初心的本意是人在接觸事物最開(kāi)始時(shí)所形成的原初涵義上的本心，后延伸為初始的心愿、信念、期待和目標(biāo)。它啟示人們無(wú)論做什么事情，都不要隨意改弦易轍，更不能半途而廢，而要始終如一地保持當(dāng)初的信念。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)為了理想而不畏艱險(xiǎn)、不懈奮斗的先進(jìn)政黨，在革命、建設(shè)和改革中一如既往地保持著初心。這個(gè)初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。它成為激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力。
對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)講，堅(jiān)定的初心首先來(lái)自長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐。今天雖然不再像過(guò)去一樣面臨殘酷的硝煙戰(zhàn)爭(zhēng)，但是我們始終沒(méi)有忘記這段艱苦卓絕的革命歷史“是中國(guó)人民用鮮血、汗水、淚水寫(xiě)就的，充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國(guó)人民和中華民族繼往開(kāi)來(lái)、奮勇前進(jìn)的重要思想和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！币蚨?，無(wú)論何時(shí)何地都要保持建黨時(shí)的奮斗精神和對(duì)人民的赤子之心，始終做到“不能忘記走過(guò)的路，不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)”這三個(gè)“不能忘記”。
對(duì)初心的堅(jiān)守不僅源自革命斗爭(zhēng)實(shí)踐，而且浸潤(rùn)在深厚的理論滋養(yǎng)之中。對(duì)于在中國(guó)這樣一個(gè)有著14億人口大國(guó)執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨而言，更是如此。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，如果缺乏理論思維、理論上不堅(jiān)定，不僅難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，而且難以堅(jiān)守初心、完成使命。這就意味著堅(jiān)守黨的初心、肩負(fù)黨的使命必須不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、提高理論素養(yǎng)、堅(jiān)定理論根基。正如此，中國(guó)共產(chǎn)黨自始至終都強(qiáng)調(diào)要重視理論學(xué)習(xí)。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)理論學(xué)習(xí)更加重視。2016年，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，他指出，“改革開(kāi)放以來(lái)，我們堅(jiān)持不懈地推進(jìn)理論建設(shè)，正確回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大課題，不斷根據(jù)新的實(shí)踐推出新的理論，為我們制定各項(xiàng)方針政策、推進(jìn)各項(xiàng)工作提供了科學(xué)指導(dǎo)?！?019年初，在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上，他寄語(yǔ)廣大年輕干部，“政治上的堅(jiān)定、黨性上的堅(jiān)定都離不開(kāi)理論上的堅(jiān)定。干部要成長(zhǎng)起來(lái)，必須加強(qiáng)馬克思主義理論武裝?！痹趧倓傉匍_(kāi)的“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出“要堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，推動(dòng)廣大黨員干部全面系統(tǒng)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，不斷增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’、堅(jiān)定‘四個(gè)自信’、做到‘兩個(gè)維護(hù)’，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵?！边@些都清晰告訴我們，做到理論堅(jiān)定既是廣大黨員干部的必備素質(zhì)，也是保持政治上堅(jiān)定的思想基礎(chǔ)。
對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)講，保持理論上的堅(jiān)定，最重要的基礎(chǔ)在于堅(jiān)持不懈地鉆研馬克思主義經(jīng)典著作。馬克思主義經(jīng)典著作不僅包含著經(jīng)典作家所汲取的人類探索真理的豐富思想成果，而且還蘊(yùn)含著經(jīng)典作家堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、政治信仰和政治品格。閱讀這些經(jīng)典著作，能使我們?cè)跐撘颇懈惺芷涑绺唢L(fēng)范和思想境界，又能培養(yǎng)高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略洞察力和系統(tǒng)分析問(wèn)題能力。在新時(shí)代，我們更應(yīng)該在讀原著、學(xué)原文、悟原理等方面狠下功夫，學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。特別是面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，我們要熟練掌握和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義以及貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，加深對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨中央大政方針的理解，提高運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的能力，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，始終忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于馬克思主義。
（作者為江蘇省社科院黨委書(shū)記、院長(zhǎng)）
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