當(dāng)前，為筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，全黨正在開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)。中央電視臺(tái)日前播出的電視連續(xù)劇《可愛(ài)的中國(guó)》，講述了紅十軍創(chuàng)始人方志敏投身革命，始終不忘初心、牢記使命，為中國(guó)人民解放事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)一生的故事。該劇以精深的思想、精湛的藝術(shù)和精良的制作，強(qiáng)烈感染了廣大觀眾，在這次主題教育活動(dòng)中，發(fā)揮著不可替代的“入人也深、化人也速”的審美教育作用?？梢哉f(shuō)，電視連續(xù)劇《可愛(ài)的中國(guó)》是這次主題教育活動(dòng)的生動(dòng)教材。

　　筑牢信仰之基。電視連續(xù)劇《可愛(ài)的中國(guó)》展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人追求的堅(jiān)定信仰。劇中方志敏接受馬克思主義，組織人民通過(guò)武裝斗爭(zhēng)反抗外敵、翻身作主，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨“為民族謀復(fù)興”的初心。這個(gè)初心和使命，是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨人首先是堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者，中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無(wú)反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。深入劇情，當(dāng)毛澤東、方志敏、彭湃在珠江口參觀虎門炮臺(tái)的時(shí)候，我們感受到他們身上流淌著沸騰的熱血，因?yàn)檫@虎門銷煙的炮臺(tái)，展示出了中華民族反對(duì)外來(lái)侵略的決心。而這，與方志敏后來(lái)在獄中寫下的《可愛(ài)的中國(guó)》所作的深刻反思相契合：“我想，欲求中國(guó)民族的獨(dú)立解放，決不是哀告、跪求、哭泣所能濟(jì)事，而是喚起全國(guó)民眾起來(lái)斗爭(zhēng)，都手執(zhí)武器，去與帝國(guó)主義進(jìn)行神圣的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，將他們打出中國(guó)去，這才是中國(guó)唯一的出路，也是我們救母親的唯一方法?！闭怯辛诉@偉大而堅(jiān)定的信仰，整部電視劇所展現(xiàn)的方志敏波瀾壯闊的一生，才有了真實(shí)可信的情感起點(diǎn)和信仰基石。他之所以在組織農(nóng)民武裝、創(chuàng)建紅色政權(quán)、打土豪分田地、與敵人斗爭(zhēng)中堅(jiān)定不移、實(shí)事求是、以民為本、寬嚴(yán)有度、攻心為上、大義滅親，其動(dòng)力和緣由皆在于此。方志敏形象的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值，值得稱道。

　　補(bǔ)足精神之鈣。在向“兩個(gè)一百年”豪邁挺進(jìn)的新時(shí)代，中華民族從來(lái)沒(méi)有像今天這樣接近實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的目標(biāo)。行百里者半九十，越是在這樣的歷史關(guān)頭，越是要回望來(lái)路、不忘初心，越是要牢記使命、砥礪前行。越是物質(zhì)財(cái)富豐富，越要補(bǔ)足精神之鈣?！耙粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂。文化文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作就屬于培根鑄魂的工作。”觀罷電視連續(xù)劇《可愛(ài)的中國(guó)》，我們不禁要問(wèn)：方志敏從“兩條半”步槍，發(fā)展到工農(nóng)武裝萬(wàn)人之眾，靠的是什么？靠的是他這個(gè)“農(nóng)運(yùn)大王”（毛澤東語(yǔ)）有廣大工農(nóng)群眾的堅(jiān)定支持，靠的是他的高尚精神和人格魅力，靠的是他在《可愛(ài)的中國(guó)》中噴發(fā)出的愛(ài)國(guó)主義情懷和在《清貧》中表現(xiàn)出的人格情操。正是這種源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的精神和人格，不僅贏得了民心，還征服和感化了中間分子乃至某些敵對(duì)營(yíng)壘中人。劇中那位為了不讓方志敏受更大痛苦，悄悄給他換上較輕的腳鐐的獄警，就是一例。因此，民心所向，決定成敗。舉精神之旗，立精神之柱，建精神家園，離不開(kāi)像《可愛(ài)的中國(guó)》這樣優(yōu)秀的文藝作品。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的：“人民是我們執(zhí)政的最大底氣。黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一切成就，歸功于人民。只要我們緊緊依靠人民，就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的艱難險(xiǎn)阻，就沒(méi)有成就不了的宏圖大業(yè)?！痹囅?，如果方志敏沒(méi)有勞苦大眾的支持，他的頭顱也許早就被人換成了響當(dāng)當(dāng)?shù)你~板，他的手稿也斷難被送到魯迅先生處并得以保存和傳播?！犊蓯?ài)的中國(guó)》啟示我們，如果失去人民的堅(jiān)定支持，任何美好的設(shè)想都是鏡中月、水中花，任何華麗的外表也是沒(méi)有精神之鈣的軀殼。

