體現(xiàn)人民性這一理論品格的最直接表達。

始終同人民群眾在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨和其他政黨的根本區(qū)別

中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的，人民性貫穿黨的全部工作中。

人民性解決了社會歷史觀的重大問題。社會歷史觀存在兩種完全不同的觀點：群眾史觀和英雄史觀。如何認(rèn)識人民在歷史上的作用，是社會歷史觀的重大問題。同歷史唯心主義英雄史觀相對立，歷史唯物主義群眾史觀第一次徹底解決了這個重大問題，提出人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。

人民性揭示了馬克思主義的價值追求。實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，是共產(chǎn)主義的本質(zhì)特征。共同富裕是社會主義的本質(zhì)特征。一種科學(xué)理論，只要堅定馬克思主義理論這一價值追求，就站在人類道義的制高點上，就能成為共產(chǎn)黨人的思想旗幟和精神支柱。

人民性深化了對唯物史觀的科學(xué)認(rèn)識。歷史唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。生產(chǎn)物質(zhì)生活本身是一切歷史的基本條件。一切歷史的第一個前提是人們?yōu)榱怂�謂“創(chuàng)造歷史”，必須能夠生活。人民性揭示人民是生產(chǎn)者，是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者；歷史活動是群眾性活動，如果沒有人民的歷史活動，社會就不能生存和發(fā)展。一種科學(xué)理論只有堅持和深化對唯物史觀的認(rèn)識，才能成為馬克思主義執(zhí)政黨認(rèn)識世界與改造世界的理論基礎(chǔ)。

人民性創(chuàng)新了馬克思主義政黨的執(zhí)政實踐。人民性科學(xué)揭示了群眾、階級、政黨、領(lǐng)袖之間的辯證關(guān)系。如何認(rèn)識和處理這四者之間的辯證關(guān)系，關(guān)系馬克思主義政黨特別是馬克思主義執(zhí)政黨的生死存亡。群眾是劃分為階級的，階級是由政黨來領(lǐng)導(dǎo)的，政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗、被選出來擔(dān)任最重要職務(wù)被稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團來主持的。列寧認(rèn)為這是馬克思主義政黨起碼的常識。但是蘇聯(lián)和東歐國家共產(chǎn)黨在這個問題上都犯了顛覆性錯誤，顛倒了領(lǐng)袖與人民之間的關(guān)系。作為馬克思主義政黨要善于經(jīng)常同群眾保持真正的聯(lián)系，也要造就有經(jīng)驗、有極高威信的黨的領(lǐng)袖。承認(rèn)領(lǐng)袖的作用并不否定人民群眾創(chuàng)造歷史的作用，相反，是在承認(rèn)人民群眾創(chuàng)造歷史作用的前提下肯定人民領(lǐng)袖的作用。任何把承認(rèn)人民群眾創(chuàng)造歷史作用和肯定人民領(lǐng)袖作用割裂開來、對立起來的觀點和論調(diào)，在理論上是錯誤的，在實踐中是有害的。一種理論只要科學(xué)揭示群眾、階級、政黨、領(lǐng)袖之間的辯證關(guān)系，就能創(chuàng)新馬克思主義政黨的執(zhí)政實踐，提升執(zhí)政的科學(xué)化水平。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的人民性表現(xiàn)在理論和實踐兩種形態(tài)上，還體現(xiàn)在習(xí)近平總書記的人格風(fēng)范上

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的人民性在理論形態(tài)上形成了嚴(yán)密而系統(tǒng)的觀點，如在戰(zhàn)略層面上提出新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，提出以人民為中心的發(fā)展思想和創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念。在認(rèn)識論具體層面上提出黨性和人民性從來是一致的、統(tǒng)一的觀點；對幸福生活的追求是推動人類文明進步最持久的動力的觀點；人民群眾是歷史發(fā)展和進步的主體力量，緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的觀點；共同富裕是中國特色社會主義的根本原則、實現(xiàn)共同富裕是我們黨的主要使命的觀點；群眾路線是我們的生命線和根本工作路線，堅持群眾路線，核心的問題是黨要始終保持與人民血肉聯(lián)系的觀點；黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政的最大危險是脫離群眾的觀點；任何時候、任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變、全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘、堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀不能丟的觀點；不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感的觀點；不能淡化“趕考”意識，時代是出卷人、我們是答卷人、人民是閱卷人的觀點，等等。這些觀點相互聯(lián)系、相互滲透、互為補充，使習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想人民性的理論品格更加鮮明。

