紀(jì)實文學(xué)《擲地有聲：脫貧攻堅山西故事》是作家魯順民、楊遙、陳克海在對山西脫貧典型進(jìn)行深入和細(xì)致的社會訪談?wù){(diào)研之后，以文學(xué)的方式呈現(xiàn)出的山西脫貧故事集。深刻而全面的國家政策解讀、相對明確的預(yù)設(shè)寫作主題、典型而鮮活的脫貧攻堅標(biāo)本、熟稔而豐富的扶貧工作歷練等，使之成為一部兼具個人性、社會性、文化性的作品。而這種多重敘事的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)，也使《擲地有聲》呈現(xiàn)出較強的內(nèi)在張力和文學(xué)價值。
這是一部有著真實品格的作品?！稊S地有聲》以訪談?wù)摺⒂H歷者和見證者的第一視角，描寫了山西鄉(xiāng)村的真實狀況。這里的山民在國家扶貧戰(zhàn)略的具體實踐中，逐步擺脫貧困、走向富裕、收獲幸福、重建希望。這里是鄉(xiāng)土農(nóng)村當(dāng)前正在上演的“真實歷史現(xiàn)場”，展示出了物質(zhì)與精神的雙重魅力。三位作者通過豐富而專業(yè)的地方志史的資料爬梳，以及翔實而具體的個體訪談，剖析山西貧困人口的致貧現(xiàn)狀與成因，更通過描寫國家扶貧政策的具體實踐與貧困人口奮斗脫貧的嬗變歷程，呈現(xiàn)出當(dāng)前鄉(xiāng)村的“脫胎換骨”，從而立體勾勒出三晉鄉(xiāng)村正在發(fā)生的生活蛻變。
這是一部有著內(nèi)在問題意識的作品。這種問題意識集中體現(xiàn)為“國家戰(zhàn)略設(shè)計”與“民間生活實踐”的轉(zhuǎn)化中介。脫貧戰(zhàn)略舉措如何惠澤于民、落地生根、長久鞏固，真正將政策性戰(zhàn)略轉(zhuǎn)換為民間日常生活，是一個實踐難題。《擲地有聲》以探究“從脫貧戰(zhàn)略到生活實踐”的中介兌現(xiàn)過程和脫貧舉措機制，作為貫穿調(diào)研、訪談和總結(jié)的文學(xué)敘事動力，以“政策如何執(zhí)行”“政策執(zhí)行得如何”“執(zhí)行之后的脫貧效果如何”“脫貧效果如何鞏固”“脫貧人口的生活質(zhì)量現(xiàn)狀和未來生活向往如何”等為問題導(dǎo)向。同時，《擲地有聲》以較大范圍而具有典型性的個案實例，佐證著國家扶貧政策給貧困家庭的日常生活所帶來的真切、具體而深刻的改變。
這是一部有著強烈人民史觀的作品。《擲地有聲》并沒有停留于對脫貧事實的外在平面化陳述，也不只是注重對脫貧典型的社會學(xué)式量化調(diào)研，而是在兼顧客觀和量化方法以呈現(xiàn)“生活真實”的同時，關(guān)注主導(dǎo)這場脫貧行動的具體實施者——廣大的一線扶貧干部。作品賦予了扶貧干部群像以鮮明的人物立體感、時代先鋒感和人格超越感，也詮釋了新時代語境下廣大扶貧干部的黨性本色、公仆意識和擔(dān)當(dāng)精神。
作為一種力圖呈現(xiàn)歷史變革宏大場景的史詩性寫作，《擲地有聲》在堅持深入現(xiàn)場、直面歷史和反映生活的同時，也存在“紀(jì)實性”與“文學(xué)性”之間的“平衡性偏頗”，以及“史性有余”而“詩性不足”的問題?！稊S地有聲》有意識地將文學(xué)與田野調(diào)查、個案訪談、人物自述、社會分析、數(shù)據(jù)統(tǒng)計等領(lǐng)域進(jìn)行跨文體嫁接，這是其紀(jì)實性寫作的文類優(yōu)勢，但由于作品缺乏較為明晰而集中的敘事主線，過多地依賴密集繁復(fù)的“紀(jì)實案例”，其整體布局呈現(xiàn)出一定的文學(xué)組織和藝術(shù)匠心的粗糲，從而削弱了紀(jì)實性文本所應(yīng)有的敘事邏輯感與審美代入感。同時，作品將大量脫貧“史實”作為文本的話語組織者，讓創(chuàng)作主體的聲音“隱退”，造成了文學(xué)主體與文本世界之間有效距離的缺失，這也制約了作者對脫貧歷史總體性生活多維度的開掘、審視與反思。因此，作為文學(xué)類型之一的紀(jì)實寫作，始終不能放逐“文學(xué)的詩性精神”，它不僅是區(qū)別于社會調(diào)查或歷史志錄的重要美學(xué)資源，也是作家能夠持續(xù)穿透現(xiàn)實生活的表象，真正觸摸到中國民眾情感世界、心靈圖景和生活信念等豐富肌理的藝術(shù)品格。
（作者：金春平，系山西財經(jīng)大學(xué)新聞與藝術(shù)學(xué)院副教授）
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