　　把穩(wěn)思想之舵。與方志敏《可愛(ài)的中國(guó)》齊名的還有他在獄中所作的《清貧》。他寫道：“潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。”方志敏這一偉大思想直到今天仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，全黨以整治“四風(fēng)”為突破口，著力解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，以雷霆萬(wàn)鈞之力反對(duì)腐敗，剎住了一些過(guò)去被認(rèn)為不容易剎住的歪風(fēng)邪氣，克服了一些司空見(jiàn)慣的頑瘴痼疾，黨風(fēng)政風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)?？梢哉f(shuō)，電視劇《可愛(ài)的中國(guó)》對(duì)于把穩(wěn)思想之舵，對(duì)于把牢政治方向、嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，對(duì)于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)政治建設(shè)、堅(jiān)持廉潔自律等要求，具有重要的啟示意義。

　　“無(wú)情未必真豪杰?！彪娨晞　犊蓯?ài)的中國(guó)》以情動(dòng)人，尤其是方志敏對(duì)于愛(ài)人繆敏和孩子的愛(ài)，更是感人肺腑。他說(shuō)“心有三愛(ài)：奇書(shū)駿馬佳山水；園栽四物：青松翠竹潔梅蘭”。他將四個(gè)子女取名為柏、竹、梅、蘭。但丈夫的愛(ài)、父親的愛(ài)，都是以他對(duì)祖國(guó)母親的愛(ài)為基石。飾演方志敏的青年主演林江國(guó)用心、用情、用功塑造英雄形象，完成了至今熒屏上堪稱最為成功的方志敏藝術(shù)形象。而導(dǎo)演吳子牛對(duì)戲劇結(jié)構(gòu)的精妙構(gòu)思（以“發(fā)現(xiàn)遺骨”開(kāi)篇并以“傳保遺篇”貫穿劇情）、對(duì)歷史氛圍的精心營(yíng)造、對(duì)人物形象塑造的精雕細(xì)琢，尤其是既注重“像小鳥(niǎo)一樣在每個(gè)枝丫上跳躍鳴叫”，又注重“像雄鷹一樣從高空翱翔俯視”，既有生動(dòng)豐富審美細(xì)節(jié)的藝術(shù)化表現(xiàn)，又有深刻的思想發(fā)現(xiàn)和哲學(xué)觀照。今天，我們可以告慰方志敏先烈的是，他的可愛(ài)的中國(guó)已經(jīng)變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)：“朋友，我相信，到那時(shí)，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾病，智慧將代替了愚昧，友愛(ài)將代替了仇恨，生之快樂(lè)將代替了死之憂傷，明媚的花園將代替了暗淡的荒地！這時(shí)，我們民族就可以無(wú)愧色地立在人類的面前，而生育我們的母親，也會(huì)最美麗地裝飾起來(lái)，與世界上各位母親平等地?cái)y手了。”“這么光榮的一天，決不在遼遠(yuǎn)的將來(lái)，而在很近的將來(lái)，我們可以這樣相信的，朋友！”

　　（作者：仲呈祥，系中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席；張金堯，系中國(guó)傳媒大學(xué)教授）