在實踐形態(tài)上，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的人民性體現(xiàn)在習(xí)近平總書記治國理政的全部實踐活動中，體現(xiàn)在始終把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)上。鮮明的人民性產(chǎn)生于新時代中國特色社會主義的偉大實踐，并在這一偉大實踐中不斷得到豐富和發(fā)展。在經(jīng)濟建設(shè)方面，強調(diào)推進高質(zhì)量發(fā)展、推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、促進收入分配更合理，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。在政治建設(shè)方面，強調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一，用制度體系保障人民當(dāng)家作主，使社會主義民主成為維護人民根本利益最廣泛、最真實、最管用的民主。在文化發(fā)展方面，堅持社會主義核心價值觀體系，堅持對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，完善公共文化服務(wù)體系，豐富人民的精神世界，增強人民的精神力量。在社會建設(shè)方面，強調(diào)在發(fā)展中保障和改善民生，緊緊抓住人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，維護社會公平正義，營造共建共治共享的社會治理格局。在生態(tài)文明建設(shè)方面，強調(diào)和踐行綠水青山就是金山銀山，堅持人與自然和諧共生，良好生態(tài)環(huán)境是最好的民生福祉，實行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護制度，為人民提供優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品。在黨的建設(shè)上，強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大的社會革命和自我革命的統(tǒng)一，始終保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的人民性還體現(xiàn)在習(xí)近平總書記的人格風(fēng)范上。從“人民群眾對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”的錚錚誓言，到“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”的執(zhí)政理念，到“我是人民的勤務(wù)員”的職責(zé)坦承，再到“我將無我，不負(fù)人民”的無我境界，反映了總書記鞠躬盡瘁、無私奉獻、以身許黨許國、報黨報國的宏大境界。這一高尚的人格風(fēng)范使其理論品格的人民性在理論和實踐兩種形態(tài)中彰顯得更加充盈和鮮明。

總之，把握了人民性這一理論品格，才能深刻理解和全面把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。也就是說，把握了人民性這一理論品格，就把握了理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“金鑰匙”。

理論工作者要在實際工作中始終堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向

理論工作本質(zhì)上是做人的工作，要堅持以人為本，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。理論工作者要深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所蘊含的人民性這一理論品格，在實際工作中始終堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向。

一是要滿足人民的理論需求，增強人民的精神力量。進入新時代，社會主要矛盾發(fā)生了變化，人民對理論的需求、對理論成果的質(zhì)量和品位的需求都發(fā)生了改變。在社會急速轉(zhuǎn)型的今天，新的問題層出不窮，人民有需要解決現(xiàn)實問題和思想困惑的理論需求。人民有所呼，我們要有所應(yīng)，要多做釋疑解惑的工作，回應(yīng)人民對重大理論和現(xiàn)實問題的關(guān)切，不斷滿足人民群眾多層次、多領(lǐng)域、多樣化、高品質(zhì)的理論需求，為人民提供高質(zhì)量的理論精品，不斷豐富人民的精神世界，增強人民的精神力量。同時要把滿足群眾的理論需求和解決群眾實際問題結(jié)合起來，把面向群眾的理論宣傳寓于社科服務(wù)中，努力在服務(wù)群眾中宣傳引導(dǎo)群眾，增強理論宣傳工作的感召力，更好地強信心、聚民心、暖人心、筑同心。

二是創(chuàng)新理論宣傳方式，打通理論宣傳“最后一公里”。理論宣傳貴在創(chuàng)新。要堅持以創(chuàng)新為動力，加強理論工作的內(nèi)容建設(shè)，堅持以科學(xué)的理論武裝人，自覺承擔(dān)起“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)，澄清謬誤、明辨是非，不斷提高人民群眾的思想理論素養(yǎng)。要創(chuàng)新、拓展理論宣傳工作的對象和渠道，使之延伸至各個社會階層和社會群體，貫穿于社會建設(shè)的各個領(lǐng)域，推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在廣東大地落地生根、結(jié)出豐碩成果。要掌握和運用高新科技成果，運用“互聯(lián)網(wǎng)+”，探索運用大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈與人工智能等技術(shù)，不斷提高理論宣傳領(lǐng)域的自主創(chuàng)新能力，進一步壯大理論宣傳工作的實力，使理論宣傳工作始終站在時代前沿。常言道，天邊不如身邊，道理不如故事。要注重把握群眾理論需求特點，多用群眾熟悉的語言和喜聞樂見的方式，讓基本原理變成生動道理,讓根本方法變成管用辦法，著力打通理論宣傳“最后一公里”。

三是推動理論武裝工作的革命性變革，打造群眾真心喜愛、終身受益的理論學(xué)習(xí)載體�！皩W(xué)習(xí)強國”學(xué)習(xí)平臺和廣東學(xué)習(xí)平臺是理論武裝工作的革命性變革和重大突破，使用方便、內(nèi)容豐富、權(quán)威性強，已逐步成為全省廣大黨員干部群眾用得上、離不開的理論學(xué)習(xí)載體，上平臺學(xué)習(xí)日漸成為廣大用戶的日常習(xí)慣。要緊扣推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在廣東大地落地生根、結(jié)出豐碩成果這條主線，加強策劃，進一步優(yōu)化欄目內(nèi)容，抓好爆款精品的內(nèi)容生產(chǎn)，讓黨的創(chuàng)新理論飛入尋常百姓家。要更加突出廣東特色和各地特色，增加深度稿件、視頻稿件的比重，注重增強平臺的吸引力感染力。組織實施線上線下的學(xué)習(xí)聯(lián)動，推動學(xué)習(xí)平臺進高校、進社區(qū)、進基層等全覆蓋工作，進一步引導(dǎo)黨員干部群眾用好平臺，在全社會營造比學(xué)趕超的濃厚學(xué)習(xí)氛圍。要保持定力，鍥而不舍做好平臺的各項工作，使之成為全省黨員干部群眾真心喜愛、終身受益的理論學(xué)習(xí)載體。

（作者系中共廣東省委宣傳部理論處處長）